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論陳洪綬繪畫對古彩瓷的影響

2015-05-30 06:35:51陳維
美與時代·城市版 2015年1期
關(guān)鍵詞:古彩陳洪綬彩瓷

陳維

摘要:古彩瓷作為康熙時代最主要的一個釉上彩門類,很大程度上受到陳洪綬的影響。從傳世的作品中,我們可以看到,古彩造型從陳洪綬作品中吸取了養(yǎng)分,所描繪的物象以一種裝飾性的面貌在繪畫中表現(xiàn)出來的,線條優(yōu)美,語言樸素,造型獨(dú)特,象征性強(qiáng)。

陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,常常受到其它門類藝術(shù)家的影響,陳洪綬作為明末清初極具影響力的大書畫家,其作品對古彩瓷的影響較大。探索這些影響,一方面撥開了古彩瓷裝飾方法的形成原因,另一方面也可以“鑒古以知今”,對當(dāng)代陶瓷的創(chuàng)新提供一條可參考的途徑。本文試將古彩瓷與陳洪綬的繪畫藝術(shù)進(jìn)行對比研究,以分析陳洪綬繪畫對古彩瓷裝飾的影響。

一、陳洪綬的生平與繪畫成就

陳洪綬,明末清初著名書畫家,字章侯,幼名蓮子,一名胥岸,號老蓮,別署小凈名,晚號老遲、悔遲,又號悔僧。浙江紹興府諸暨縣人。陳洪綬年少師事劉宗周,曾得藍(lán)瑛傳習(xí),成年后又師從著名學(xué)者劉宗周。崇禎年間,陳洪綬召入內(nèi)廷供奉,明亡后入云門寺為僧,后還俗以賣畫為生。陳洪綬堪稱一代宗師,他的作品有《九歌》《水滸葉子》《博古葉子》《西廂記》插圖等,他還工詩善書,有《寶綸堂集》。

陳洪綬最擅人物、精于花鳥、旁涉山水。他主張師法古人,集眾長為我所用,入古出新自成一派,畫風(fēng)高古,造型古雅,筆墨奇中寓巧,善于用不同的筆墨描繪不同的對象,塑造了自己的繪畫形式和技巧,成為開辟新風(fēng)、頗具影響的藝術(shù)大師。時人評:“老蓮人物,深得古法,不意山水亭榭,蒼老潤潔,亦復(fù)不讓古人?!敝摹毒鸥鑸D》《嬌紅記》《水滸葉子》《博古葉子》等就是其作品的典型代表。

二、陳洪綬繪畫對古彩裝飾的影響

(一)構(gòu)圖的影響

陳洪綬繼承了中國傳統(tǒng)文人畫的思想和理念。它的繪畫藝術(shù)講究虛中有實(shí)、虛實(shí)相生,在畫面構(gòu)圖方面注重“計(jì)白當(dāng)黑”的中國繪畫構(gòu)圖原則。正如傳統(tǒng)圖案中的雙關(guān)法,注重正形與負(fù)形,即實(shí)體和空間都統(tǒng)一。而在古彩陶瓷作品中,在構(gòu)圖上也深深受到陳洪綬的影響。比如清初古彩“平湖秋色”瓷盤所繪山水,將山石、樹木等物象處理的相當(dāng)統(tǒng)一,使得其成為一個非常完整的形狀,與所留空白環(huán)環(huán)緊扣,這與陳洪綬的山水構(gòu)圖非常相似。

陳洪綬作為當(dāng)時文人畫家的杰出代表,他的作品常常是在一幅畫面中詩、書、畫、印相統(tǒng)一。他在其繪制的宋江肖像邊上題贊:“刀筆小吏,爾乃好義”,畫武松的時候又在邊上題詞曰:“申大義,斬仇頭,啾啾鬼哭鴛鴦樓?!边@種詩、書、畫、印高度統(tǒng)一的作品,實(shí)在是難能可貴。而這一點(diǎn)也被古彩瓷裝飾所借鑒,比如康熙古彩《宋江》瓷盤所題款與陳洪綬的題款一樣,這種出奇的相同,絕非偶然。

(二)造型風(fēng)格的影響

陳洪綬主張人物個性的塑造,用線勁爽,極見功力。比如他畫的林沖,一手捉刀,束發(fā)無冠,頭部半側(cè),眉頭緊鎖。觀者能真切地想象到“豹子頭誤入白虎堂”的情節(jié)??梢哉f陳洪綬刻畫的形象,有著獨(dú)特的風(fēng)貌,給觀賞者留下了強(qiáng)烈的印象。這一點(diǎn),古彩瓷也受到其影響,比如清代古彩“御制耕織” 盤中所描繪的耕織人物,造型突出,線條凝練,與陳洪綬人物造型非常相似。且陳洪綬常常將作品中的樹木處理的形式感極強(qiáng),這一點(diǎn)同樣影響到了古彩瓷的藝術(shù)表現(xiàn)。

陳洪綬所繪稿本線條方折遒勁、個性鮮明,充分發(fā)揮古人的“十八描”來適應(yīng)不同人物的性格?!讹嬃鼾S說瓷》曾記錄:“康熙畫筆為清代冠,人物以陳老蓮、肖尺木;山水似王石谷、吳墨井;花卉似華秋岳,蓋諸老規(guī)模沾溉遠(yuǎn)近故也。”古彩瓷作為康熙時代最主要的一個釉上彩門類,很大程度上受到陳洪綬的影響。從傳世的作品中,我們可以看到,古彩造型從陳洪綬作品中吸取了養(yǎng)分,所描繪的物象以一種裝飾性的面貌在繪畫中表現(xiàn)出來的,線條優(yōu)美,語言樸素,造型獨(dú)特,象征性強(qiáng)。

(三)技法的影響

古彩瓷裝飾常常從陳洪綬繪畫中借鑒繪畫風(fēng)格與技法。如康熙古彩人物瓷板所繪《西廂記》故事與陳洪綬的《西廂記》插圖版畫的處理方式幾乎一致,又如古彩“三國演義”天球瓶與陳洪綬所繪《三國演義》中“三顧茅廬”表現(xiàn)技法極其相似。陳洪綬所繪《西廂記》中“驚夢”一幅,這樣恍惚的段落全都躍然紙上,頗有洛神賦的風(fēng)味,畫里表現(xiàn)人物夢境的方式與眾不同,以簡約的現(xiàn)實(shí)部分襯托出左上側(cè)充滿動感的奇特夢境,精彩地把現(xiàn)實(shí)和夢境兩個不同場景交織在一起,充實(shí)而明快。再加上夢境里溫柔美麗的女子與身材高大的人物突出對比,使得畫面極富節(jié)奏感,讓人有一種空靈的視覺感。而清初古彩《西廂記》瓷盤中“驚夢”的場景描繪與陳洪綬這幅作品極為相似,在技法的表現(xiàn)上如出一轍。另外此時期瓷器上的花鳥、植物、山水繪畫,都從陳洪綬作品等中得益不少,有的更直接取材于其作品,如康熙古彩花鳥盤中鳥的造型與陳洪綬所繪的鳥十分接近,可見陳洪綬作品對古彩瓷表現(xiàn)技法的影響。

三、結(jié)語

由于陳洪綬在繪畫史上的地位和影響,近年來越來越多人開始關(guān)注,而陳洪綬繪畫對古彩瓷的影響卻較少有學(xué)者關(guān)注。細(xì)致地研究陳洪綬繪畫對古彩瓷的影響,將有助于我們理解古彩瓷藝術(shù),也將為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作以及陶瓷理論研究的發(fā)展提供一種可參考的模式。這一點(diǎn)如果能夠引起大家的重視,對當(dāng)代陶瓷創(chuàng)新是大有裨益的。陳洪綬臨摹古代歷代大師的作品,卻不拘泥于某家某法的束縛,造型遠(yuǎn)追晉唐,又從民間版畫中吸取藝術(shù)的營養(yǎng),而古彩裝飾又從陳洪綬繪畫藝術(shù)中吸取了養(yǎng)分,脫出了寫實(shí)的限制,在具有很強(qiáng)的裝飾性意味的同時又避免了板滯和純粹的圖案化。相信在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家的共同努力下,陶瓷藝術(shù)必將綻放出最美麗的光彩。

【參考文獻(xiàn)】

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[5]孔六慶.中國陶瓷繪畫藝術(shù)史[M].南京:東南大學(xué)出版社,2003

【作者單位:景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院】

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