趙坤英

有一個(gè)人去拜訪一位雕刻家。在雕刻家的園子里，堆著一堆未經(jīng)雕刻的樹(shù)根。雕刻家從中隨意抽出一段樹(shù)根，問(wèn)他：“你說(shuō)，這像什么？”“我看不出像什么?！钡窨碳夷贸鲆话训窨痰?，在樹(shù)根上雕刻起來(lái)。不一會(huì)兒，這段樹(shù)根竟成了一匹呼之欲出的駿馬。

驚訝之余，他好奇地問(wèn)：“拿到一段樹(shù)根，是不是你想雕什么就像什么？”“不是這樣的”，雕刻家回答說(shuō)：“在雕刻之前，我要看這段樹(shù)根像什么，它像駿馬，我就把它雕成駿馬，它像耕牛，我就把它雕成耕牛。如果它像駿馬，你偏要強(qiáng)行去把它雕成一頭耕牛，這樣是出不了上乘之作的，甚至?xí)У粢欢魏煤玫臉?shù)根。作為一個(gè)雕刻家，最重要的是要具備一雙慧眼，要一眼就能看出事物的原貌和本質(zhì)，然后順著其原貌和本質(zhì)略加雕刻，這樣就能事半功倍，創(chuàng)作出一件成功的作品?！?/p>

從雕刻樹(shù)根，我想到了今天的教育。學(xué)生就像那一個(gè)個(gè)未經(jīng)雕刻的樹(shù)根，有待于我們教師心中有數(shù)地去把握育人的本質(zhì)，目中有人地去發(fā)現(xiàn)個(gè)體的差異，手中有法地去因材“雕刻”。

跟雕刻家學(xué)育人，就要心中有數(shù)地去把握育人的本質(zhì)?；貧w教育本質(zhì)，就是要堅(jiān)持育人第一，升學(xué)第二，全面貫徹教育方針，全面落實(shí)課程方案，全面培育合格學(xué)生；就是要回歸教育傳統(tǒng)，找回教育的人文精神，人文精神是教育的靈魂，堅(jiān)持教育的人文精神，教育者就必須關(guān)注人的生命、人格、價(jià)值生成以及在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷；就是要回歸教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律，徹底改變長(zhǎng)期存在的“時(shí)間加汗水”的高耗低效的“粗放型教育模式”；就是要回歸教育制度，強(qiáng)化依法治教，弘揚(yáng)教育的法治精神。我們應(yīng)該心中明白教育不是為了分?jǐn)?shù)，不是為了考大學(xué)，不是為了少數(shù)精英，而是為了人的尊嚴(yán)，為了人的發(fā)展，為了人的幸福而奮斗的事業(yè)，應(yīng)該樹(shù)立全面正確的人才觀、質(zhì)量觀。

跟雕刻家學(xué)育人，就要目中有人地去發(fā)現(xiàn)個(gè)體的差異。學(xué)生基礎(chǔ)不同，個(gè)性各異，教師如果未看清差異卻采取“一刀切”“齊步走”教育模式，教育自然難見(jiàn)成效。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“同一性”，忽視了學(xué)生個(gè)性差異。用同一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，用統(tǒng)一目標(biāo)規(guī)范學(xué)生，用統(tǒng)一進(jìn)度要求學(xué)生，用同樣的方法教育學(xué)生，用統(tǒng)一的試卷操練學(xué)生。這是一種不公平也不公正的教學(xué)，抑制了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，使學(xué)習(xí)失去了獨(dú)特的魅力，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。沒(méi)有不想取得學(xué)業(yè)成功的學(xué)生，只有特殊的學(xué)生。多元智能理論告訴我們，特殊的學(xué)生，一定要用特殊的方法教育。如此，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)得愉快，個(gè)個(gè)成才。

跟雕刻家學(xué)育人，就要手中有法地去因材“雕刻”。教師要幫助優(yōu)秀生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷確立新目標(biāo)，提出新要求，使他們?nèi)谌爰w中；引導(dǎo)他們正視自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷前進(jìn)；嚴(yán)慈相濟(jì)，提升其耐挫力。對(duì)中等生要主動(dòng)接近，熱情關(guān)懷，善于發(fā)現(xiàn)他們身上蘊(yùn)藏著的許多積極因素和優(yōu)勢(shì)，積極鼓勵(lì)幫扶，讓他們?cè)诳隙ê凸膭?lì)中看到自己的長(zhǎng)處，樹(shù)立自信心，爭(zhēng)取早日邁進(jìn)優(yōu)秀生的行列。對(duì)待后進(jìn)生，不言棄，不拋棄，不放棄，投入更多的關(guān)愛(ài)和溫暖，善用“放大鏡”，努力尋找他們身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)起他們自信的風(fēng)帆，善于與家長(zhǎng)、任課教師形成合力，耐心細(xì)致地做好他們的轉(zhuǎn)化工作?！耙蛉硕┲?，教也，各成其材矣，而同歸于善”，如此方能引導(dǎo)學(xué)生個(gè)個(gè)成人、成才、成功。可惜的是今天應(yīng)試教育仍大行其道，又毀了多少未來(lái)的藝術(shù)精品。事實(shí)上駿馬固然需要，但生活是多姿多彩的，耕牛也不可或缺，為什么非要把他們都雕刻成駿馬，而不是順其天性而為呢？

跟雕刻家學(xué)育人，就要勤奮刻苦，厚積薄發(fā)，積淀“一眼就能看出事物的原貌和本質(zhì)”的底氣；就要胸有成竹，真心育人，練就一雙慧眼、一雙巧手，把每個(gè)樹(shù)根都按照它的個(gè)性雕刻成藝術(shù)精品。

（作者單位：山東棗莊市第八中學(xué)北校）endprint