李翠

史料，指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。史料包括很多方面，對(duì)于現(xiàn)行課堂教學(xué)運(yùn)用較多的是文字資料、圖片資料、實(shí)物資料，很多時(shí)事也是很好的史料。為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，在教學(xué)過(guò)程中有必要補(bǔ)充相關(guān)的史料。學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的接受與處理，不僅豐富學(xué)生的歷史想象力和知識(shí)遷移能力，而且提高了學(xué)生在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力以及養(yǎng)成“論從史出”“史論結(jié)合”的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式。下面就對(duì)初中歷史教學(xué)中史料的運(yùn)用做一些分析。

史料選擇運(yùn)用案例分析歷史觀一、史料的運(yùn)用要“適時(shí)”

所謂適時(shí)，是指補(bǔ)充史料要抓住時(shí)機(jī)，不能是心血來(lái)潮或是隨心所欲，而是應(yīng)從教材本身出發(fā)，依據(jù)教材圍繞教學(xué)目標(biāo)思考分析：

（1）這些史料是否具有真實(shí)性、可靠性？

（2）在課堂教學(xué)中該史料的運(yùn)用是否能幫助學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的突破和學(xué)習(xí)能力的提升？

適時(shí)地運(yùn)用史料，有效地避免了教師給出結(jié)論，學(xué)生死記硬背的弊病，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的深化。這就要求在史料運(yùn)用時(shí)一定要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，該補(bǔ)時(shí)則補(bǔ)。

如在講述《宋金南北對(duì)峙》一課，分析宋高宗和秦檜為何要?dú)⒑υ里w？這一問(wèn)題時(shí)，由于教材中對(duì)于該事件介紹的非常少，學(xué)生憑借以往的了解誤認(rèn)為岳飛是秦檜一手策劃害死的，還有些學(xué)生受一些影視劇的影響，又認(rèn)為秦檜是當(dāng)時(shí)金派回的奸細(xì)，宋金要議和的前提是要處死岳飛。岳飛英勇抗擊金軍南下，保衛(wèi)家園，希圖北上收復(fù)失地，確實(shí)令人佩服和尊敬，然而歷史應(yīng)是真實(shí)的存在，不以個(gè)人的情感為轉(zhuǎn)移，如何正確的解決這一問(wèn)題，形成正確的歷史價(jià)值觀成為本課能力培養(yǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。為此，提供一段明朝史學(xué)家文征明《滿(mǎn)江紅》里的一段材料：“豈不念，中原蹙；豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬。千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲?！?學(xué)生通過(guò)閱讀這段材料，依據(jù)材料再來(lái)分析這一問(wèn)題時(shí)，便能更客觀的對(duì)這一事件進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)述，讓學(xué)生在閱讀史料的基礎(chǔ)上去真正的感知?dú)v史，了解歷史，體味歷史。

二、史料的運(yùn)用要“適量”

史料的選擇要依據(jù)“論從史出”，服務(wù)于課堂，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此初中課堂的四十分鐘時(shí)間內(nèi)，史料的選擇要精益求精，不多不少，服務(wù)于課堂卻又不喧賓奪主。因此，教師在補(bǔ)充史料是一定要去粗取精、去偽存真篩選有效的信息。

如在講述七下《繁榮的宋元文化》一課時(shí)，對(duì)于《資治通鑒》一書(shū)的評(píng)價(jià)和歷史價(jià)值，學(xué)生僅僅停留在教材中的文字介紹而無(wú)法真正理解，但是對(duì)于《資治通鑒》一書(shū)的評(píng)價(jià)和闡述又非常的多，因此適當(dāng)?shù)倪x擇三則史料跟材料，便于學(xué)生理解。一則是宋神宗命名《資治通鑒》的用意“監(jiān)于往事，有資於治道”，一則是清史學(xué)家王鳴盛的一段評(píng)價(jià)“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)也”，一則是毛澤東對(duì)于《資治通鑒》評(píng)價(jià)的節(jié)選“《通鑒》里寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，真是寫(xiě)的神采飛揚(yáng)，傳神的很，充滿(mǎn)了辯證法”。出示從宋代到清代到現(xiàn)代三位有名人物對(duì)于《資治通鑒》的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生真正感受到這本史書(shū)于古于今的價(jià)值和意義，比起單純的記憶書(shū)本語(yǔ)言更加的貼近歷史。在比較《史記》與《資治通鑒》兩本史書(shū)時(shí)，單純的說(shuō)兩本書(shū)一本是紀(jì)傳體通史，一本是編年體通史不能很好的讓學(xué)生理解掌握，因此分別選取了兩本史書(shū)的幾段史料，《史記》中的“秦始皇帝者，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。王年少，初即位，委國(guó)事大臣?！咦鏋槿耍?zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也”，《資治通鑒》中的“始皇帝二十一年（公元前226年）令殺太子丹以獻(xiàn)。丹匿衍水中，燕王使使斬丹，欲以獻(xiàn)王，王復(fù)進(jìn)兵攻之……煬皇帝大業(yè)九年（公元613年）發(fā)丁男十萬(wàn)城大興……

太宗貞觀二年（公元628年）西突厥兵敗，臣服唐朝”。通過(guò)兩部史書(shū)中的史料，學(xué)生直觀的了解了紀(jì)傳體與編年體史書(shū)的不同，言簡(jiǎn)意賅，記憶深刻，又不乏枯燥。適量的史料幫助學(xué)生消化理解教材內(nèi)較難理解的部分，真實(shí)的面對(duì)歷史，更能感知?dú)v史的真諦。

三、史料的選取要“適度”

所謂適度，就是指在選擇史料時(shí)要依據(jù)初中生認(rèn)知水平，要結(jié)合學(xué)情，難易適中，刪繁就簡(jiǎn)。并且選擇的史料能夠有效的輔助學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，對(duì)歷史的了解能夠更直觀，更深入。

如在講述七下《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》一課，本身課的內(nèi)容較多，加之屬于民族政治范疇，學(xué)生理解起來(lái)較難，而全課內(nèi)容也都是重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖妨蠈⑦@一部分的歷史深入淺出的展現(xiàn)出來(lái)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。為此在幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中補(bǔ)充了一些相應(yīng)的史料。一是提供了相應(yīng)的圖片資料，如《清平定準(zhǔn)噶爾卷局部圖》，五世達(dá)賴(lài)?yán)镉?、五世班禪印、駐藏大臣令牌、金奔巴瓶等圖片，19514年西藏和平解放圖，1965年西藏自治區(qū)第一次代表大會(huì)圖等，通過(guò)圖片資料再現(xiàn)歷史，讓學(xué)生對(duì)于西藏、新疆的歷史有了更直觀的了解。在探究清朝為何能夠快速平定大小合作叛亂，教材中提供的信息相對(duì)較少，也不全面，因此為學(xué)生提供一定的相關(guān)資料“大小和卓殘酷地壓迫維吾爾族人民，“兵餉、徭役繁興，供給稍遲，家立破……民脂殆竭”（《平定準(zhǔn)噶爾方略》前編卷15）。人民苦不堪言，紛紛逃亡?！焙汀扒遘娂?zhàn)四晝夜，殺敵千余人。提督豆斌中槍捐軀，臨終前還鼓勵(lì)將士們奮勇殺敵?！边m當(dāng)提供較通俗易懂的原始史料，一方面培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的歷史情操。那么在這一課中講到西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，在歷史上，清朝采取一系列措施加強(qiáng)統(tǒng)治，在現(xiàn)代中央政府設(shè)立自治區(qū)，享有高度自治的前提是它是中國(guó)不可分割的一部分。但既然提到“自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分”，那么民國(guó)時(shí)期又是如何處理西藏問(wèn)題呢，為了解決學(xué)生的這個(gè)疑問(wèn)，課適當(dāng)提供一些民國(guó)時(shí)期的相關(guān)資料，如“1912年，在孫中山主持制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中規(guī)定：民國(guó)政府的參議院的議員，西藏也與各省、內(nèi)外蒙古一樣，選派五名代表參加，代表選派方法由地方自定?！蓖ㄟ^(guò)這段資料，學(xué)生便能一目了然地了解到民國(guó)時(shí)期如何處理西藏問(wèn)題，而且對(duì)于中國(guó)歷史的連貫性有了更深的理解。

史料教學(xué)能夠更好地讓學(xué)生在課堂中了解更真實(shí)更全面的歷史，在史料中直面歷史，感知?dú)v史，觸摸歷史。然而課堂中史料的運(yùn)用并非教師一人的獨(dú)角戲，在恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用史料的同時(shí)，也在向?qū)W生傳遞一種學(xué)習(xí)歷史的方法策略，古人說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在史料的運(yùn)用中，點(diǎn)亮學(xué)生探尋歷史的路程，學(xué)會(huì)如何在歷史的海洋中遨游，這將是歷史課堂教學(xué)中的又一新的里程碑！