家有傳家寶，校有藏珍堂，廈門大學(xué)里有一所神秘的人類博物館，

因其收藏的眾多珍貴文物而被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為著名博物館，

建立之初更是中國(guó)大陸唯一的一所人類學(xué)?？撇┪镳^。

提到廈門大學(xué)人類博物館，就不得不提到第一任館長(zhǎng)、著名人類學(xué)家林惠祥教授。1929年和1935年，林教授兩度跨越海峽，深入臺(tái)灣高山族村社，開(kāi)展民族調(diào)查和采集民族文物標(biāo)本，成為我國(guó)第一位系統(tǒng)研究高山族的學(xué)者。1951年林教授把十余年來(lái)搜集積累的數(shù)以千計(jì)的文物標(biāo)本捐獻(xiàn)給廈門大學(xué)，1953年正式成立了廈門大學(xué)博物館。博物館展廳分為上下兩層，共有6000多號(hào)（一號(hào)為一件或數(shù)件）展品。由于林惠祥教授對(duì)于臺(tái)灣民俗文化的喜愛(ài)，人類博物館中有關(guān)高山族等的展品非常豐富。

鎮(zhèn)館之寶最有可能是什么？

學(xué)校中人類博物館的藏品如此之多，在校的三年里我卻多次“過(guò)其門而不入”，因?yàn)榉N種原因沒(méi)有認(rèn)真地參觀過(guò)博物館，實(shí)在是很遺憾。借著開(kāi)學(xué)招募講解員的契機(jī)，我決定認(rèn)真參觀一次博物館，了解一下文物歷史。在講解完人類博物館歷史，帶領(lǐng)我們參觀展品之前，講解員搞了個(gè)競(jìng)猜活動(dòng)：“大家根據(jù)我的講述猜猜看，博物館的鎮(zhèn)館之寶最可能是什么？”

大家來(lái)了興趣，紛紛猜測(cè)：“我猜是古代的錢幣！”“我來(lái)之前看到有唐三彩呢?！奔热涣只菹榻淌趯?duì)臺(tái)灣文化情有獨(dú)鐘，那鎮(zhèn)館之寶很可能與臺(tái)灣文化相關(guān)，但至于是什么，我就猜不到了。我把我的推測(cè)告訴講解員后，她笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，先領(lǐng)著大家參觀了鎮(zhèn)館之寶——彩繪臺(tái)灣地圖，解開(kāi)了大家心中的疑惑。

彩繪臺(tái)灣地圖

講起這份彩繪臺(tái)灣地圖，講解員一臉驕傲，因?yàn)樗菄?guó)家一級(jí)文物，稱之為鎮(zhèn)館之寶絕對(duì)名副其實(shí)。

地圖長(zhǎng)530厘米，寬44厘米，四周都裱以絹帛，裝飾可以看出十分用心。由于太長(zhǎng)，左右兩段都被卷起，放置在玻璃展柜中較高的一個(gè)展臺(tái)上，只展出了其中一部分。

講解員介紹道，地圖縮尺為六萬(wàn)分之一，圖例方位為前西、后東、左北、右南，南自鳳山以下微缺。其繪制時(shí)間約為明末清初，具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，也是大陸現(xiàn)存最早的一卷珍貴的手工繪制地圖，屬軍用綜合性地圖，據(jù)考證可能是鄭成功時(shí)的軍事地圖，實(shí)用性很強(qiáng)。

在仔細(xì)查看了這份地圖展出的部分后，我發(fā)現(xiàn)它的繪制頗具特色：上面并沒(méi)有像現(xiàn)代地圖一樣標(biāo)有經(jīng)緯線，而是用黑線描繪地形和用不同色線描繪水路交通線，還運(yùn)用了洗練的彩繪圖畫形象地標(biāo)明山川形狀、水路交通、軍事布局、行政區(qū)屬、居民分布、某些物產(chǎn)和貿(mào)易社所等，山川脈絡(luò)走勢(shì)十分清晰，并有翔實(shí)的文字標(biāo)注。整幅地圖的畫風(fēng)讓我想起了中國(guó)的傳統(tǒng)工筆山水畫，而地圖也確實(shí)是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪圖法繪制而成，并不是應(yīng)用西方傳入的經(jīng)緯繪圖法。地圖繪制一絲不茍，雖然色彩繁多但卷面整潔，標(biāo)注清晰，認(rèn)真辨認(rèn)文字標(biāo)注，還能看出地圖上的厝名出自閩南、閩西的縣名，其中許多地名還保留閩南方言的稱呼。整幅圖形象生動(dòng)，若作為當(dāng)時(shí)的軍事地圖的話，不僅信息豐富，更具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

非常有可能是鄭成功時(shí)期的軍事地圖

由于展地限制和出于對(duì)文物保護(hù)的考慮，我只能看到臺(tái)灣地圖的一小部分，但這怎么能滿足我的好奇心呢？我連它是如何輾轉(zhuǎn)到了人類博物館呈現(xiàn)在我們面前的都還不知道呢。于是回去之后我就急忙在網(wǎng)上搜索資料，想再了解一些有關(guān)于臺(tái)灣地圖的信息。

原來(lái)地圖是林惠祥教授于1950年在廈門市舊書攤搜集而得，后來(lái)連同其它文物一起捐獻(xiàn)給廈門大學(xué)。這圖很可能是清朝官吏后代所藏， 后由舊書攤所收購(gòu)。臺(tái)灣自康熙二十三年設(shè)府， 隸屬臺(tái)灣廈門道管轄。明清以來(lái)， 福建人民相繼移臺(tái)，臺(tái)、廈間人民往返頻繁，所以該圖在廈門市區(qū)發(fā)現(xiàn)也就是非常自然的。

我還從校圖書館借了一本《廈門大學(xué)館藏文物珍品》，這本書上展示了一些博物館內(nèi)沒(méi)有展出的部分。該圖以臺(tái)灣府城為中心， 北起大雞籠城， 南迄鳳山縣署、自北向南、立體彩繪。凡山川、港灣、河流、島嶼、沙洲、縣城、村落、蕃社以及沉區(qū)、炮臺(tái)， 甚至飯店、城樓、廟宇等均一一標(biāo)明。從其余部分的繪制內(nèi)容上看，這幅地圖中除了標(biāo)明兩個(gè)地區(qū)之間的距離、方位及地形外， 著重繪出了軍事上的布防，對(duì)駐守官兵的人數(shù)、炮臺(tái)的設(shè)置以及各地城防的布局， 都是用彩色的立體圖例繪成的，旁邊輔以詳細(xì)的文字說(shuō)明。它的尺寸、地形和現(xiàn)在的軍用地圖相差無(wú)幾，這樣看來(lái)，這幅地圖是鄭成功時(shí)期用兵臺(tái)灣的軍事地圖就是非常有可能的了。

有趣的發(fā)現(xiàn)接二連三

更令我感興趣的是地圖上出現(xiàn)的熟悉地名。從地圖上可以看到，從福建移居臺(tái)灣的居民點(diǎn)有同安厝、龍巖厝等，同安、龍巖都是福建地區(qū)現(xiàn)在使用的地名，而“厝”這個(gè)字是福建方言中專門用來(lái)命名地名的，這足以說(shuō)明閩臺(tái)親緣關(guān)系由來(lái)已久，這幅地圖更是臺(tái)灣和祖國(guó)大陸血肉相連的見(jiàn)證物。

在搜索資料的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一件有意思的事情。這幅彩繪臺(tái)灣地圖已經(jīng)是公認(rèn)的大陸現(xiàn)存最早的一卷珍貴手工繪制地圖，但文獻(xiàn)記載在它之前還有兩幅臺(tái)灣地圖，只是沒(méi)有流傳于世，也就無(wú)從查閱。據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)最早的手繪臺(tái)灣地圖，當(dāng)推沈光文所作的《臺(tái)灣輿地圖考》。沈光文是一位中國(guó)南明時(shí)期的文人、官吏，后半生獨(dú)自在臺(tái)流寓多年，留下一些感時(shí)懷身和記述當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的詩(shī)文以及若干記錄當(dāng)時(shí)臺(tái)灣風(fēng)土民情的第一手資料，著述有《臺(tái)灣輿圖考》、《臺(tái)灣賦》、《流寓考》等，是從事臺(tái)灣文獻(xiàn)的第一人。另一幅則是臺(tái)灣愛(ài)國(guó)志士何廷斌獻(xiàn)給鄭成功的臺(tái)灣地圖。何廷斌所獻(xiàn)臺(tái)灣地圖應(yīng)屬臺(tái)南鹿耳港的港道圖，《臺(tái)灣外記》卷十曾載：“何廷斌于永歷十一年陰歷五月， 令小通事郭平暗測(cè)鹿耳門港道， 密駕小舟作釣魚狀， 順鹿耳門至赤嵌城邊， 暗將竹篙打探， 測(cè)繪而成?！?可見(jiàn)該圖僅限臺(tái)南鹿耳門港航道及赤嵌城一帶的地形圖， 何廷斌至廈門拜見(jiàn)鄭成功時(shí)，“遂出袖中地圖以獻(xiàn)”。目測(cè)這應(yīng)屬手繪的臺(tái)灣簡(jiǎn)圖。

除了鎮(zhèn)館之寶臺(tái)灣地圖外，人類博物館中還有許多臺(tái)灣地區(qū)文物，分為史前文物和民族文物兩大部分，這些文物深深吸引著海峽對(duì)岸的考古專家。臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系著名臺(tái)灣史前文化專家連照美女士，看到廈門大學(xué)人類博物館內(nèi)展出的臺(tái)灣文物后十分驚訝，連稱“出人意料”。已故的臺(tái)灣中央研究院副院長(zhǎng)、世界著名考古學(xué)家張光直院士來(lái)過(guò)這里數(shù)次，并與廈大學(xué)者進(jìn)行交流。他提出的一個(gè)著名觀點(diǎn)就是，臺(tái)灣原住民來(lái)自大陸東南沿海一帶，廈大人類博物館的這些臺(tái)灣文物恰恰為張光直院士的論點(diǎn)提供了論據(jù)。包括臺(tái)灣地圖在內(nèi)的這些臺(tái)灣文物，不僅具有豐富的歷史藝術(shù)價(jià)值，更為驗(yàn)證閩臺(tái)同源提供了有力的證據(jù)。

責(zé)任編輯：徐玲玲