◎劉偉國劉志平

（1.北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院世界遺產(chǎn)研究中心，北京100871；2.淮安市大運(yùn)河文化研究中心辦公室，江蘇淮安223001）

世界遺產(chǎn)視野中的村落遺產(chǎn)研究

◎劉偉國1劉志平2

（1.北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院世界遺產(chǎn)研究中心，北京100871；2.淮安市大運(yùn)河文化研究中心辦公室，江蘇淮安223001）

人類文明最早的聚集地即是村落，村落遺產(chǎn)是村落典型的物質(zhì)遺存，結(jié)合世界遺產(chǎn)委員會(huì)的項(xiàng)目評語和Google Earth的判讀，確定了18項(xiàng)世界村落遺產(chǎn)。分析表明世界村落遺產(chǎn)在登錄標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)空分布、功能和現(xiàn)狀、微觀地理特征等均表現(xiàn)出一定的不均衡性，但世界村落遺產(chǎn)形成和發(fā)展的區(qū)域獨(dú)立性，使其遺產(chǎn)話語表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，部分契合了“全球戰(zhàn)略”的均衡性、可信性、代表性的世界遺產(chǎn)理念。并進(jìn)一步指出，中國應(yīng)加強(qiáng)村落遺產(chǎn)區(qū)域研究，強(qiáng)調(diào)文化的多樣性，不僅可以構(gòu)架本國的遺產(chǎn)話語，更重要的是平衡世界遺產(chǎn)的歐洲話語權(quán)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)的“全球戰(zhàn)略”。

世界遺產(chǎn)；村落遺產(chǎn)；遺產(chǎn)話語；多元化；中國

人類文明最早的聚集地是村落，村落遺產(chǎn)是村落的物質(zhì)遺存，多項(xiàng)村落遺產(chǎn)登錄世界遺產(chǎn)名錄，表明國際社會(huì)對村落遺產(chǎn)在社會(huì)歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)發(fā)展中所起作用的認(rèn)可。目前，國內(nèi)外的村落遺產(chǎn)研究成果豐富，涉及學(xué)科以旅游、建筑、規(guī)劃為主。在理論研究方面，劉沛林最早提出了建立“中國歷史文化名村”保護(hù)制度的構(gòu)想[1]，趙勇構(gòu)建了村落遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容、評價(jià)體系和方法。[2]在實(shí)踐研究方面，涉及村落遺產(chǎn)的旅游[3]、建筑保護(hù)和利用[4-6]、形成與演變[7]、保護(hù)與發(fā)展[8]、與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系[9-10]、人居環(huán)境[1 1]、村落空間[12]和空間分布研究[13]等。這些研究既涉及對村落遺產(chǎn)歷史沿革的分析、現(xiàn)狀的考察，還包括對保護(hù)和再利用問題的探討，說明村落遺產(chǎn)研究已成為一門“顯學(xué)”。尚未有文獻(xiàn)從世界遺產(chǎn)的視野探討世界村落遺產(chǎn)的特征和遺產(chǎn)話語，筆者即做嘗試，旨在從世界遺產(chǎn)角度對這些村落遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行考察，以達(dá)到認(rèn)識遺產(chǎn)類型、了解國際趨勢、借鑒國際經(jīng)驗(yàn)的目的。

一、國際村落遺產(chǎn)保護(hù)歷程

國外對村落遺產(chǎn)保護(hù)開展較早。國外沒有村落遺產(chǎn)的概念，多以village、hamlet、small town等指代村落遺產(chǎn)。1930年法國的《風(fēng)景名勝地保護(hù)法》即將小鎮(zhèn)和村落列為保護(hù)對象。1960年前后，逐漸由單體建筑向城鎮(zhèn)肌理和人居環(huán)境（如城鎮(zhèn)街區(qū)、村鎮(zhèn)）轉(zhuǎn)移，進(jìn)而擴(kuò)大到鄉(xiāng)村和城市，建立鄉(xiāng)村建筑遺產(chǎn)登錄制度、成立保護(hù)協(xié)會(huì)、籌集保護(hù)資金等。[14]國際社會(huì)也出臺了一系列關(guān)于或涉及歷史小城鎮(zhèn)、古村落保護(hù)的國際憲章和建議，對保護(hù)的理論、原則及方法進(jìn)行了相應(yīng)規(guī)定（見表1）。

表1 涉及村落遺產(chǎn)研究與保護(hù)的國際公約、憲章和建議

二、世界村落遺產(chǎn)的選擇

1978年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)公布第一批12項(xiàng)世界遺產(chǎn)名單，其中梅薩維德印第安遺址即是村落遺產(chǎn)。截止到2014年12月31日，通過世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)中的檢索，以village（村）為檢索詞進(jìn)行檢索，共檢索到188項(xiàng)。結(jié)合世界遺產(chǎn)委員會(huì)評語（Brief Description）、保護(hù)區(qū)范圍地圖和GoogleEarth的判讀（完整的村落，不包括單體建筑或建筑群），共得到村落遺產(chǎn)18項(xiàng)（見表2），占全部遺產(chǎn)數(shù)（1007項(xiàng)）的0.018%。

表2 世界遺產(chǎn)名錄中的村落遺產(chǎn)項(xiàng)目

三、世界村落遺產(chǎn)的特征及其遺產(chǎn)話語

（一）世界村落遺產(chǎn)的特征

1.登錄標(biāo)準(zhǔn)

按照《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》（Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention，簡稱《操作指南》）的規(guī)定，被提名的遺產(chǎn)項(xiàng)目必須符合10項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)或多項(xiàng)才能確定具有突出的普遍價(jià)值。村落遺產(chǎn)屬于文化遺產(chǎn)的一種類型，都是根據(jù)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)而入選的。

統(tǒng)計(jì)可知，標(biāo)準(zhǔn)（iii）、（iv）、（v）是世界村落遺產(chǎn)采用最多的標(biāo)準(zhǔn)，不同于世界城鎮(zhèn)遺產(chǎn)以標(biāo)準(zhǔn)（ii）、（iii）、（iv）為主（見表3）。兩者的差別在于標(biāo)準(zhǔn)（ii）和（v），準(zhǔn)確地體現(xiàn)了城鎮(zhèn)遺產(chǎn)和村落遺產(chǎn)的不同，即城鎮(zhèn)遺產(chǎn)側(cè)重于“體現(xiàn)出在一段時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，人類在建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中的重要交流”，即強(qiáng)調(diào)的是文化的交流，而村落遺產(chǎn)側(cè)重于“是人類傳統(tǒng)定居、土地利用或海洋利用方式的杰出范例，它代表一種（或幾種）文化或者人類與環(huán)境的相互作用，特別是當(dāng)此典型范例因不可逆變化的沖擊而脆弱時(shí)”，強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)的土地利用方式和文化或人類與環(huán)境的相互作用。從入選標(biāo)準(zhǔn)看，在聚落型遺產(chǎn)中，在強(qiáng)調(diào)其文明見證和闡釋建筑物等的杰出范例的同時(shí)，其獨(dú)特性就在于“傳統(tǒng)的土地利用方式和文化或人類與環(huán)境的相互作用”。

表3 世界遺產(chǎn)名錄中村落遺產(chǎn)的登錄標(biāo)準(zhǔn)分析

2.空間分布

從洲際分布上看，洲際分布集中，且與文化遺產(chǎn)的洲際分布類似。以歐美地區(qū)（11項(xiàng)）最多，占所有村落遺產(chǎn)數(shù)的55%，其他地區(qū)占45%。其中亞太地區(qū)5項(xiàng)，阿拉伯地區(qū)2項(xiàng)，拉美地區(qū)和非洲地區(qū)各1項(xiàng)。在文化遺產(chǎn)的洲際分布上，歐美地區(qū)（399項(xiàng)）最多，占所有文化遺產(chǎn)數(shù)（759項(xiàng)）的52.57%，其他地區(qū)共占47.43%，其中亞太地區(qū)（154項(xiàng)）次之，拉美地區(qū)（89項(xiàng)）、阿拉伯地區(qū)（68項(xiàng)）和非洲地區(qū)（49項(xiàng)）較少。

從國家分布上看，國家分布較為分散，且與各締約國在世界遺產(chǎn)擁有總量上的情況存在較大差異。以中國（3項(xiàng)）、美國（2項(xiàng)）和瑞典（2項(xiàng)）最多，其他國家各1項(xiàng)。其中，奧地利、法國、德國、意大利、斯洛文尼亞和瑞士共享1項(xiàng)。在世界遺產(chǎn)擁有總量上超過20項(xiàng)的國家（10個(gè)）中，只有中國、美國、法國和意大利擁有村落遺產(chǎn)，但法國和意大利所擁有的是6國共享項(xiàng)目。

3.時(shí)間分布

時(shí)間分布包括兩個(gè)方面：村落遺產(chǎn)的載體——村落的始建時(shí)間和延續(xù)時(shí)間。

始建時(shí)間特點(diǎn)如下：一是始建時(shí)間分布廣泛中有集中，從新石器時(shí)代到20世紀(jì)，以世紀(jì)為紀(jì)年單位，每個(gè)世紀(jì)都有村落建成，但是主要集中在10世紀(jì)以后，其中13處村落的始建時(shí)間歷經(jīng)或在10世紀(jì)以后；二是跨度較大，始建時(shí)間最早的是阿爾卑斯地區(qū)史前湖岸木樁建筑，是一系列的小型定居點(diǎn)遺址，約建于公元前5000年至公元500年，最晚的是福建土樓，建于19世紀(jì)末及20世紀(jì)初，二者之間的時(shí)間跨度為7000年左右；三是單個(gè)村落的始建時(shí)間跨越一個(gè)世紀(jì)和在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)的村落各占50%，其中跨度最大的是阿爾卑斯地區(qū)史前湖岸木樁建筑，始建時(shí)間竟跨越55個(gè)世紀(jì)之多，最小的是皖南古村落——西遞和宏村，始建時(shí)間分別是1047年、1131年，各為1年。

延續(xù)時(shí)間歷時(shí)較長。延續(xù)時(shí)間主要是指仍是活態(tài)的村落。此類村落始建時(shí)間相對較晚，多在10世紀(jì)以后，其延續(xù)時(shí)間也多在10個(gè)世紀(jì)以內(nèi)，但其中最長的是阿伊特·本·哈杜筑壘村，延續(xù)時(shí)間達(dá)到12個(gè)世紀(jì)，最短的是開平碉樓與村落，僅才1個(gè)世紀(jì)。

4.功能和現(xiàn)狀

功能以居住為主、防御為輔，其中4項(xiàng)遺產(chǎn)涉及防御功能，即開平碉樓與村落、福建土樓、特蘭西瓦尼亞村落及其設(shè)防的教堂和阿伊特·本·哈杜筑壘村。

現(xiàn)狀以活態(tài)為主、遺址為輔，其中15項(xiàng)為活態(tài)，即仍在使用中，這些村落多建于10世紀(jì)以后，5項(xiàng)為遺址，即阿爾卑斯地區(qū)史前湖岸木樁建筑、梅薩維德印第安遺址、安東尼島、霍亞—德賽倫考古遺址和敘利亞北部古村落群。其始建時(shí)間較早，多為10世紀(jì)以前，最早的是阿爾卑斯地區(qū)史前湖岸木樁建筑，是一系列的小型定居點(diǎn)遺址，建于約公元前5000年至公元500年。

申報(bào)形式以捆綁式申報(bào)為主。分為捆綁申報(bào)或單獨(dú)申報(bào)，其中捆綁申報(bào)的有10項(xiàng)，多為2～10處遺產(chǎn)地，擁有遺產(chǎn)地最多的是阿爾卑斯地區(qū)史前湖岸木樁建筑，共擁有111處；單獨(dú)申報(bào)的10項(xiàng)。

所屬國類型多為一國獨(dú)有。分為一國獨(dú)自擁有或多國共享，多為一國獨(dú)自擁有，僅有1項(xiàng)跨國遺產(chǎn)，奧地利、法國、德國、意大利、斯洛文尼亞和瑞士6國共享。

5.微觀地理特征

根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)評語（Brief Description）和Google earth可判讀世界村落遺產(chǎn)的微觀地理特征。

世界村落遺產(chǎn)的微觀地貌類型豐富，有濱海（1項(xiàng)）、濱湖（1項(xiàng)）、濱河（8項(xiàng)）、濕地（1項(xiàng)）、島嶼（1項(xiàng)）、河谷（3項(xiàng)）、平原（3項(xiàng)）、丘陵（6項(xiàng)）、山谷（3項(xiàng)）、山脊（1項(xiàng)）、山口（1項(xiàng)）、山麓（2項(xiàng)）、山區(qū)（1項(xiàng)）。如果將濱海、濱湖、濱河、河谷合并為濱水，則有14項(xiàng)遺產(chǎn)地是與水有關(guān)的，說明水源在村落遺產(chǎn)形成和發(fā)展中的重要性。

與城鎮(zhèn)和交通線的關(guān)系。交通線指的是現(xiàn)代交通線，近交通線的有16項(xiàng)，4項(xiàng)遠(yuǎn)離交通線；城鎮(zhèn)指的是現(xiàn)代城鎮(zhèn)，近城鎮(zhèn)的12項(xiàng)，遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的8項(xiàng)。說明世界村落遺產(chǎn)靠近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)。

（二）世界村落遺產(chǎn)的遺產(chǎn)話語

在遺產(chǎn)領(lǐng)域中，話語指在具體社會(huì)語境中對遺產(chǎn)概念、價(jià)值和方法等問題進(jìn)行闡釋，并力圖使其他團(tuán)體所認(rèn)同的言語行為。[15]文化遺產(chǎn)定義受到《威尼斯憲章》中“歷史建筑類文物”思想的影響，并且是以歐洲傳統(tǒng)的文物（monument）概念為基礎(chǔ)的，因此文化遺產(chǎn)具有明顯的歐洲話語權(quán)，變成了全球性的“共識”，如城鎮(zhèn)遺產(chǎn)、建筑遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)等文化遺產(chǎn)不僅在空間分布、更重要的是文化內(nèi)涵的歐洲化。然而，世界遺產(chǎn)的“突出的普遍價(jià)值”就是要保持遺產(chǎn)的“統(tǒng)一和差異”，既要“對創(chuàng)造它的族群很重要”還要“對全世界都很重要”，也即教科文組織希望用普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來衡量世界遺產(chǎn)的主觀愿望與締約國的地理、生物和文化多樣性的客觀存在之間的矛盾，塑造了世界遺產(chǎn)的價(jià)值[16]。只有認(rèn)識到這些多樣性，才能構(gòu)建起有代表性的、均衡的和可信的《世界遺產(chǎn)名錄》。

從上文分析來看，世界村落遺產(chǎn)項(xiàng)目在空間分布上雖然集中在歐美地區(qū)，卻并未如同其他文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一樣，體現(xiàn)出明顯的歐洲話語權(quán)，而是表現(xiàn)出一定的多元化，18項(xiàng)遺產(chǎn)項(xiàng)目代表了6種文化，包括中國傳統(tǒng)文化及其影響下的東亞文化、歐洲的中世紀(jì)文化和傳統(tǒng)民居、北美地區(qū)的古代印第安人文化、中美洲文化、撒哈拉文化和拜占庭文化。如韓國的歷史村落——河回村和良洞村是反映朝鮮王朝（公元1392年～公元1910年）早期鮮明的貴族儒家文化的村落，霍拉索維采古村保護(hù)區(qū)（捷克）、伏爾考林耐克（斯洛伐克）、霍洛克古村落及其周邊（匈牙利）都是歐洲傳統(tǒng)民居的代表，特蘭西瓦尼亞村落及其設(shè)防的教堂（羅馬尼亞）、赫爾辛蘭帶裝飾的農(nóng)舍（瑞典）和上斯瓦涅季（格魯吉亞）則是歐洲中世紀(jì)村落和傳統(tǒng)建筑的代表，梅薩維德印第安遺址和陶斯印第安村（美國）是反映古代印第安人文化的村落遺址，霍亞—德賽倫考古遺址（薩爾瓦多）是反映中美洲人的日常生活的村落遺址，阿伊特·本·哈杜筑壘村（摩洛哥）是前撒哈拉居民聚居區(qū)的代表，敘利亞北部古村落群（敘利亞）是古代晚期至拜占庭時(shí)期鄉(xiāng)村生活的見證，展現(xiàn)古羅馬帝國的非基督教時(shí)代向拜占庭基督教時(shí)代的轉(zhuǎn)變。

村落遺產(chǎn)屬于文化遺產(chǎn)，世界村落遺產(chǎn)話語雖然多元化，但歐洲分布較多的現(xiàn)狀說明其并沒有完全擺脫歐洲話語權(quán)。村落遺產(chǎn)形成和發(fā)展的區(qū)域獨(dú)立性，使其在均衡世界遺產(chǎn)名錄的全球戰(zhàn)略中具有一定的優(yōu)勢。

四、中國村落遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展

從1985年在關(guān)于“歷史文化保護(hù)區(qū)”敘述中首次提出“對文物古跡比較集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、村落等也予以保護(hù)，核定公布為地方各級‘歷史文化保護(hù)區(qū)’”，歷經(jīng)建立“中國歷史文化名村”保護(hù)制度的構(gòu)想[1]，隨著《中華人民共和國文物保護(hù)法》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等法律法規(guī)和《傳統(tǒng)村落評價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》等評價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系的頒布和實(shí)施，截止到2015年3月20日，中國共有3項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，4項(xiàng)預(yù)備項(xiàng)目（見表4），還公布了6批中國歷史文化名村276個(gè)和大量的省級歷史文化名村，3批中國傳統(tǒng)村落2555個(gè)。經(jīng)過近30年的努力，中國逐步建立起了包括歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落、中國景觀村落和經(jīng)典村落景觀3個(gè)類型的較為完善的村落遺產(chǎn)保護(hù)體系。

表4 中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄中的村落遺產(chǎn)項(xiàng)目

中國村落遺產(chǎn)研究與保護(hù)應(yīng)體現(xiàn)文化的多元化，而在中國已列入世界遺產(chǎn)名錄和預(yù)備名錄的村落遺產(chǎn)項(xiàng)目中，文化多元性并未得到較好的體現(xiàn)。中國的村落遺產(chǎn)包含了豐富的文化，源遠(yuǎn)流長的漢文化中如徽文化（皖南古村落—西遞和宏村）和客家文化（福建土樓），近現(xiàn)代隨著中西文化交流而形成的中西合璧文化（開平碉樓與村落），豐富多彩的少數(shù)民族文化，此外長城沿線的寨堡村落、黃土高原的窯洞聚落等，展現(xiàn)出百花齊放的特點(diǎn)。因此，中國的村落遺產(chǎn)研究注重多元化的研究。當(dāng)前中國村落遺產(chǎn)集中分布在中小流域，“作為特殊的自然地理區(qū)域，流域內(nèi)的物質(zhì)遷移與能量轉(zhuǎn)換相對而言比較封閉，形成相對獨(dú)立的河流系統(tǒng)；同時(shí)，河流與河谷是自然的交通孔道，河谷平原與鄰近的低矮丘陵往往具有較好的墾殖條件，所以在一定的歷史條件下，流域內(nèi)的居住人群及其生產(chǎn)、生活方式乃至方言、風(fēng)俗等文化現(xiàn)象都具有相對一致性，并且往往能夠維持相對的獨(dú)立性”。[17]中國的中小流域與上述文化圈的耦合性使流域保持了文化的多樣性，當(dāng)流域內(nèi)形成相對穩(wěn)定的政區(qū)沿革時(shí)，流域就成為適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)研究區(qū)域。因此，應(yīng)加強(qiáng)遺產(chǎn)的區(qū)域研究，只有認(rèn)識對創(chuàng)造它的族群的重要性，才能實(shí)現(xiàn)對全世界都很重要，這也是平衡世界遺產(chǎn)歐洲話語中心的重要策略。

五、結(jié)語

《世界遺產(chǎn)公約》雖將遺產(chǎn)冠以“世界”的名義，但“歐洲人對歷史紀(jì)念物普遍顯著性的認(rèn)同貫穿了這個(gè)公約”[18]，使世界遺產(chǎn)特別是世界文化遺產(chǎn)形成了以歐洲為中心的遺產(chǎn)話語。但歐洲的遺產(chǎn)話語權(quán)并沒有完全主導(dǎo)世界村落遺產(chǎn)，而是體現(xiàn)出一定的多元化，這與村落遺產(chǎn)的形成與發(fā)展的區(qū)域獨(dú)立性相關(guān)。世界村落遺產(chǎn)話語的多元化體現(xiàn)了世界遺產(chǎn)的“突出的普遍價(jià)值”，既要對創(chuàng)造它的族群很重要，又要對全世界很重要，也契合了“全球戰(zhàn)略”的均衡性、可信性、代表性的世界遺產(chǎn)理念。

中國是擁有幾千年歷史的農(nóng)業(yè)大國，地理、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等在各地區(qū)表現(xiàn)出巨大的差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和山區(qū)地形之間的矛盾不僅保存了大量的村落遺產(chǎn)，還保存了區(qū)域之間的文化差異性。因此，中國應(yīng)加強(qiáng)村落遺產(chǎn)區(qū)域研究，強(qiáng)調(diào)文化的多樣性，構(gòu)架本國的遺產(chǎn)話語，更重要的是平衡世界遺產(chǎn)的歐洲話語中心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)的均衡性、可信性、代表性。

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（責(zé)任編輯 倪玲玲）

K928.5

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1671-9123（2015）02-0090-07

2015-05-15

劉偉國（1981-），男，山東昌樂人，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院世界遺產(chǎn)研究中心博士研究生，主要從事歷史地理學(xué)和村落遺產(chǎn)研究。