張雷雷
最近幾年,幸福這個詞的出鏡率非常高。
先是央視著名主持人白巖松在2010年寫了本書《幸福了嗎》,
后有新聞聯(lián)播的記者走向街頭,向路人們提問:你幸福嗎?那“幸福”究竟是什么呢?
黃建新拍的電影《求求你,表揚我》中,范偉扮演的楊紅旗有一段對幸福的解釋,非常有意思。
他說:“幸福就是我餓了,看別人手里拿個肉包子,那他就比我幸福;我冷了,看別人穿了一件厚棉襖,他就比我幸福;我想上茅房,就一個坑,你蹲那了,你就比我幸福。 ”
你如何理解幸福呢?
幸福是什么
我們先來看看心理學(xué)是如何定義“幸?!钡?。從西方舶來的心理學(xué)中有兩個單詞(happiness&well-being)與我們的“幸福感”相對應(yīng)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾從兩個方面來闡釋幸?!旄泻彤?dāng)下的快樂體驗(hedonia),不斷發(fā)展和富有意義的生命(eudaimonia)。從邏輯上來看,這兩者的關(guān)系非常清晰——hedonia是eudaimonia的必要非充分條件。也就是說,如果一個生命是不斷繁榮發(fā)展、充滿生機與活力的,那么他必定有很多當(dāng)下的快樂體驗;一個擁有當(dāng)下快樂體驗的人,不一定會過著富有意義的生活。比如,玩游戲是一種快樂體驗,但是對于要上課學(xué)習(xí)考試的學(xué)生來說過度沉迷游戲可就不那么開心了。
簡單明白這兩者之間的關(guān)系后,我們再來看看現(xiàn)在的科學(xué)研究離“幸福感”究竟有多遠。在現(xiàn)有的研究條件下,當(dāng)下的快樂體驗更好操作。只要將人請到實驗室,給他某些適當(dāng)?shù)拇碳ぃ热缃疱X或者其他獎勵,或是讓他回憶往昔的美好歲月,與此同時掃描他的大腦,看看哪些腦區(qū)激活了,就可以發(fā)現(xiàn)與“快樂”相關(guān)的腦區(qū);測量血液中某些激素的含量就可以發(fā)現(xiàn)與快樂相關(guān)的激素。心理學(xué)家和神經(jīng)學(xué)家是在測量“幸?!眴??顯然不是,現(xiàn)在此類研究明顯是在探究人短暫的快樂機制。并且研究發(fā)現(xiàn),這些快樂機制在很多物種中都是一樣的,比如將電極插入小鼠的腦袋中的性快感區(qū)域,小鼠可以通過按壓開關(guān)來刺激該區(qū)域,最后的實驗結(jié)果就是小鼠會“娛樂至死”。相比之下,亞里士多德提到的“eudaimonia”,則比較難以研究。至少很多科學(xué)的范式在此類問題前無能為力,只能將其推給宗教、哲學(xué)和某些分支的心理學(xué),比如積極心理學(xué),這些還算是為人類福祉上下而求索的,而市面上那些關(guān)于“幸福”的心靈雞湯、營銷和成功學(xué)應(yīng)該是奔著消費者口袋里的金錢去的,從而只提升了某些“大師”的幸福感。
盡管比較難以研究,關(guān)于當(dāng)下的快樂體驗和持久的快樂發(fā)展的關(guān)系,邁阿密大學(xué)的心理學(xué)研究者Aaron Heller近幾年做出了很有意思的發(fā)現(xiàn)。他研究了抑郁癥患者和普通人對“長時間”的快樂刺激的腦區(qū)反應(yīng)。以往的研究表明,如果我們只是簡單給人們某些獎勵或喚起美好回憶,抑郁癥患者和普通人激活的腦區(qū)是一樣的,都是一個叫做伏隔核(nucleus accumbens)的腦區(qū),這是產(chǎn)生快感的區(qū)域。但是隨著實驗的進行,快樂刺激持續(xù)呈現(xiàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn),相對于普通人,抑郁癥患者不能保持伏隔核的持續(xù)興奮,也就是說抑郁癥患者能夠體驗短暫的快樂,但是失去了保持快樂的能力。并且,在普通人的腦區(qū)活動中,伏隔核與額中回(frontal gyrus)這個與控制的腦區(qū)的聯(lián)結(jié)是加強的,但是抑郁癥患者這部分的聯(lián)結(jié)是減弱的。所以說,能感知到短暫的快樂并不一定會感受到持續(xù)的快樂,也就是幸福,因為這是需要某些能力的。
世界幸福指數(shù)
除了亞里士多德對幸福的理解,有些心理學(xué)家將良好的心理功能(good psychological functioning)納入幸福感之中,從而將幸福感定義為——良好的心理狀態(tài),包含人們對自己生活各個方面消極的或積極的評價,以及對各種經(jīng)歷的情緒和情感反應(yīng)。心理學(xué)家Diener總結(jié)幸福感為:“主觀幸福感是一個非?;\統(tǒng)的概念,包含人們對自己生活方方面面的評價和感受,比如發(fā)生的大小事情,身體和心理的健康,以及生活的環(huán)境等?!?/p>
以上對幸福的定義被世界幸福報告(World Happiness Report)所采納。2012年4月,聯(lián)合國舉行了關(guān)于“幸福感”的高級別會議,會后發(fā)布了第一版世界幸福報告,倡導(dǎo)將“國民幸福感指數(shù)”納入公共政策的制定中。2015年的幸福報告在4月面世,從而給我們提供了一個機會去了解全世界范圍內(nèi)幸福感的測量和結(jié)論。這種大范圍的調(diào)查,主要是以問卷的形式為主。調(diào)查的主題主要分為三個方面:生活評價(life evaluation)、積極情緒感受(positive affect)和消極情緒感受(negative affect)。三個主題多個問卷結(jié)合后,每個國家得出0~10的幸福指數(shù)得分,得分越低幸福感越低。排在前五位的國家分別是:瑞典(7.587),冰島(7.561),丹麥(7.427),挪威(7.522),加拿大(7.427),中國以5.14的得分排在158個國家的84位。調(diào)查發(fā)現(xiàn)影響幸福感的因素主要有六個:人均GDP、健康壽命的長短、社會支持(主要指的是當(dāng)你有困難時,是否能有人支持自己)、信任(主要是對國家和公司的信任,比如對腐敗程度的評價)和做決定的自由度以及慷慨程度,即社會的捐助水平。這六個因素很大程度上解釋了為何各國在幸福感上會有如此大的差異,其中社會支持、收入和健康壽命是最為重要的三個因素。
給他人花錢最幸福
簡單看完世界幸福報告,其實有些無趣的感覺。在群體角度描述的幸福感也好,各項指數(shù)也好,常常讓人有種“關(guān)我何事”的感覺。世界幸福感報告里說,收入、社會支持和健康是影響幸福感最重要的三個因素,其實一看都是“硬件”,健康是一切的本錢,收入是經(jīng)濟來源,社會支持是人際資源。健康和社會支持這兩個不用再細談,它們和幸福感的關(guān)系你想的就是對的。重點來看一下收入,錢和幸福感的關(guān)系。
心理學(xué)早有成熟的研究表明,隨著收入的增加,人的幸福感是在快速提升的,但是錢數(shù)增加到一定程度,人的幸福感幾乎就沒有變化了,有些情況甚至還會下降。2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者,著名的心理學(xué)家丹尼爾?卡尼曼2010年在PNAS上發(fā)表的研究發(fā)現(xiàn),年收入在75000美元左右的人有最積極的情緒體驗,收入較低的人有糟糕的生活滿意度和情感上的幸福,但是收入很高的人,盡管有較高的生活滿意度,但是他們的情感需求的滿足情況與收入無直接關(guān)系。綜合看來,收入能夠顯著影響人的生活滿意度,而情感上的滿足則更加復(fù)雜,所以要想獲得幸福感,有一定的收入肯定是第一步。
有了錢之后,如何花錢會影響一個人的內(nèi)心感受。Elizabeth W. Dunn等人(2008)發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的一篇研究表明,當(dāng)把自己的錢花在他人身上時,人們會感覺更幸福。研究者首先做了一個調(diào)查,他們找了632名美國民眾來評估自己的幸福感,同時了解他們的個人收入以及如何花錢的情況?;ㄥX的情況一共分成了四類:賬單、給自己買禮物、給他人買禮物和給慈善機構(gòu)捐款。這些可以歸納為兩類,賬單和給自己買禮物屬于為自己花錢,而送別人禮物和捐款則屬于為他人花錢。收集這些數(shù)據(jù)后,研究者用統(tǒng)計方法探究花錢方式和幸福感之間的關(guān)系,結(jié)果表明給自己花錢和個人幸福感無關(guān),而給別人花錢越多則幸福感越高。
為了驗證這個初步的調(diào)查結(jié)果,研究人員進行了相關(guān)的實驗。他們找了一個公司的16位員工,在實驗開始前后都測量員工的幸福感。所謂的實驗就是突然給這16名員工加薪,加薪6~8周后,再一一詢問這16名員工:錢都花在哪里了?研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),加薪后將錢花在他人身上(為他人買禮物和捐助等)的員工,感受到更高的幸福感。研究者似乎覺得還不滿足,他們又找來46個人,早上的時候隨機給他們兩個信封,里面裝有5美元或者20美元,然后隨機讓一部分人用信封里的錢給自己買禮物或者給他人買禮物或捐款。下午5點后,研究人員給他們打電話詢問情況。與前面的研究結(jié)論一致,那些給別人買禮物或者捐款的人感受到更多的幸福感。
其實想想這個結(jié)論是顯而易見的,什么時候我們會給別人花錢?當(dāng)自己有一定的金錢時,自己的基本需求得到滿足后,人們的一些利他行為,比如送親密伙伴禮物,會提升人際關(guān)系的質(zhì)量,從而促進自己的幸福感;再者,比如向社會捐贈等,可以提高自己群體的歸屬感,從而提升自己的幸福感。所以,如果有一定錢數(shù)后,給他人花錢能夠讓你更幸福。
除了給別人花錢,將錢花到什么地方也會影響人們的幸福感。Darwin A. Guevarra等人(2014)的研究發(fā)現(xiàn),將錢花在買“體驗”上會更加快樂。如果僅僅將錢財花在物質(zhì)上,并不能提高人們的幸福感,花錢讓自己經(jīng)歷不同的體驗,比如旅行或是其他方式則會更加快樂!研究者在網(wǎng)上招募了370個人填寫相關(guān)問卷, 人們得先回想最近把錢花在哪里了,并且花了錢之后自己還特別開心。參與者列舉之后,他們需要對這些花錢的方式進行歸類,比如單純物質(zhì)購買(衣服或珠寶)、物質(zhì)購買但是能給自己帶來新的體驗(書籍或者吉他)、經(jīng)歷購買(出去吃飯或聽音樂會以及旅行)。隨后參與者評估自己的幸福感水平和以及這些錢花得值不值。研究的結(jié)果表明,經(jīng)歷購買比單純物質(zhì)購買帶來的幸福感要高,并且物質(zhì)購買但是能給自己帶來新體驗的花錢和經(jīng)歷購買在提升幸福感上存在同樣效力。
其實說了這么多,我們還是不能明白“幸?!本烤故鞘裁?,并且每個人都對“幸福”有自己的個性化定義。套用一句比較雞湯的話,“幸?!比绾味x并不重要,因為它代表了你所能想象的美好生活,重要的是在追尋幸福過程中自己的體驗,而這恰是幸福作為燈塔的全部意義。
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