高郡隆

摘? 要：我國(guó)電視談話類節(jié)目起步晚、發(fā)展快，還有廣闊的發(fā)展空間。如何使其在不斷前進(jìn)的社會(huì)浪潮中穩(wěn)定、健康的發(fā)展，將是下一步前進(jìn)的重點(diǎn);現(xiàn)階段主要面臨的問題是同質(zhì)化節(jié)目增多、優(yōu)秀主持人缺失以及缺乏品牌意識(shí)等。本文將從我國(guó)談話類節(jié)目發(fā)展演變的歷程中“取其精華，去其糟粕”。力爭(zhēng)找尋到一條適合本國(guó)的談話類節(jié)目的未來發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：大陸;談話類節(jié)目;演變歷程;發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G222.3??? ??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????????? 文章編號(hào)：1672-8122（2015）01-0150-02

一、談話類節(jié)目形式的演變

學(xué)界對(duì)電視談話節(jié)目的定義眾說紛紜，《電視百科全書》（美）中對(duì)“電視談話節(jié)目”給出如下定義：“一種圍繞著談話而組織起來的，須在嚴(yán)格的時(shí)間限制內(nèi)開始和結(jié)束，且要保持話題的敏感性，以便能提起廣大觀眾興趣的表演?！绷_莉主編的《實(shí)用播音教程：第四冊(cè)電視播音與主持》給電視談話類節(jié)目的界定如下：“由主持人邀集嘉賓（含觀眾），圍繞公眾普遍關(guān)注的重要話題，在平等民主、真誠(chéng)和諧的氛圍中展開討論的群言式電視言論節(jié)目。[1]”她重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)話題討論的廣泛性和參與者討論的平等性。鄭祖武在由浙江大學(xué)出版社出版的《電視新聞報(bào)道學(xué)》中，立足于電視節(jié)目形態(tài)學(xué)給電視談話類節(jié)目做出的定義是：“談話人（包括特邀嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾），在演播現(xiàn)場(chǎng)就某一話題商討和論辯、交流提出各自觀點(diǎn)和看法的節(jié)目。它是電視媒介參與社會(huì)討論的形式，起到了讓群眾參政、議政的作用，進(jìn)而溝通、理解，形成對(duì)問題的‘共識(shí)。[2]”他的觀點(diǎn)針對(duì)談話節(jié)目的功能性。綜合以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為電視談話類節(jié)目是一般在固定談話場(chǎng)所舉行，圍繞一個(gè)統(tǒng)一話題，由主持人、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾展開民主、自由、不背離創(chuàng)作目的群言式的交流、對(duì)話。

我國(guó)談話類節(jié)目形式的演變伴隨著其發(fā)展經(jīng)歷了大致三個(gè)階段：

1.“一言堂”階段（1993～1996）。這一階段，以《東方直播室》開播為標(biāo)志，延續(xù)至《東方時(shí)空》開播，歷史3年。1993年1月，《東方直播室》每晚7點(diǎn)在上海東方電視臺(tái)的演播廳直播談話節(jié)目。在那個(gè)年代，《東方直播室》帶給人們的最重大的改變，就是首次將觀眾請(qǐng)入演播室，使得主持人、嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起，努力構(gòu)建“大家談”的方式，可具體實(shí)施起來，觀眾的參與性略顯不足，且受限于技術(shù)手段傳播范圍較小。但是作為我國(guó)談話類節(jié)目的早期探索，為后來的談話類節(jié)目的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

2.“我要說”階段（1996～2008）。這一階段，以《實(shí)話實(shí)說》開播為標(biāo)志，延續(xù)至《天天向上》開播前，歷史12年。《實(shí)話實(shí)說》欄目標(biāo)志著電視談話類節(jié)目真正走進(jìn)廣大受眾的視野?！秾?shí)話實(shí)說》的開播打破了原本“一言堂”的電視節(jié)目形態(tài)。首先，觀眾的態(tài)度從“要我說”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙f”，并且事實(shí)雄辯的證明我們的觀眾“會(huì)說”、“能說”;其次，在談話類電視節(jié)目的選題方面也有十分顯著的突破，不再把目光桎梏于“國(guó)事”、“天下事”，而是轉(zhuǎn)向“家事”、“身邊事”，從而獲得了取之不盡用之不竭的選題;最后，《實(shí)話實(shí)說》欄目在電視談話類節(jié)目的敘事方式上做出了創(chuàng)新，如談話式、座談式、傾聽式、辯論式等諸多方式的嘗試。隨后其他電視談話類節(jié)目順理成章的在全國(guó)各個(gè)電視臺(tái)取得了良好的收視。

3.“綜合創(chuàng)新”階段（2008～）。2008 年8月《天天向上》欄目的推出，開啟談話類節(jié)目與其他節(jié)目之間，形態(tài)融合的先河。通過節(jié)目形態(tài)的融合，該節(jié)目創(chuàng)造了屬于自己的節(jié)目特征，并帶給觀眾耳目一新的感受。首先，節(jié)目主持人方面，不再是沿襲以往的單人或成對(duì)搭檔，而是推陳出新以名為“天天兄弟”的主持群的形式出現(xiàn)，他們都擁有獨(dú)特的性格特征，獲得了各個(gè)審美階層觀眾的青睞;其次，節(jié)目?jī)?nèi)容方面，加入了嘉賓的才藝展示和游戲環(huán)節(jié)，歡聲笑語中推進(jìn)節(jié)目的主題;再次，節(jié)目的內(nèi)容更加豐富，嘉賓的來源也是橫跨各行各業(yè)。焦點(diǎn)不再只放在影視明星或社會(huì)各界名流，任何職業(yè)、各個(gè)階層、不同身份的個(gè)人或團(tuán)體都被挖掘出了別具一格的亮點(diǎn)。最后，節(jié)目還設(shè)有獨(dú)有的特色板塊——《中華禮儀之美》，以情景劇的模式介紹傳統(tǒng)文化，既普及了知識(shí)又避免了空洞的說教。

二、談話類節(jié)目主持方式的演變

1.“主持”的淡化——主持人從談話的主宰者到參與者的演變。由于節(jié)目形式的不斷演變，電視談話類節(jié)目主持人的主持方式也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。節(jié)目主持人從冰冷的主宰談話并嚴(yán)格操控輿論導(dǎo)向的“機(jī)器”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕钡男问匠霈F(xiàn)在談話中的參與者，有些時(shí)候甚至是聆聽者?！秾?shí)話實(shí)說》是這一轉(zhuǎn)變的典型代表，主持人崔永元從形象到語音面貌再到節(jié)目中的衣著上，都散發(fā)著一種如同鄰家大小伙子的親和力，主持風(fēng)格詼諧化，主持語言口語化，無形之中拉近了主持人、嘉賓、觀眾之間的距離。

2.主持人的“品牌化”——主持人從參與者到代言人的演變。隨著主持人在節(jié)目中的地位越來越“重要”，主持人的品牌效應(yīng)逐漸出現(xiàn)，并不是因?yàn)橹鞒秩诵枰f的話很多，而是看其是否能讓嘉賓說更多觀眾想知道的話，因此在這一時(shí)段，主持人的個(gè)人魅力開始起到重要甚至是決定性的作用。觀眾選擇節(jié)目時(shí)不再單一的去關(guān)注嘉賓是誰，而是因?yàn)橄矏壑鞒秩瞬扇￡P(guān)注這檔節(jié)目。提到《面對(duì)面》《藝術(shù)人生》節(jié)目，我們首先想到的是嚴(yán)肅睿智的王志和真誠(chéng)深情的朱軍，其次才是出席過節(jié)目的嘉賓以及涉及過的主題;又比如《魯豫有約》《小崔說事》《非常靜距離》《楊瀾訪談錄》甚至節(jié)目名稱上就體現(xiàn)了主持人的“品牌化”。

三、我國(guó)談話類節(jié)目目前面臨的問題及其對(duì)策

經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，我國(guó)談話類節(jié)目有了明顯的進(jìn)步與發(fā)展，但其中所暴露出的弊端與問題卻很值得我們?nèi)ド钏?。?guī)整起來大概有以下幾個(gè)方面：

1.同質(zhì)化節(jié)目的增多及其對(duì)策。（1）同質(zhì)化節(jié)目增多。自從《實(shí)話實(shí)說》獲得觀眾的廣泛認(rèn)同。各級(jí)電視臺(tái)便開始生產(chǎn)類型化的談話類節(jié)目，一時(shí)間，類似《實(shí)話實(shí)說》樣式的談話類節(jié)目層出不窮。但在這些百花齊放下的談話類節(jié)目，“壽命”卻很短暫。如果只是遵循“拿來主義”，不因地制宜做出改變，流水線般地生產(chǎn)出來毫無個(gè)性的節(jié)目，只會(huì)造成觀眾的流失，嚴(yán)重的甚至?xí)绊戭l道的品牌。觀眾對(duì)于這種“炒冷飯”式的節(jié)目的關(guān)注度正在與日劇減。觀眾對(duì)于談話類節(jié)目的熱情集中在話題或帶著話題的當(dāng)事人身上，因此好的話題才是保證收視率的根本;（2）注意分眾傳播避免節(jié)目同質(zhì)化。在電視談話類節(jié)目的策劃階段應(yīng)該注意分眾傳播，做到更加專業(yè)化、更加對(duì)象化。隨著廣播電視事業(yè)的不斷發(fā)展和改革，對(duì)象專業(yè)化、內(nèi)容專業(yè)化、服務(wù)專業(yè)化的理念越來越深入人心，因此電視談話類節(jié)目的選題和定位也要順應(yīng)趨勢(shì)，電視臺(tái)應(yīng)該根據(jù)自身定位和受眾群體選擇適合自身的選題，比如地方臺(tái)電視談話類節(jié)目如果盲目把話題定為《電子商務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響》，就不如定為《談?wù)勚Ц秾毥o您生活帶來的改變》，這樣更容易讓受眾理解。

2.優(yōu)秀談話類節(jié)目主持人的缺失及其對(duì)策。（1）優(yōu)秀談話類節(jié)目主持人缺失。相比于其他類型的節(jié)目，主持人在談話類節(jié)目中的作用尤為重要，節(jié)目中，主持人代表節(jié)目主創(chuàng)，承擔(dān)著引出節(jié)目?jī)?nèi)容，推進(jìn)節(jié)目進(jìn)行，把握談話基調(diào)的重任。主持人作為節(jié)目觀點(diǎn)的傳達(dá)者，都扮演者至關(guān)重要的角色。甚至一些節(jié)目從創(chuàng)建之初就是由主持人的名字來命名的。這并非只是一個(gè)噱頭，是否有一個(gè)出色的具有影響力的主持人的確會(huì)影響到一檔節(jié)目的興衰。崔永元2009年離開《實(shí)話實(shí)說》欄目后，節(jié)目收視率就大幅下降，乃至退出了中央一套的播出平臺(tái);（2）優(yōu)秀電視談話類節(jié)目主持人的培養(yǎng)與甄選。電視談話類節(jié)目主持人的選用應(yīng)該從培養(yǎng)和選取這兩方面入手。首先，相關(guān)高校在培養(yǎng)播音與主持專業(yè)學(xué)生時(shí)，可按學(xué)生特長(zhǎng)分類培養(yǎng)，定向加開指向性較強(qiáng)的專業(yè)課并開展實(shí)踐，在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)不忘人才的個(gè)性化培養(yǎng)。在針對(duì)電視談話類節(jié)目選擇主持人時(shí)，也并不必完全拘泥于科班出身;談話類節(jié)目區(qū)別于新聞節(jié)目和娛樂類節(jié)目，對(duì)主持人的形象、聲音要求并不十分苛刻，而是要求隨機(jī)應(yīng)變的能力和知識(shí)面的廣博，個(gè)別專業(yè)性強(qiáng)的談話類節(jié)目還要求主持人具有相關(guān)專業(yè)背景，電視談話類節(jié)目主持人，要求突出“人”的概念，而淡化主持的刻板。

3.品牌意識(shí)薄弱及其對(duì)策。（1）加強(qiáng)品牌意識(shí)的原因與重要性。目前談話類節(jié)目風(fēng)格特點(diǎn)不突出的最主要表現(xiàn)就是觀眾記不住，從目前的現(xiàn)狀來看，最便捷、高效的解決辦法就是樹立獨(dú)有的主持人效應(yīng)，一個(gè)好的主持人往往能決定一檔節(jié)目的未來。但現(xiàn)階段很多節(jié)目主持人并沒有形成自己的風(fēng)格，只是按部就班的充當(dāng)報(bào)幕員的作用，這樣既不能很好的和嘉賓進(jìn)行互動(dòng)，也不能使觀眾對(duì)主持人或節(jié)目又較深刻的印象，更談不上品牌的塑造;（2）電視談話類節(jié)目如何塑造自身品牌形象。塑造品牌應(yīng)從兩方面入手，一是節(jié)目品牌，二是節(jié)目主持人品牌。湖南衛(wèi)視從2008年8月4日開始，以每天循環(huán)播出多期宣傳預(yù)熱節(jié)目——《天天向上前傳》，前傳的播出是為了讓觀眾了解節(jié)目形式，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容產(chǎn)生興趣，為周播節(jié)目造勢(shì)。主持人方面，《天天向上前傳》把主持群塑造成古老書院里的書生，他們英俊瀟灑、貌美多姿、博學(xué)多才，把幾位或新或老的面孔打造成有“偶像天團(tuán)”之稱的品牌主持群，從無到有的把品牌根植于觀眾心里。

電視談話類節(jié)目區(qū)別于其他節(jié)目，為受眾提供一個(gè)平等的、多元的對(duì)話氛圍，一個(gè)暢所欲言的交流平臺(tái)，并且談話類節(jié)目的話題和所提出觀點(diǎn)具有一定的社教功能，宣揚(yáng)真善美，弘揚(yáng)正能量。此外，在當(dāng)今社會(huì)中，談話類節(jié)目不但具有傳達(dá)信息、心靈互動(dòng)等傳統(tǒng)作用，其更加重要的一點(diǎn)的功能在于“談話”已成為一種能夠讓參與者放松和宣泄的途徑。

中國(guó)的電視談話節(jié)目前正站在做出選擇的關(guān)鍵點(diǎn)，一些電視談話節(jié)目走的過于偏執(zhí)，一味的滿足大眾的窺私欲。另一些節(jié)目仍然在努力的追求真理，用于承擔(dān)社會(huì)所賦予媒體的責(zé)任。我們?cè)诿襟w的商業(yè)化進(jìn)程中，只有打破僵化的模式，積極吸收各種有益的思想文化養(yǎng)分。才能更好更健康、更長(zhǎng)久的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1. 羅莉.實(shí)用播音教程：第四冊(cè)電視播音與主持[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2002.
2. 鄭祖武.電視新聞報(bào)道學(xué)[M].寧波：浙江大學(xué)出版社，2000.

[責(zé)任編輯：傳馨]