劉助忠

【摘要】創(chuàng)新教育是高校培養(yǎng)大學(xué)生的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生提高自身知識素養(yǎng)的有效方法。分析大學(xué)、創(chuàng)新和教育的真正內(nèi)涵，進(jìn)一步營造促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)新的良好氛圍；不斷地開拓大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；創(chuàng)新；教育

大學(xué)創(chuàng)新教育，這個主題應(yīng)成為每個時代的主旋律。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是構(gòu)建創(chuàng)新型國家的重要內(nèi)容，是各個領(lǐng)域、各個行業(yè)都必須引起重視的重要課題。那么，有必要對大學(xué)、創(chuàng)新和教育進(jìn)行重新審視，把好的東西發(fā)揚(yáng)光大，把新的營養(yǎng)吸收進(jìn)來，讓與此相關(guān)的因素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，以更好地促進(jìn)當(dāng)今大學(xué)創(chuàng)新教育。筆者做為一名當(dāng)代大學(xué)教師談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

·大學(xué)

大學(xué)即高等教育機(jī)構(gòu)，起源于《佛經(jīng)》，泛指實(shí)施高等教育的學(xué)校，提供教學(xué)、研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān)，具體包括綜合性大學(xué)、學(xué)院、高職高專等。是“教師和學(xué)生的社區(qū)。”最早有史料記載的大學(xué)是古尼泊爾的那爛陀寺，建於公元5世紀(jì)，后逐漸成為亞洲高等學(xué)府的翹楚。那爛陀在梵文中意為蓮花給予者，而蓮花在古尼泊爾象征知識。

讀大學(xué)的目的不是為了獲得一紙文憑。在大學(xué)里，最重要的事情是打好基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)、練習(xí)與人相處的技巧、培養(yǎng)獨(dú)立思考、形成創(chuàng)新能力，這就是目的。其中基礎(chǔ)非常重要，這個基礎(chǔ)（像經(jīng)管類學(xué)生）包括數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、管理學(xué)基礎(chǔ)等，如果一個人的這個基礎(chǔ)沒有穩(wěn)固，感覺大學(xué)所學(xué)的"沒用"，很可能就是學(xué)習(xí)目的不明確。

作為新時代有意成為創(chuàng)新性的大學(xué)，應(yīng)該努力培養(yǎng)富有創(chuàng)新的大學(xué)精神，大學(xué)精神有著豐富的內(nèi)涵，對大學(xué)生的成長與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。世界上任何一所知名大學(xué)都有自己獨(dú)特的大學(xué)精神，這不僅是一筆寶貴的財富，也是大學(xué)魅力之所在，更是大學(xué)持續(xù)發(fā)展的動力。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士指出，大學(xué)的第一使命是傳承，這在一定程度上體現(xiàn)了大學(xué)的“保守性”，而這種“保守”指的是“堅守”道德，“堅守”學(xué)術(shù)。

大學(xué)的第二使命是創(chuàng)新，從哲學(xué)上說是人的實(shí)踐行為，是人類對于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對于物質(zhì)世界的矛盾再創(chuàng)造。包括思想、文化和學(xué)術(shù)的創(chuàng)造和對已有社會發(fā)展形態(tài)、文化和知識體系以及人類本身的深刻反省和批判。大學(xué)是在“堅守”和“創(chuàng)新”之間維持著一種張力。而大學(xué)的這種“堅守性”，以及她的“創(chuàng)新性”，實(shí)際上構(gòu)成了“大學(xué)之魂”。然而一所大學(xué)是否具有創(chuàng)新性與大學(xué)校長、校園文化建設(shè)、教師的價值觀、學(xué)生的行為方式、師生關(guān)系等因素有關(guān)，由此大學(xué)作為人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新的高地，肩負(fù)著創(chuàng)新人才培養(yǎng)的神圣使命。

魂，靈魂，即思想。做有靈魂的大學(xué)，即做有思想的大學(xué)。思想不會一朝一夕形成，它是在不斷的磨練、實(shí)踐、調(diào)整、完善、升華的過程中慢慢產(chǎn)生。靈魂也不是說產(chǎn)生就產(chǎn)生的，它需要雕琢，如玉一般，根據(jù)材質(zhì)和光澤精心打磨、用心刻畫，方能更完美地凸顯它的溫潤和優(yōu)雅。有靈魂的教育要培養(yǎng)的是有靈魂的人，而要培養(yǎng)有靈魂的人，需要造就有靈魂的教師，造就有靈魂的教師就需要打造有靈魂的大學(xué)。大學(xué)要做有靈魂的教育，就要合理規(guī)劃大學(xué)的發(fā)展，打磨雕琢大學(xué)的靈魂，形成大學(xué)發(fā)展的內(nèi)核，大學(xué)的一切設(shè)計和布局，都要圍繞這個內(nèi)核來持續(xù)地運(yùn)作，而不是一天一個想法，一天一個思路，一天換個理念。怎樣設(shè)計、怎樣運(yùn)作、怎樣發(fā)展，這需要從校長到教師，甚至到每個學(xué)生，長期堅持不懈地追求和努力，需要付出辛勞和智慧。

教育不僅僅體現(xiàn)在課堂上，體現(xiàn)在作業(yè)本里，體現(xiàn)在考試中，校園里的一切細(xì)節(jié)、一切舉止、一切聲音、一切表現(xiàn)，甚至連學(xué)校的一草一木，都將成為學(xué)生成長路中的陽光和雨露。要打造有靈魂的學(xué)校，就要從各個方面入手，從細(xì)節(jié)入手，全方位設(shè)計大學(xué)各項工作的進(jìn)程。

大學(xué)是人生最好的時期，也是最壞的時期；是智慧的時期，也是愚蠢的時期；是信仰的時期，也是懷疑的時期；是光明的時期，也是黑暗的時期。希望當(dāng)今的大學(xué)生能把握好在大學(xué)的美好時光。

·創(chuàng)新

創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。

比爾·蓋茨（微軟公司創(chuàng)始人之一）13歲開始計算機(jī)編程設(shè)計，18歲考入哈佛大學(xué)，一年后從哈佛退學(xué)，1975年與好友保羅·艾倫一起創(chuàng)辦了微軟公司，比爾蓋茨擔(dān)任微軟公司董事長、CEO和首席軟件設(shè)計師。蓋茨在校的學(xué)習(xí)成績并不怎么樣。雖然蓋茨記憶力很好，但他卻有不少“臭毛病”：經(jīng)常逃課、不愛洗澡、在編程或玩牌時就只吃比薩餅和喝蘇打水。與同宿舍的史蒂夫·鮑爾默（Steve Ballmer）結(jié)為密友。在哈佛的時候，蓋茨為第一臺微型計算機(jī)MITS Altair開發(fā)了BASIC編程語言的一個版本。比爾·蓋茨2014年9月29日（美國當(dāng)?shù)貢r間），《福布斯》發(fā)布美國富豪400強(qiáng)榜單顯示，微軟聯(lián)合創(chuàng)始人比爾·蓋茨以810億美元的財富，連續(xù)第21年蟬聯(lián)美國首富寶座。

黃西（Joe Wong），曾在中國科學(xué)院攻讀碩士，1999年在美國取得德克薩斯州萊斯大學(xué)（Rice）生化博士學(xué)位，全職工作從事科學(xué)研究。美國深夜節(jié)目收視率冠軍的“大衛(wèi)·萊特曼秀”在2009年4月12日晚上破天荒邀請中國口音極重的黃西（Joe Wong）亮相，以英語講美式笑話，近六分鐘的演出，觀眾反應(yīng)熱烈。黃西一炮而紅?！懊绹阈θκ呛車?yán)酷的，好笑就是好笑，不好笑就是不好笑，不分族裔，創(chuàng)新才是搞笑藝人的唯一生存之道?！?/p>

黃西在讀中學(xué)時，喜歡逃課，上課經(jīng)常做小動作，對未來的人生規(guī)劃從來沒有想得太多。

2013年加盟中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道和光線傳媒聯(lián)合制作的《是真的嗎？》欄目，在2013年四月末在中央財經(jīng)頻道晚8點(diǎn)播出。黃西對幽默的東西一直感興趣，從小也是經(jīng)常聽《虎口遐想》等相聲小品長大的，但他做夢也沒想到我將來會講脫口秀，講段子。他再普通不過的長相和身材，渾身散發(fā)的理工男氣質(zhì)，黃西的外貌通常不易被貼上以逗樂他人為職業(yè)的諧星標(biāo)簽。然而，憑借內(nèi)斂不失幽默的專屬表演風(fēng)格和出眾的創(chuàng)作才華，黃西成了華人脫口秀表演的佼佼者。

所有這些創(chuàng)新型人才往往具有這樣的特征：①有很強(qiáng)的好奇心和求知欲望；②有很強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)與探索的能力；③在某一領(lǐng)域或某一方面擁有廣博而扎實(shí)的知識，有較高的專業(yè)水平；④具有良好的道德修養(yǎng)，能夠與他人合作或共處；⑤有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，能承擔(dān)艱苦的工作。

創(chuàng)新是一種人類特有的能力，是人類主觀能動性的表現(xiàn)形式之一。創(chuàng)新不僅是人類的一種知識能力，而且是一種實(shí)踐能力。創(chuàng)新的主體是人類，創(chuàng)新不是對過去事物的重復(fù)，而是對過去事物的改變，創(chuàng)造新的失去。從哲學(xué)的角度來說，創(chuàng)新是人類的一種實(shí)踐性行為，是人類對世界的改造行為，世界中充滿著矛盾，人類需要通過創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)來改造這些矛盾。其實(shí)，創(chuàng)新的過程也就是解決矛盾的過程。

那么，具體來說大學(xué)應(yīng)該怎樣做創(chuàng)新教育呢？依筆者的立場大學(xué)主要做好以下事項：首先，大學(xué)要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實(shí)踐作為一項系統(tǒng)工程來抓，要全面地科學(xué)地看待這個問題，要把大學(xué)生的科研訓(xùn)練納入日常的教學(xué)計劃，并將其作為第一課堂的重要內(nèi)容，從而使大學(xué)生創(chuàng)新活動由精英活動轉(zhuǎn)變?yōu)槠占靶曰顒?。與此同時，學(xué)校、院系每隔一段時間舉辦大型的科技創(chuàng)新活動，讓大多數(shù)人都有表現(xiàn)的機(jī)會，而不只注重少數(shù)幾個學(xué)生參加的國家級精英競賽活動。其次，要為大學(xué)生創(chuàng)新活動提供必要的物質(zhì)保障，主要包括設(shè)立大學(xué)生科技創(chuàng)新基金、建立大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐基地、開放實(shí)驗室等。例如，加強(qiáng)包括校內(nèi)基地和校外基地在內(nèi)的科技創(chuàng)新實(shí)踐基地的建設(shè)，以拓展大學(xué)生創(chuàng)新活動的空間，滿足大學(xué)生日益增長的對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需求。

·教育

陶行知說：“教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造能力的人。”大學(xué)教育也同樣如此。

大學(xué)的各教學(xué)環(huán)節(jié)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一個重要途徑，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式還是教學(xué)方法，都要融入創(chuàng)新思維。要啟發(fā)學(xué)生思變，打破舊的框框，每個人的創(chuàng)新能力是無限的，關(guān)鍵在于怎樣開啟創(chuàng)新之門。在教學(xué)過程中要盡力促使學(xué)生跨領(lǐng)域創(chuàng)新（行業(yè)、專業(yè)和地域）、未來需求創(chuàng)新（包含潛在的和未來才會出現(xiàn)的需求）、改變基本假設(shè)創(chuàng)新。學(xué)生有了各方面知識、經(jīng)驗、教訓(xùn)的沉淀、積累才有可能打開創(chuàng)新之門。另外，引導(dǎo)學(xué)生把握正確的創(chuàng)新思路，其主要方法是：教師在上課的過程中積極引導(dǎo)和提出問題，激起學(xué)生的思考和行動，然后認(rèn)真分析確定所要完成的目標(biāo)；在此基礎(chǔ)上協(xié)助學(xué)生提出新的理論、構(gòu)思、方法、技術(shù)等；再通過查新確定創(chuàng)新真實(shí)性后，提出具體行動方案，并付諸實(shí)驗驗證。這相當(dāng)于帶領(lǐng)學(xué)生沿創(chuàng)新之路走一遍，有的學(xué)生可能就此愛上了創(chuàng)新，由此也會釋放巨大的創(chuàng)新動能。

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