摘 要：《四庫全書總目提要》和《后漢書》中都提及《潛夫論》這部著名的政論文著作，然而這兩部書中對《潛夫論》篇數(shù)的描述卻存在差異，因此本篇就針對篇數(shù)說法的差異進(jìn)行探究。本文通過結(jié)合當(dāng)時書寫材料、王符生活的歷史環(huán)境以及當(dāng)時篇、卷名稱的含義找出了《潛夫論》篇數(shù)說法出現(xiàn)差異的原因，這對幫助我們推測出《潛夫論》篇章變化過程有很大幫助。

關(guān)鍵詞：《潛夫論》；篇卷；差異

《潛夫論》作者為東漢的政論家、文學(xué)家、思想家王符，安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）人。王符著書題曰《潛夫論》，目的是“以譏當(dāng)時失得，不欲章顯其名”。[1]這部著作反映了東漢中后期政治社會問題，因此文章內(nèi)容討論的是治國安民之術(shù)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)俗、哲學(xué)等問題。不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前人已對《潛夫論》做了大量研究，并取得了許多優(yōu)異成果，但關(guān)于《潛夫論》文章篇數(shù)存在不同說法的問題卻是前人較少談及的。

《后漢書》：“王符字節(jié)信，安定臨涇人也……志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當(dāng)時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。其指訐時短，討謫物情，足以觀見當(dāng)時風(fēng)政，著其五篇云爾?！盵1]

《四庫全書總目提要》子部儒家類：“《潛夫論》十卷，漢王符撰，符字節(jié)信，安定臨涇人?！逗鬂h書》本傳稱：‘和、安之后，世務(wù)游宦，當(dāng)涂者更相薦引，而符獨(dú)耿介不同于俗，以此遂不得升進(jìn)，志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書二十余篇，以議當(dāng)時得失，不欲章顯其名，故號曰潛夫論。”[2]

我們看到《四庫全書總目提要》引用了《后漢書》，但跟《后漢書》中不完全一致。后者認(rèn)為王符著書三十余篇，前者認(rèn)為二十余篇，而這不是簡單筆誤的問題，因?yàn)樽珜憽稘摲蛘摗诽嵋淖髡呙鞔_地認(rèn)為“今本凡三十五篇，合《敘錄》為三十六篇，蓋猶舊本”，并以今本、舊本說法來區(qū)別論述。因此，筆者認(rèn)為探析篇數(shù)存在差異的原因是值得我們討論。

要解釋《潛夫論》的篇卷數(shù)目為何發(fā)生變化，我們必須對兩漢時期的篇卷問題進(jìn)行了解。首先，要對中國古代書寫材料的使用變遷進(jìn)行大致了解，筆者比較認(rèn)同錢存訓(xùn)先生的觀點(diǎn)，“中國各種書寫材料之使用，大致可分為三期： （1）竹簡、木牘：自上古至公元3世紀(jì)或4世紀(jì)。（2）縑帛：自公元前6世紀(jì)或前5世紀(jì)至公元5世紀(jì)或6世紀(jì)。（3） 紙：自公元前后直至現(xiàn)代。[3]錢存訓(xùn)先生的這一觀點(diǎn)其實(shí)源自于馬衡先生的《中國書籍制度變遷之研究》，這一觀點(diǎn)時間結(jié)點(diǎn)不是特別清楚，但還是比較客觀、公正的，至今仍具有較大影響。

另外，我們要結(jié)合王符的生卒年，回到當(dāng)時的歷史環(huán)境中認(rèn)識王符的書寫作材料?！逗鬂h書》：“王符字節(jié)信，安定臨涇人也。少好學(xué)，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉(xiāng)人所賤?！?guī)素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡?！盵1]這段話雖簡短，但是交代的內(nèi)容很豐富的，因符與馬融、竇章、張衡、崔瑗四人友善，故這四人對幫助我們確定王符的生卒年有一定幫助。學(xué)者們對于王符與馬融、竇章、張衡、崔瑗等人少年交友是認(rèn)同的。盡管李曉敏的博士論文談到了對王符與四人的交游辨誤問題，認(rèn)為王符與馬融、竇章、張衡未必是同時于洛陽交游的，不過李曉敏卻沒有否認(rèn)王符與崔瑗在洛陽的交游。李曉敏認(rèn)為：“崔瑗與王符大致在公元95或96年結(jié)交的?！盵4]對于劉曉敏的這一觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為是合理的。我們就以李曉敏也認(rèn)為的崔瑗與王符在洛陽的交游時間來推算王符的生卒年。若王符公元95年與崔瑗在洛陽相遇，如果按有的學(xué)者認(rèn)為的：王符生于和、安之際，那么按公元88年（和帝即位）算的話，王符只有7歲，這肯定是不可能的。若按照劉文英的看法，王符生于公元82年，當(dāng)時與崔瑗郊游時為13歲，這樣也似乎也不太可能。若按照張覺等人的觀點(diǎn)，王符生于公元78年或79年的話，那王符與崔融年齡相當(dāng)，大約為17或18歲。另外，據(jù)《皇甫規(guī)傳》我們了解到：“其年（延熹五年）冬，征還拜議郎，論功當(dāng)封。而中常侍徐璜、左倌欲從求貨，數(shù)遣賓客就問功狀，規(guī)終不答……會赦，歸家”我們得出王符卒年的范圍，即公元162年之后。故筆者認(rèn)為王符的生卒年大約是公元78或79年，卒于162冬之后。因此在王符的生活的時代，竹簡、木牘、縑帛和紙都在被使用。但紙應(yīng)該算是較為新興的書寫材料，其造價比較高。因王符為庶出，其社會地位不高，使用造價較高紙的可能很小，因此我們可以推斷出王符創(chuàng)作《潛夫論》的書寫材料以竹簡、木牘和縑。

余嘉錫先生認(rèn)為“凡以事與義分篇者，文之長短自著書時既已固定，雖僅數(shù)篇，亦可自為一篇。其他則編次之時，大抵量其字之多寡，度絲韋之所能勝，斷而為篇。及縑帛盛行，易篇為卷，一幅所容，與簡篇約略相當(dāng)，故多以一篇為一卷。然古人手著之文，其始不能規(guī)定字?jǐn)?shù)，故有篇幅甚短者，則合數(shù)篇而為‘卷。蓋過短則不能自為一軸，過長則不便卷舒，故亦有分一篇為數(shù)卷者，但大抵起于漢以后耳。”[5]由此可以看出，他根據(jù)不同的書寫材料對篇、卷進(jìn)行了區(qū)分，而且還認(rèn)為一卷可能包含篇幅較短的數(shù)篇。陳槃先生也贊成這種說法，并通過舉例來說明，“孔安國古文《尚書》序中有云：‘并序凡五十九篇，為四十六卷。陳氏以為此處既曰‘篇，復(fù)曰‘卷，據(jù)此可以證明一篇或數(shù)篇可以卷而為‘卷”[6]然而，余嘉錫先生又談到“兩漢竹帛并行，故篇與卷尚不甚分。其有篇卷不同者，《漢志》必兼著若干卷、若干篇”。[5]

據(jù)以上內(nèi)容我們可以推測東漢時期雖然出現(xiàn)篇、卷的稱謂，但是界限區(qū)分并不嚴(yán)格。當(dāng)時很可能存在將篇幅較短的數(shù)篇合為一卷的做法，再加上篇、卷稱謂混用的現(xiàn)象。因此，《四庫全書總目提要》中認(rèn)為《潛夫論》舊本為二十多篇，其實(shí)更確切的說法是二十多“卷”，此“卷”不同于目前版本中卷的含義。因此，這就造成《潛夫論》篇數(shù)存疑的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范曄.后漢書·王充王符仲長統(tǒng)列傳[M].北京：中華書局，1965：1630-1643.

[2] 王符（漢），汪繼培（清）.潛夫論箋校正（第1版）[M].彭鐸，校.中華書局，1985：489.

[3] 錢存訓(xùn).書于竹帛（第1版）[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006：64.

[4] 李曉敏.王符《潛夫論》研究（古代文學(xué)·第一章）[D].華東師范大學(xué)（博士畢業(yè)論文），2013.

[5] 余嘉錫.古書通例·目錄學(xué)發(fā)微[M].商務(wù)印書館，2011：34，37.

[6] 陳槃.先秦兩漢簡牘考（“篇”“卷”附考）[J].學(xué)術(shù)季刊，1953，1（4）：12-13.

作者簡介：杜梅，女，上海大學(xué)碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。