沈媛媛
摘 要:國產(chǎn)動畫曾創(chuàng)造過輝煌,其獨特的美學(xué)藝術(shù)讓人嘆為觀止,隨著技術(shù)的革新,動畫從有紙變?yōu)闊o紙動畫,從二維演變成三維動畫,但與傳統(tǒng)性結(jié)合的動畫才是獨一無二的中國特色動畫。
關(guān)鍵詞:動畫;美學(xué)
1 藝術(shù)形式美學(xué)風(fēng)格
1953年,文匯報中刊登了關(guān)于中央政務(wù)院《關(guān)于加強電影制片工作的決定》的決策文章,在國家的響應(yīng)號召下,國人開始了一條探索民族性特色動畫之路,其后涌現(xiàn)了各具中國特色的動畫,結(jié)合民間京劇,剪紙,水墨等元素,配合戲曲和民族音樂,其后國產(chǎn)動畫在國際上漸漸嶄露頭角,中國動畫的獨特韻味成了國際上的一顆明珠。
水墨動畫是中國獨創(chuàng)的藝術(shù)形式,第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》在國際上造成重大轟動。其表達(dá)手法參照國畫的繪制方式,角色運用了齊白石大師的作品形象,主題圍繞著愛,講述小蝌蚪們即使遇到任何艱難險阻也勇往直前尋找媽媽,水墨動畫的美學(xué)形式講究寫意,以點線面,細(xì)勾粗染描繪角色勾出輪廓配合大片筆墨的暈染來表達(dá)形態(tài),場景上為了渲染氛圍營造寫意情趣,單純的表達(dá)形態(tài)不使用任何溝邊,并在場景底部加上暈染的效果,如夢如幻,使影片效果清新柔美。以意表形式水墨的重要表現(xiàn)手法。
剪紙動畫是運用民間剪紙的造型語言,借鑒皮影戲的表演技巧發(fā)展起來的電影樣式[1]其主要美學(xué)風(fēng)格是裝飾性,通過陰刻表現(xiàn)塊面感,使用陽刻表達(dá)線條,常用陰陽混剪配合月牙形,柳葉形,圓孔形,花瓣形與鋸齒形等裝飾圖案制造裝飾效果。角色運動形式參照皮影戲的效果,以側(cè)面表現(xiàn)為主,如《刺猬背西瓜》,動物角色都以側(cè)面表現(xiàn),各個關(guān)節(jié)處活動都可活動,是極為純粹的平面表達(dá)形式。
木偶動畫屬于定格動畫的一種,主要美學(xué)風(fēng)格是立體性,屏幕中的角色和場景逼真的仿佛呼之欲出,角色們宛若被注入靈魂的演員們,在虛擬又逼真的場景中上演著一幕又一幕劇目,如木偶動畫《小小英雄》講述森林里動物們被餓狼攪亂了平靜的生活,砍柴的孩子和小動物們一起戰(zhàn)勝餓狼的故事,因為是被制作出來的角色,所以小動物們和男孩在運動上不受限制,可以做出很多復(fù)雜的打斗動作。又如動畫《阿凡提》中阿凡提的智慧從口才行為上表現(xiàn)出來,其面部表情的惟妙惟肖使他的智慧形象更加深入人心。
2 教育功能美學(xué)風(fēng)格
國產(chǎn)動畫的教化功能是為了給構(gòu)建一個安全,連貫,天真無邪的童年夢幻世界,在那里孩子們可以找到他們感情生活的歸屬感。[2]孩子的情感豐富且強烈,在孩子的世界中只有好人和壞人,非善即惡,他們的天性中有著極強的求知欲,模仿欲,并且受到閱歷的限制他們是通過模仿來獲得學(xué)習(xí)與成長,所以在視聽語言中需要給孩子一片凈化過的土壤,讓他們在那里學(xué)習(xí)成長。因此,急需寓教于樂的動畫片,像《自古英雄出少年》《中華德育故事》都是在動畫中學(xué)習(xí)知識品德,學(xué)習(xí)中國民族儒家思想的忠孝仁義禮智信,從小英雄身上學(xué)習(xí)他們的行為,他們堅忍不拔的個性,將這些小英雄作為自身的榜樣,強化善惡有報的思想,會給孩子樹立純凈的世界觀,良好的道德觀,價值觀,在他們今后的生活中也起著潛移默化的影響,像《孔子》等動畫影片,則是將孔子的生平行為在現(xiàn),傳播他的主要思想“仁”與“禮”以此來教化看片的孩子們,對他們的人格有著休養(yǎng)生息的作用,對他們的思想有著教育的作用。學(xué)習(xí)科普知識一方面擴充了孩子的知識面,滿足了他們的求知欲,更培養(yǎng)孩子的好奇心,探索心,而通過動畫的方式使孩子更能接受,更容易掌握,記住,并且科普知識內(nèi)容豐富,也加大了動畫的制作量,像《海爾兄弟》《藍(lán)貓》等動畫講述主角們的探險故事,和探索過程中遇到的種種危機,并用科學(xué)知識克服困難,勇往直前。孩子在學(xué)習(xí)知識的同時也樹立了對科學(xué)崇拜的觀念,在未來的學(xué)習(xí)生活中會關(guān)注科學(xué),了解科學(xué),走進(jìn)科學(xué)。
3 音樂美學(xué)風(fēng)格
傳統(tǒng)音樂固有民族文化固有形態(tài),在國產(chǎn)動畫中的運用能升華整部影片,與中國特色的動畫影片交相輝映,《大鬧天宮》這部經(jīng)典巨作就完美地詮釋了悟空這一特性,動畫中國粹京劇的運用,加強了動畫的節(jié)奏韻律感,配合悟空仿佛京劇唱腔般的笑聲,打斗時節(jié)奏忽快忽慢,伴隨鑼鼓聲的節(jié)奏點,把觀眾完全的吸引進(jìn)去,影評家凱恩·拉斯金評論《大鬧天宮》時這樣說:“這部影片可以和《圣經(jīng)》中的神話故事以及希臘的民間傳說媲美?!盵3]水墨動畫《牧笛》全片縈繞著悠揚的笛聲,配合傳統(tǒng)民族樂,與水墨動畫的“寫意”主題極其切合,在觀賞影片的同時心情隨著音樂放松舒展。
動畫《我為歌狂》是以青春題材為主題的動畫作品,故事講述的是一群熱愛音樂青少年組建樂隊的故事,作品中融入了很多流行歌曲的元素,歌曲十分切合角色當(dāng)時的心境,劇中的open樂隊反復(fù)演唱主題曲強調(diào)青春的主題,劇中更是請了專業(yè)歌手為劇目唱歌,提升了專業(yè)性,讓觀眾為這群年輕人的勵志故事受到鼓舞感到激動。很多動畫都邀請了專業(yè)歌手為動畫片頭演唱歌曲,如《白鴿島》《寶蓮燈》等,在關(guān)注動畫的同時,用這些歌曲做宣傳,傳唱度頗高。
4 進(jìn)化美學(xué)風(fēng)格
隨著科技的發(fā)達(dá)社會的發(fā)展,動畫制作技術(shù)也不斷革新,動畫制作方式有別于以往,動畫大趨勢已經(jīng)從有紙動畫轉(zhuǎn)變?yōu)闊o紙動畫,從人工手繪轉(zhuǎn)變成電腦繪圖,在制作的速度上也大大加快。
近年來,三維結(jié)合二維動畫和三維動畫已經(jīng)成了主流,以三維渲染二維效果經(jīng)常用于角色有復(fù)雜運動等鏡頭,如打斗,舞蹈動作等,也常用于不是主要鏡頭的背景上,交通工具的移動,機械化物體的運動等,國產(chǎn)動畫電影《馬蘭花》取材傳統(tǒng)故事馬蘭花,其中部分鏡頭使用了與三維動畫的結(jié)合,如藤蔓的甩動等,在比較復(fù)雜的鏡頭使用了三維動畫節(jié)約了成本和時間,也多了另一種視覺效果。
又如動畫系列電影《魁拔》中使用三維全渲染再轉(zhuǎn)成二維繪制的方式也是一種技術(shù)上的創(chuàng)新使用。三維動畫也正在崛起,每年都有優(yōu)秀的三維動畫面向觀眾,如《秦時明月》《洛克王國》《熊出沒》等三維動畫都以大電影的形式放映,雖然大多數(shù)國產(chǎn)三維動畫主要觀眾群體偏向低齡化,但已經(jīng)有了關(guān)注度增高的大趨勢。
5 結(jié)語
近年間的國產(chǎn)動畫漸漸失去了以往的民族特色與傳統(tǒng)性,更多的是量產(chǎn)片,本文主要探討了國產(chǎn)動畫的不同藝術(shù)形式所帶來的藝術(shù)享受,教化功能促進(jìn)道德文化的培養(yǎng)與科普知識的獲得,傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂對影片的烘托以及國產(chǎn)動畫制作方式方法的演變過程。并結(jié)合眾多國產(chǎn)動畫進(jìn)行論證,探討國產(chǎn)動畫的前進(jìn)方向。
參考文獻(xiàn):
[1] 喬曉光.中國民間剪紙?zhí)觳艂鞒姓叩纳詈退囆g(shù)——序言[M].山西:山西人民出版社,2004:7.
[2] Henry A Giroux.“Animating Youth the Disnification of Culture”Socialist Review,1995,24(3):23-55.
[3] 萬籟鳴(口述).我與孫悟空[M].萬國魂,整理.太原:北岳文藝出版社,1986.