何婭

摘 要：現(xiàn)雜技是演員靠自己身體技巧完成一系列高難動作的表演性節(jié)目，但如今雜技的表演不僅只是為變現(xiàn)雜技演員技藝的高超，而是更加走向了藝術(shù)化、劇情化。此時音樂便起了至關(guān)重要的作用，通過音樂使得雜技表演更加生動，觀眾更加喜愛。同時音樂是否能選好對表演能否成功起了重要的作用。

關(guān)鍵詞：音樂；雜技；音樂創(chuàng)作；配合度

0 引言

隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活逐漸豐富多彩，人們對精神生活的要求也越來越高。作為精神生活中重要的一部分，雜技在人們精神享樂中的地位越來越重要。因此，提升雜技藝術(shù)的質(zhì)量，是滿足人們精神生活的重要手段。音樂是雜技藝術(shù)的重要組成部分，在雜技藝術(shù)表現(xiàn)中起著至關(guān)重要的作用。一場雜技表演的成功與否，與音樂的質(zhì)量有著莫大的關(guān)聯(lián)。所以，在雜技藝術(shù)的表演過程中，一定要特別重視對音樂的合理運用。但就目前的情況看，音樂在雜技藝術(shù)中的應(yīng)用還存在許多問題，值得人們進行深入的探討。本文通過對音樂在雜技藝術(shù)中的作用的分析，了解音樂對雜技的作用，并且能夠正確發(fā)展好音樂、使用好音樂，使雜技音樂在雜技中展示出魅力。

1 音樂在雜技藝術(shù)中的作用

（1）音樂可以提升演員的表演情緒和表現(xiàn)效果。音樂是演員在動作完成過程中感情抒發(fā)的促進劑。雜技是演員靠自己身體技巧完成一系列高難度動作的表演性節(jié)目，是以技巧表演為主的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為藝術(shù)，美感是不可缺少的，如果說技巧是生命，那音樂便是靈魂，演員通過音樂能更好的置身于其中，不僅把技巧展現(xiàn)出來，更是流露出作品要表達的感情，把技巧和情感融為一體，增添其表現(xiàn)效果。在音樂的烘托下，雜技演員將表演和情緒發(fā)揮到極致，使表演更具有魅力。

（2）音樂使觀眾更加欣賞表演效果。雜技音樂是雜技演員在表演雜技時幫助演員抒發(fā)情感，在音樂恰當(dāng)?shù)谋尘跋?，一場?yōu)秀的雜技表演，不僅在雜技演員的技藝上使觀眾驚嘆，同時音樂的效果也能讓觀眾了解到角色性格，情感和所處的環(huán)境，使觀眾融入其中，在觀賞到一場驚心動魄或是美輪美奐的表演的同時，也觀賞了一場音樂劇，能使得觀眾更加喜歡雜技表演，為雜技發(fā)展提供群眾基礎(chǔ)。

（3）音樂使視覺與聽覺相結(jié)合。人接受信息主要是通過視覺和聽覺器官，在對表演時各種符合審美要求的和規(guī)律的客體對象進行審美的過程中，并不是只具有單個器官接受的路徑和去處理的系統(tǒng)，而是在視覺和聽覺的作用下形成通感。很形象的一個比喻，把雜技比作紅花把音樂比作綠葉，沒有綠葉的紅花單調(diào)，晃眼，自然少了一份和諧。而當(dāng)融合在一起時便相得益彰。正是由于視覺和聽覺的結(jié)合，在觀眾欣賞到高超技藝的同時，同聽覺相呼應(yīng)，連接在一起，美感便油然而生，無懈可擊。

2 音樂在雜技藝術(shù)中發(fā)展遇到的問題

雜技音樂在經(jīng)過了幾代人的努力之后，有了突飛猛進的發(fā)展，由原來的擊缶、樂府歌相伴、唐朝的宮廷歌舞伎到我們出現(xiàn)專門的雜技樂曲，雜技音樂歷經(jīng)千年歷史的叩問，可是在這發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了很多不能使人滿意的狀況。

（1）音樂制作人減少。在雜技發(fā)展的過程中所建立的樂隊許多被解散，很多著名的作曲家、指揮者還有演奏人員不再從事此行業(yè)，紛紛跳槽。情況稍微好一點的樂隊也因為編制不齊，重視不夠，不能發(fā)揮有效的作用，使雜技中的音樂工作人員數(shù)量不斷減少，質(zhì)量降低，且積極性不高，再者，很多優(yōu)秀的雜技音樂文化沒有能夠傳承下來，使了解的人越來越少，對雜技音樂的創(chuàng)作造成了嚴重的影響。

（2）音樂制作被機器替代。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，為減少成本，縮減人員，很多音樂伴奏的選擇不再需要團隊而是用電腦軟件來剪輯、合成。這種用剪輯樂替代了創(chuàng)作，不僅使創(chuàng)作人員越來越少，而且還降低了音樂和雜技表演的匹配度，不能靈活的去感受雜技表演所要表達的情感，使音樂這一“綠葉”不能夠充分的襯托出“紅花”的美麗，達不到表現(xiàn)效果，還阻礙雜技音樂向更好的方向發(fā)展，也使得音樂才人不能得到很好的發(fā)揮，造成創(chuàng)作人才的外流，使我國雜技音樂創(chuàng)作人才的匱乏。

（3）音樂不能滿足雜技發(fā)展的需要。雜技在21世紀剛到來時，發(fā)展情況并沒有很好，僅僅用高難度動作來博得觀眾的掌聲的節(jié)目比比皆是，千篇一律，帶不來持續(xù)的發(fā)展。中國自己協(xié)會副主席王峰指出：雖然出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的音樂作品，但重視程度還不夠，為了雜技藝術(shù)更好的發(fā)展，雜技音樂創(chuàng)作必須跟上來。慢慢地，在雜技的發(fā)展中增添了舞蹈、音樂、戲曲、體操等元素，也增添了故事、情節(jié)等內(nèi)容，才使雜技得以生存下去，而這些元素的添加，對雜技音樂的要求越來越高，要求不斷創(chuàng)新。

3 音樂在雜技藝術(shù)中的具體應(yīng)用淺析

音樂是靈魂，選好靈魂便是成功了一半，只有當(dāng)生命和靈魂有了完美的結(jié)合的時候，便成就了一部動人的佳作。所以必須要了解音樂對雜技的作用，而不是隨意添加一個元素，使之成為附屬品，輕視音樂的作用，胡亂應(yīng)用。所以在應(yīng)用中要注意以下幾點：

（1）要重視雜技音樂人才的培養(yǎng)。在音樂的創(chuàng)作中如果僅靠電腦剪輯、合成，對雜技的表現(xiàn)力度往往是不能滿足的，所以注重音樂制作人才的培養(yǎng)，和音樂的創(chuàng)新是保證音樂質(zhì)量的重中之重。雜技團要重視樂隊的編制，發(fā)揮樂隊的靈活性和應(yīng)變能力，增強所要表達的人物的感情。即使在使用“音帶”時，也需要將“音帶”精準的詮釋好所要表現(xiàn)的情緒、節(jié)奏、內(nèi)容和情感。而且要提高作曲人的寫作水平，使作曲人能夠充分的考慮在各個民族中雜技的特點和雜技的表演特色，能夠與時俱進，開拓創(chuàng)新，融入不同元素，是雜技多元化，多樣化，有利于更好地發(fā)展。

（2）音樂要與雜技相配合。在音樂選擇上要注重音樂的特點、風(fēng)格，這樣才能使雜技演員的情緒和表演始終保持一直，演員的動作要與音樂的節(jié)奏呼應(yīng)。例如，音樂的節(jié)拍、速度、調(diào)式、力度等，只有這樣才能完美結(jié)合。再者，要根據(jù)音樂的元素選擇音樂：當(dāng)有民族特色的雜技表演時，選擇的音樂也應(yīng)具有此民族最典型的節(jié)奏和音調(diào)：當(dāng)有純體育類表演時，要選擇帶有濃厚地方色彩的民間音樂；當(dāng)有特定故事情節(jié)時，可以選擇這個故事中的主要音樂作為表演的素材。音樂選擇正確，才能展現(xiàn)出藝術(shù)美感，提高觀賞度。例如，雜技芭蕾《天鵝湖》，在通過舞蹈與雜技創(chuàng)新的結(jié)合上，配上了柴科夫斯基明快緊湊的旋律，讓一群猴子在鋼絲上翻騰打轉(zhuǎn)，跳躍前進，展示了芭蕾自然活潑可愛的一面，雜技演員深深“陷入”歡快之中，使雜技與音樂進行了完美的結(jié)合。

（3）注重觀眾與演員感受的有機統(tǒng)一。發(fā)展文化要求發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的先進文化，只有文化與時代同步，與人民同步才能被接受。雜技作為中國的優(yōu)秀文化，雜技音樂的選擇不能脫離觀眾和演員，能使觀眾和演員都能對音樂產(chǎn)生共鳴，讓雜技演員本色演出，樂意演出，讓觀眾喜歡觀看，值得觀看，才能贏得觀眾的心。在《生命·陽光》中，柔美帶有快感的音樂使女子的柔術(shù)和俏皮相結(jié)合，給雜技演員和觀眾帶來了輕松的心情，同時觀眾又欣賞到了驚心動魄的高難度動作。掌聲和歡呼聲不斷，得到了大家的認可。

4 結(jié)語

一部優(yōu)秀的雜技作品，音樂在其起著至關(guān)重要的作用，只要在運用好音樂這個元素的基礎(chǔ)上，增加雜技技藝，我國雜技必將能夠增添活力，繼續(xù)進步，我國這個雜技資源大國也將會發(fā)展為雜技強國，福澤后世。

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