胡來寶

教師培訓(xùn)從被“邊緣化”走到今天的“轟轟烈烈”，甚至出現(xiàn)各級教育行政和基層學(xué)校的“派訓(xùn)難”，作為培訓(xùn)機構(gòu)，我們現(xiàn)在需要做的，就是靜下來理性思考我們教師培訓(xùn)到底該做什么，怎么做。

今天的教師培訓(xùn)顯然不再是要傳遞新的教育思想和觀念，那么教師培訓(xùn)是不是就應(yīng)該立足于教師“問題”的解決呢？一段時間以來，我們的教師培訓(xùn)被“聚焦問題”“課堂問題診斷”“教學(xué)問題解決”等所主宰，似乎“問題”就是我們教師培訓(xùn)的主體與核心?？墒牵S著深入一線實踐的增多，我們又似乎走入了另一個不歸之路，僅有的培訓(xùn)機構(gòu)、有限的培訓(xùn)活動，永遠(yuǎn)也解決不了眾多的學(xué)校、無數(shù)的教師、無窮的教學(xué)具體問題，怎么辦？培訓(xùn)到底能做什么？該做什么？

“培訓(xùn)的目的不再只是關(guān)注知識的簡單積累，還注重教師在經(jīng)歷問題切磋、深層對話、合作探究等體驗后獲得情感、態(tài)度、意志及專業(yè)精神等方面的發(fā)展；培訓(xùn)目的也不再是外在強加和設(shè)置，而是更多地基于教師在理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐中自身的需求和期待，融入教師的生命意志和職業(yè)追求。”“如果培訓(xùn)忽視了教師自身的生命體驗，就會成為一種枯燥、機械、沒有趣味、缺乏生機與意義的活動?！惫P者認(rèn)為，培訓(xùn)永遠(yuǎn)解決不了教師的具體問題，但是，培訓(xùn)一定要能給教師以解決問題的方法和思路，教師培訓(xùn)要做的是喚醒與點燃，喚醒和點燃參訓(xùn)者潛在的學(xué)習(xí)意識和能力。

怎么喚醒與點燃？喚醒與點燃需要溝通，溝通需要對話，真正有意義和價值的對話是建立在平等意義和基礎(chǔ)上的交流，一方獨霸話語權(quán)，一方靜靜地傾聽的對話絕不是教師培訓(xùn)需要的對話，那是“假對話”。假對話不可能實現(xiàn)喚醒與點燃，所以教師培訓(xùn)需要培訓(xùn)的實施者，在實施者與參與者之間建立一個“話語共同體”，只有處在話語共同體下的對話，才能讓參訓(xùn)教師在對話中體驗、思考、感悟，其潛在的學(xué)習(xí)意識和能力得到喚醒與點燃。能讓教師感知到自己的專業(yè)聲音，激勵教師的自信心和成長動力。

一、營造和諧寬松的環(huán)境

一直以來，培訓(xùn)者和參訓(xùn)者都習(xí)慣于“我講，你聽”和“你講，我聽”的習(xí)慣思維，培訓(xùn)者獨霸話語權(quán)，參訓(xùn)者獨享傾聽樂，究其根源是對話雙方的不平等，一方是“被認(rèn)為”知識或技能、思想或觀念滯后者，需要改變和提升，另一方面是“被認(rèn)為”的專家、學(xué)者、研究人員，對話的雙方始終處在兩個不同的水平線位上。特別是，一直以來，不論是培訓(xùn)，還是教學(xué)研究，主辦方或主持人，為了突出活動的規(guī)格，樹立參訓(xùn)學(xué)員對專家學(xué)者的“敬仰”，活動宣傳及開場白總是要激勵渲染一下活動的權(quán)威性人物，結(jié)果是專家越權(quán)威，教師越敬仰，雙方心理距離越大，對話的碰撞點越少。交流對話的實際是：你講“你的”，我聽“我的”！

為了真正有效實現(xiàn)教師培訓(xùn)的主體實踐，構(gòu)建真實對話，喚醒教師的內(nèi)心潛在的學(xué)習(xí)意識和能力，我們堅持把培訓(xùn)和關(guān)注學(xué)員群體之間的融洽與和諧作為培訓(xùn)工作的切入點，每次培訓(xùn)都設(shè)計了一個開場環(huán)節(jié)——讓學(xué)習(xí)和教學(xué)更加輕松起來。先后設(shè)計了“培訓(xùn)，讓掌聲想起來！”“養(yǎng)身靜心”“健康的十巧手”等活動。這些活動不僅活躍了培訓(xùn)現(xiàn)場的氛圍，融洽了培訓(xùn)雙方的關(guān)系，更讓參訓(xùn)者感受到一種特有的輕松、親切。

“作為對話主體彼此之間擁有一種完全的對稱關(guān)系。他們有內(nèi)在的相互需要，雙方互為前提，各自的生命發(fā)展只有在雙向建構(gòu)、雙向滋養(yǎng)和雙向轉(zhuǎn)化中才能實現(xiàn)?！敝挥性谳p松、親切的氛圍中，培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師在互為主體的關(guān)系中共享話語權(quán)，才可能在相互交流和研討中實現(xiàn)共同發(fā)展。

二、設(shè)計開放靈活的問題

教師培訓(xùn)主體性實踐，培訓(xùn)實施者要充分設(shè)計好“質(zhì)疑”和“交流”的環(huán)節(jié)，增強學(xué)員的參與感。學(xué)員參與越多，效果越好，學(xué)員深入?yún)⑴c，能體會學(xué)習(xí)活動的樂趣，在分享經(jīng)驗中，學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性得到更好發(fā)揮。如在案例課現(xiàn)場觀摩一堂課后，先給一個“！”，再給一個“？”，還要站在“同在共行”的角度給一個“……”在過程中設(shè)計一些開放性的、思考性的問題，學(xué)員之間合作交流，并與實施者對話。例如，“‘以學(xué)定教就是‘先學(xué)后教嗎？”在基于真實課堂教學(xué)情境的培訓(xùn)活動中設(shè)計“假如是您執(zhí)教本環(huán)節(jié)，您會怎么設(shè)計？”“這個問題您遇到過嗎？您是怎么處理的？現(xiàn)在您會怎么做？”……

對話以問題牽動。問題源于：一是之前教育教學(xué)實踐中的難點，二是培訓(xùn)中基于案例課與理論回歸提升中的疑點，三是交流碰撞中生成的新的熱點，這是很有價值和意義的對話問題。

三、搭建思考對話的平臺

在培訓(xùn)實施中搭建為促進教師專業(yè)發(fā)展的平等、和諧、共同提高的思考對話平臺。在培訓(xùn)中，培訓(xùn)者積極轉(zhuǎn)變角色，由“主講者”走向“主持人”。在學(xué)習(xí)交流中，培訓(xùn)者以最大限度建構(gòu)教師參訓(xùn)為宗旨，培訓(xùn)中心發(fā)言人改變以往“培訓(xùn)者”“坐著講”的形象，始終站在學(xué)員當(dāng)中，以一個“組織者”、“引領(lǐng)者”、“合作者”、“交流者”、“對話者”的身份力求從形體到內(nèi)涵真正融入到教師中去，并借助“請您分享”、“請您欣賞”、“請您參與”、“請您反思”、“請您設(shè)計”、“請您思考”、“請您體驗”、“請您模仿”等環(huán)節(jié)，積極建構(gòu)教師參與學(xué)習(xí)的對話平臺，引領(lǐng)教師真正參與到學(xué)習(xí)中來，讓教師在培訓(xùn)中暢談?wù)n堂快樂、敘述精彩案例、述說教學(xué)情境、交流教學(xué)行為反思、重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、傾述教學(xué)思考困惑、分享教學(xué)經(jīng)驗。具體在培訓(xùn)過程的細(xì)節(jié)中，讓教師最大限度地將自己最真實的行為與想法通過語言表達出來，實現(xiàn)教師在思考中學(xué)習(xí)、在表達中豐富、在交流中感悟、在碰撞中提升。

努力搭建交流平臺，以開放促交流。圍繞主題展示各自的特色、經(jīng)驗和成果，互動互學(xué)，促進交流，開放活動形式的培訓(xùn)是建構(gòu)主題性實踐話語共同體的基礎(chǔ)。

四、運用真誠積極的評價

在培訓(xùn)中，要建構(gòu)教師培訓(xùn)主體性實踐話語共同體，離不開培訓(xùn)過程中培訓(xùn)者積極誠懇的評價。蘇霍姆林斯基曾說：“教師講話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開發(fā)情緒的記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！苯處熍嘤?xùn)的評價語言受對象、性質(zhì)、功能諸因素決定，其語言藝術(shù)要求比對其他任何學(xué)段、學(xué)科教師的要求都更高。要建構(gòu)教師培訓(xùn)主體性實踐的話語共同體，巧用真誠積極的評價能有效推進培訓(xùn)向預(yù)設(shè)方向發(fā)展。

培訓(xùn)的評價還需要發(fā)展，真誠積極的評價是推動培訓(xùn)互動、交流向深層次發(fā)展的有效策略，更是培訓(xùn)的一種資源，一種手段。在培訓(xùn)中，要真正地把“以培訓(xùn)者為主導(dǎo)，以教師為主體”作為教師培訓(xùn)的基本指導(dǎo)思想，激勵教師積極思維，既能營造一種熱烈而又輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，又能推動教師思維向更高、更深、更廣的層次邁進。

培訓(xùn)中對教師參與的評價。要善于從教師的言語中發(fā)現(xiàn)教師的課堂教學(xué)潛力，認(rèn)知教師的業(yè)務(wù)現(xiàn)實狀況，并幫助教師建立自我專業(yè)水平的全面認(rèn)知。

五、關(guān)注情趣素養(yǎng)的提升

西北師大李瑾瑜教授認(rèn)為，尊重教師學(xué)習(xí)是知、情、意、行結(jié)合的完整學(xué)習(xí)的規(guī)律，既要重視教師在學(xué)科教學(xué)知識、能力、技術(shù)、方法層面的學(xué)習(xí)提高，更要重視教師在情意方面的學(xué)習(xí)完善。“好培訓(xùn)”應(yīng)該是技術(shù)工具理性與人文情意取向相結(jié)合的培訓(xùn)。在培訓(xùn)中從教師個體的日常生活和情趣愛好入手，如音樂、繪畫、攝影、垂釣、郊游等，為建構(gòu)教師培訓(xùn)主體性實踐話語共同體，培訓(xùn)可以從參訓(xùn)教師的生活愛好角度展開。新加坡政府認(rèn)為，廣泛而有所擅長的興趣愛好可以健全教師的身心，完善教師的人格，豐富教師的精神世界，增加教師的文化底蘊，通過教師情趣素養(yǎng)的提升，實現(xiàn)幫助教師更好地理解和全身心融入教學(xué)。例如，為了讓教師正確認(rèn)識自己，善意地理解他人，不斷地超越自我，培訓(xùn)內(nèi)容包含了人際溝通、交往方面的課程：教師個人的興趣、愛好不一定和教師工作有直接聯(lián)系，但仍然被納入教師培訓(xùn)的范疇。

主體性實踐話語共同體的形成，有助于教師們在共同探討、相互學(xué)習(xí)、碰撞思考的過程中獲取知識、發(fā)展能力，獲得更加豐富的體驗。真實的話語共同體，沒有語霸、沒有屈從、沒有權(quán)威。大家平等交流，相互觸動，實現(xiàn)的是被喚醒與點燃。多主體、多層次、多向度的交流對話，可以是組織者和教師之間的對話，也可以是教師之間的交流，有共同的探究，也有合作的研究。

傳統(tǒng)的培訓(xùn)中單純的“講”與“聽”，教師缺乏質(zhì)疑和思考的機會與可能，主體性實踐話語共同體的建構(gòu)讓這一切都得到了改變，質(zhì)疑基于真實課堂教學(xué)和理論學(xué)習(xí)后的思考，教師之間的對話基于自我認(rèn)知與實際，對話源于真實情感下的思維碰撞與思考。教師在獲得新的知識與技能的同時，也體驗到了自身工作的意義與自我價值的存在，潛在的學(xué)習(xí)意識和能力被喚醒。

（作者單位：安徽祁門縣教師進修學(xué)校）endprint