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“馬”詩知多少

2015-05-30 22:02龍秀花
中學(xué)語文·大語文論壇 2015年1期
關(guān)鍵詞:狩獵老馬思鄉(xiāng)

龍秀花

馬是人類較早馴化的一種動(dòng)物,也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商時(shí)代,馬已被人馴養(yǎng)成為六畜之一。我國歷代文人墨客不僅愛馬、養(yǎng)馬、騎馬,而且詠馬詩也舉不勝舉。“馬”也成為古詩詞中意蘊(yùn)豐富的一個(gè)意象。

《詩經(jīng)》中寫馬的詩句就很多。不完全統(tǒng)計(jì),三百零五篇中言及馬者,共計(jì)51篇,寫了馬在軍事、狩獵、迎親嫁娶、祭祀等各種事務(wù)中的作用。值得一提的是的《詩經(jīng)·魯頌》中有一篇《■》,通篇寫馬,頗具特色。詩中詩人寫了四類馬:良馬、戰(zhàn)馬、獵馬和力馬。其馬群之大,數(shù)量之多,是其它詠馬詩無法企及的。該詩也被后人稱為詠馬詩之祖。當(dāng)然,古人很少就事論事,就這篇詠馬詩,詩人也是借贊馬來贊魯僖公的德政的。

借馬寫人,是詠馬詩常用的方法之一。一寫戰(zhàn)場上的英雄?!膀K不逝兮可奈何”(《垓下歌》),英雄末路,連霸王也只能徒喚“奈何”;“梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴”(漢樂府《戰(zhàn)城南》),同樣寫戰(zhàn)場英雄,如果說項(xiàng)羽悲壯的話,這近似于悲慘了;“馬頭要落日,劍尾掣流星”(吳均《入關(guān)》),詩中又寫出了另一種戰(zhàn)場英雄形象,身佩寶劍,策馬揚(yáng)鞭,其颯爽英姿歷歷可見。二寫生活中的英雄?!鞍遵R從驪駒,青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭”(漢樂府《陌上?!罚娙私桉R及馬的裝飾,寫出了一個(gè)威武瀟灑、氣宇非凡的羅敷之夫;“白馬飾金羈,連翩西北地”(曹植《白馬篇》),英雄配寶馬,以馬襯人,活化出了一個(gè)武藝精湛的游俠形象;“白馬金鞍從武皇,旌旗十分宿長楊”(王昌齡《青樓曲》),跨馬橫刀,英氣勃發(fā),一個(gè)威武少年躍然紙上。

借馬寫戰(zhàn)爭的詩,也是俯拾皆是。一寫戰(zhàn)事凄苦?!叭竹R不解鞍,鎧甲不離傍”(曹操《卻東西門行》),就狀寫出征之艱難;“飲馬長城窟,水寒傷馬骨”(陳琳《飲馬長城窟行》),渲染邊地之艱苦;“戎馬粟不暖,軍士冰為漿”(江淹《鮑參軍照戎行》),極言行軍之艱險(xiǎn)。二寫戰(zhàn)爭慘烈。“馬邊懸男頭,馬后載婦女”(蔡琰《悲憤詩》),即寫戰(zhàn)爭野蠻屠殺,瘋狂掠奪,殺人如麻,積尸盈野的凄慘場景,可謂字字是血,句句是淚。三寫將士思鄉(xiāng)。“朔風(fēng)動(dòng)秋草,邊馬有歸心”(王瓚《雜詩》),詩人借邊馬歸心,寫出濃濃的鄉(xiāng)愁情思;“北風(fēng)尚思馬,南冠獨(dú)不歸”(江總《遇長安使寄裴尚書》),詩中化用“胡馬依北風(fēng)”的典故,寫出了將士對(duì)故土的思戀。

另外,借馬寫戰(zhàn)事也有寫的異常大氣的?!捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催”(王翰《涼州詞》)、“樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋分大散關(guān)”(陸游《書憤》)就是最好的明證。戰(zhàn)爭的殘酷能寫的如此豪壯,可能與詩人的稟性有關(guān)吧!

說到思鄉(xiāng),客居他鄉(xiāng)的人也借馬來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情?!昂R失其群,思心歸依依”(《舊題蘇武詩》),詩人借離群胡馬歸心依然刻畫出詩人內(nèi)心欲罷不能的思鄉(xiāng)之情?!疤焐窖┖蟊憋L(fēng)寒,抱的琵琶馬上彈”(李攀龍《和聶儀部明妃曲》),化“昭君出塞”之典,寫出思念故國的心緒。

借馬明志,也為古人所好。“按轡安行,誰謂路長”(孔融《離合郡姓名字詩》),借車馬安閑徐進(jìn),流露出詩人辭官歸隱,悠然自得的閑適之情?!袄象K伏櫪,志在千里”(曹操《步出夏門行·龜雖壽》),詩人以“老驥”自比,表明自己雄心不減,壯志不息。以“老馬”自比的還有唐代的杜甫,“古來存老馬,不必取長途”(《江漢》),詩人化用“老馬識(shí)圖”的典故,道出了自己雖是一個(gè)“腐儒”,但同老馬一樣,還是有一點(diǎn)用處的心聲?!爸扉T沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦”(陸游《關(guān)山月》),“廄馬肥死”實(shí)言南宋“和戎”,詩人借此表達(dá)了報(bào)國無門的憤慨之情。

古代車馬并舉,古人也借車或馬來寫別離之情。“車遙遙兮馬洋洋,追思君兮不可忘”(傅玄《車遙遙篇》),這首詩寫夫妻相送,夫君登車離去,嬌妻目光追隨著車影,依身欄桿,癡癡相望,依戀之意,自在情中?!皳]手自茲去,瀟瀟班馬鳴”(李白《送友人》),詩人寫朋友話別,當(dāng)友人揮手自此離別之際,馬也仿佛懂得主人的心情,不愿離開,禁不住瀟瀟長鳴,似有無限深情。以馬寫人,馬猶如此,人何以堪!

騎馬狩獵是古人的又一生活方式。這種情形在詩中也多有記述。除了前文說到《詩經(jīng)》中寫到馬與狩獵的關(guān)系外,唐詩中也多有敘寫,如“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”(王維《觀獵》),詩人捕捉狩獵的瞬間,將狩獵場面寫得惟妙惟肖?!耙稽c(diǎn)黃塵起雁喧,白龍堆下千蹄馬”(溫庭筠《塞寒行》),寥寥幾筆,便寫出了一個(gè)攝人魂魄的狩獵場面,詩人用丹青妙手,旋即完成了一幅波瀾壯闊的“塞外群英馳獵”圖。

詩人有時(shí)也借“胡馬”來寫戍守邊關(guān)。唐代王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》)就洋溢著鞏固邊防、保衛(wèi)國家的豪邁激情。

作者單位:甘肅永昌縣第一中學(xué)。

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