摘 要：陜甘寧邊區(qū)是中國共產(chǎn)黨在特殊歷史時期建立的政權(quán)形態(tài)，邊區(qū)社會教育是邊區(qū)政府實施的一項重要社會政策，它與學(xué)校教育一起承擔(dān)了邊區(qū)教育之掃除文盲、教育民眾識字和社會政治動員的重要責(zé)任。劇團(tuán)作為社會教育形式的一種，在開展社會教育的過程中以抗戰(zhàn)為主題，以傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲、歷史戲等多種戲劇種類，以及為大眾所喜愛的、活潑多樣、內(nèi)涵豐富的戲劇形式，在社會教育工作的推行過程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞：大眾化；劇團(tuán)；政治動員

陜甘寧邊區(qū)是指1937年至1948年間中國共產(chǎn)黨建立的政權(quán)形態(tài)，它是一個邊區(qū)的自治性地方政府，成立初是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域，同時也是中國共產(chǎn)黨敵后抗日戰(zhàn)爭的政治指導(dǎo)中心和敵后抗日根據(jù)地的總后方，后為發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的抗日根據(jù)地和革命根據(jù)地。

社會教育是陜甘寧邊區(qū)中共實施的一項重要社會政策和教育政策，它與學(xué)校教育一起不僅承擔(dān)了抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)掃除文盲、教育民眾識字的重要責(zé)任，更主要的目的在于“提高民眾的民族覺悟、勝利信心和增加抗戰(zhàn)的知識技能，以動員廣大民眾參加抗戰(zhàn)”。[1]從1937年7月至1945年，邊區(qū)開展了大規(guī)模的社會教育工作。通過社會教育，邊區(qū)民眾不僅僅自我認(rèn)識的能力大大提高，而且積極參與到邊區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)中去，對抗戰(zhàn)的艱巨性和民族國家面臨的存亡危機有了深刻的認(rèn)識，并主動投身于保家衛(wèi)國的民族戰(zhàn)爭。也就是說，成功的社會教育為我黨推動群眾路線奠定了良好的基礎(chǔ)，為黨的政治目標(biāo)的實現(xiàn)起到了重要的社會作用。

在多種社會教育形式中，劇團(tuán)的作用是獨特而廣泛的。因為戲劇本身是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也是民眾最主要、最熟悉、最喜愛的藝術(shù)表演形式，尤其是陜西地方戲曲秦腔，起于西周，成熟于秦，廣泛流行于中國西北的陜西、青海、寧夏、甘肅、新疆等地區(qū)。戲劇藝術(shù)對觀眾自身的知識水平要求不高，形式熱鬧、內(nèi)容與民眾生活貼近，更易于成為最受歡迎的藝術(shù)品類。這對于當(dāng)時文盲遍布、文化沙漠一樣的邊區(qū)來說，無疑是最好的宣傳手段。劇團(tuán)工作的重要性在邊區(qū)的教育政策文件中有明確說明：“我們認(rèn)為戲劇為進(jìn)行社教的有力工具?！缃滩粏问亲R字，戲劇、歌詠、圖畫都是社教的良好工具，我們都應(yīng)當(dāng)運用。而尤以戲劇的宣傳效果為最大。”[1]

邊區(qū)的劇團(tuán)主要分為抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)。

第一，抗戰(zhàn)劇團(tuán)。該劇團(tuán)成立于1935年6月，最初定名為列寧劇團(tuán)，先后改為新劇團(tuán)、工農(nóng)劇社、人民抗日劇社。1936年，劇團(tuán)組織漸漸健全，形式上也增加了話劇、歌劇、歌舞、活報等，活動范圍從全邊區(qū)延伸到了蒙民居住區(qū)。1939年6月，劇社在抗戰(zhàn)形勢的帶動下再次更名為抗戰(zhàn)劇團(tuán)，演劇任務(wù)也主要為了緊密配合當(dāng)時的政治任務(wù)。劇團(tuán)有很多演出，如“七七”以后的抗戰(zhàn)宣傳，1939年的生產(chǎn)運動，1940年的征糧、擴兵、反摩擦斗爭等。這些工作，均以民眾喜聞樂見的形式完成了社會教育的政治動員與政治宣傳任務(wù)，在重要的歷史時期以其特殊的歷史作用參與了邊區(qū)文化建設(shè)，推動了文化事業(yè)的發(fā)展。

第二，民眾劇團(tuán)。1938年7月4日，在毛澤東主席的倡導(dǎo)下，由時任邊區(qū)文協(xié)主管領(lǐng)導(dǎo)的柯仲平擔(dān)任團(tuán)長，將原有的延安師范業(yè)余劇團(tuán)和延安工人業(yè)余劇團(tuán)合并成立民眾劇團(tuán)。他們的團(tuán)旗上寫著：大眾藝術(shù)野戰(zhàn)兵團(tuán)；劇團(tuán)的舞臺兩邊貼著對聯(lián)，上聯(lián)是：中國氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；下聯(lián)是：明白世理，盡情盡理，有說有笑，紅火熱鬧；橫額是：團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。這副對聯(lián)既充分體現(xiàn)了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》文件的政治精神，又將其融入改造戲劇形式、創(chuàng)造民族新形式的文藝精神中去，上聯(lián)是高雅的創(chuàng)作精神，下聯(lián)是通俗的受眾取向，橫額點明劇團(tuán)抗戰(zhàn)的政治任務(wù)，可謂是經(jīng)典至極。

劇團(tuán)成立當(dāng)天演出了秦腔現(xiàn)代戲《一條路》《回關(guān)東》，其鮮明的抗戰(zhàn)主題立刻引起轟動，也為劇團(tuán)演出奠定了好的群眾基礎(chǔ)。此后，柯仲平團(tuán)長又力邀著名的藝術(shù)家馬健翎加入劇團(tuán)，全心投入創(chuàng)作。在他們精誠合作下，民眾劇團(tuán)先后又推出了《好男兒》《那臺劉》《有辦法》等秦腔現(xiàn)代戲。

1938年的冬天，團(tuán)長柯仲平率領(lǐng)劇團(tuán)從延安出發(fā)，經(jīng)延長、延川、清澗、瓦窯堡、子洲、子長、定邊到花馬池，又經(jīng)安邊、志丹回到延安，歷時四個月零三天，負(fù)重跋涉三千五百里，歷盡艱辛，克服戰(zhàn)亂、自然環(huán)境惡劣、劇團(tuán)工作人員身體不適等主客觀原因，演出場次達(dá)到幾百場，影響到邊區(qū)幾萬人。

1943年秋，毛澤東主席在棗園約見了柯仲平、馬健翎和楊醉鄉(xiāng)，說：“你們是蘇區(qū)的文藝先驅(qū)，一個抗戰(zhàn)劇團(tuán)，一個民眾劇團(tuán)，好像兩個深受歡迎的播種隊，走到哪里就將抗戰(zhàn)的種子撒播到哪里。”[2]這是對抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)的政治貢獻(xiàn)形象而充分的肯定。1943年及隨后幾年里，馬健翎和他的戰(zhàn)友們先后編導(dǎo)了大型秦腔現(xiàn)代戲《血淚仇》《窮人恨》《一家人》（又名《保衛(wèi)和平》）和秦腔古裝戲《魚腹山》等，受到廣大民眾的熱烈歡迎。

從1938年到1948年這十年間，民眾劇團(tuán)創(chuàng)作、新編、改編并演出的現(xiàn)代戲、歷史戲和傳統(tǒng)戲共一百多個。這些戲，對當(dāng)時動員群眾參加抗戰(zhàn)救亡事業(yè)與邊區(qū)的民主建設(shè)起到了積極的作用，為民族戲曲有力地為革命服務(wù)和成功地表現(xiàn)現(xiàn)代生活奠定了基礎(chǔ)。劇團(tuán)被民眾親切地稱贊為“咱們自己的劇團(tuán)”。[3]毛澤東主席再次高度評價劇團(tuán)的工作“既是大眾性的，又是藝術(shù)性的，體現(xiàn)了中國氣派和中國作風(fēng)?！雹?/p>

除了抗日劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)外，陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)的七七劇團(tuán)、關(guān)中劇團(tuán)、關(guān)警劇團(tuán)演出多個劇目，配合抗戰(zhàn)主題，宣傳黨的政策方針，將特殊時期文藝為政治服務(wù)的文藝方針充分貫徹到實際工作中，完成了文藝的特殊使命。

七七劇團(tuán)1939年7月在陜西涇陽縣云陽鎮(zhèn)成立，是由中共地下陜西省委（對外公開稱八路軍一一五師后方留守處）直接領(lǐng)導(dǎo)。這個劇團(tuán)成立后，主要以演秦腔現(xiàn)代戲為主，演出的現(xiàn)代戲劇目有斯曼尼（楊公愚）編的《新教子》《抓漢奸》，趙伯平編的《抓壯丁》《大上當(dāng)》《新考試》《祁半仙》等。這些劇目著眼于邊區(qū)軍民與周邊國民黨部隊的摩擦，以日常生活為反映對象，宣傳抗日思想，抨擊畏戰(zhàn)思想和消極態(tài)度。因主題與現(xiàn)實的契合，形式是民眾喜愛的地方戲，很受歡迎。1942年1月，該團(tuán)與關(guān)警劇團(tuán)在馬欄合并，取名為八一劇團(tuán)。合并后的八一劇團(tuán)，響應(yīng)毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，改編創(chuàng)作了三個戲本：反對教條主義傳統(tǒng)戲《三滴血》、反對投降主義的現(xiàn)代戲《民族魂》和反對分裂主義的歷史戲《石達(dá)開》，從內(nèi)容和形式上均有所創(chuàng)新，充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者高度的政治覺悟和深厚的題材挖掘能力。

關(guān)中劇團(tuán)是陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)專署領(lǐng)導(dǎo)下的劇團(tuán)，于1939年秋成立于新正縣馬家堡。這支劇團(tuán)的人員均系業(yè)余，多系從機關(guān)干部、勤務(wù)人員中抽調(diào)出來的同志。關(guān)中劇團(tuán)演出的劇目，主要是借用七七劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)的劇作，另有它們專屬的幾部秦腔現(xiàn)代戲，具體為《關(guān)中炮火》《漢奸滋味》《雙運糧》等，還有傳統(tǒng)折子戲《三娘教子》《柜中緣》等。

關(guān)警劇團(tuán)是1940年秋天在關(guān)中分區(qū)新正縣陽坡頭區(qū)北壕村成立，歸關(guān)中分區(qū)保安司令部領(lǐng)導(dǎo)。成立之初叫關(guān)保宣傳隊，不久改叫關(guān)保劇團(tuán)。1941年11月隨司令部進(jìn)駐馬欄，保安司令部改為警備司令部，劇團(tuán)并隨之改為關(guān)警劇團(tuán)。人員主要由從部隊抽調(diào)的干部、戰(zhàn)士共30多人組成。演出劇目多是秦腔戲，劇本來源于七七劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)。劇團(tuán)經(jīng)常為關(guān)中分區(qū)各地的駐軍和群眾演出，頗有影響。

1943年春，勝利完成演出任務(wù)的八一劇團(tuán)從延安返回關(guān)中馬欄。這一年黨中央提出了“精兵簡政”的新政策，于是八一劇團(tuán)與關(guān)中劇團(tuán)合并，取名為關(guān)中八一劇團(tuán)。劇團(tuán)的同志們配合生產(chǎn)運動和自力更生的邊區(qū)生產(chǎn)政策，開荒種地，砍柴喂畜，自制道具，自力更生，積極參與到日常大生產(chǎn)工作中。1945年至1946年是關(guān)中八一劇團(tuán)的鼎盛時期。那時本團(tuán)創(chuàng)作和改編的劇目就有40多種，加上移植、引進(jìn)兄弟團(tuán)體的傳統(tǒng)劇目，演出劇目共達(dá)100種以上。劇團(tuán)經(jīng)常深入農(nóng)村、部隊，演出頻繁，在陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)和周邊國民黨統(tǒng)治區(qū)享有較高的聲譽。除了秦腔戲的形式之外，八一劇團(tuán)還利用街頭劇、快板、曲藝、歌曲、勸善本或編成連環(huán)畫等多種藝術(shù)形式，在集市、廟會、開戲前等群眾云集的場合進(jìn)行地攤子式的宣傳，盡管這些宣傳的形式顯得過于簡單，但它們在抗戰(zhàn)宣傳上發(fā)揮的作用卻不能低估。②

對各個劇團(tuán)工作的開展，邊區(qū)政府做出了有力支持，如民眾劇團(tuán)建立之初，正值根據(jù)地經(jīng)濟困難，劇團(tuán)經(jīng)費供給沒有保障，為了排好劇，劇團(tuán)的同志吃了不少苦，卻本著為藝術(shù)、為抗戰(zhàn)的革命精神，不斷為邊區(qū)民眾奉獻(xiàn)精彩劇目。毛主席對劇團(tuán)發(fā)展非常關(guān)注，用稿費支援三百塊大洋。之后，劇團(tuán)又得到演出道具的補充，逐漸發(fā)展起來。除了物質(zhì)上的支援，在創(chuàng)作和發(fā)展方向上，邊區(qū)政府教育廳也予以極大的關(guān)注：“改良舊戲及其他舊有之民眾娛樂。先調(diào)查各縣的舊戲班子，唱道情的，說書的。再組織他們，供給劇本、唱本，給以適當(dāng)指導(dǎo)。”1939年邊區(qū)政府制定的《一九三九年邊區(qū)教育的工作方針與計劃》中指出：“抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)一年內(nèi)要到各縣公演六次；抗戰(zhàn)劇團(tuán)每月出活報三次，著重在識字教育和抗戰(zhàn)動員”。1940年，社會教育有了大的進(jìn)步，《邊區(qū)教育現(xiàn)狀與今后工作方針》中記述：“三年前只有教廳辦的‘抗戰(zhàn)劇團(tuán)，現(xiàn)在除了它，定邊有‘七七劇團(tuán)，關(guān)中有‘關(guān)中劇團(tuán)，慶環(huán)有‘農(nóng)村劇校”。在社會教育的大形勢下，劇團(tuán)取得了一定成績，但也存在諸多問題：“內(nèi)部成分復(fù)雜，如包含不少戲子，政治上差，領(lǐng)導(dǎo)不易，以致發(fā)生難找領(lǐng)導(dǎo)人的問題。這些都是演秦腔的，但舊劇本既因內(nèi)容不前進(jìn)而不能用，新劇本又太少，于是發(fā)生了劇本恐慌。經(jīng)費方面亦是一個問題，教廳規(guī)定各縣劇團(tuán)開辦時可給?！盵1]

哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威曾描述過他所主張的社會：“這種社會一定使各分子有自由發(fā)展、自由交換、互相幫助、互相利益、互通感情、呼喚思想知識的機會；社會的基礎(chǔ)是由各分子各以能力自由加入貢獻(xiàn)的。在表面上看來，似乎不大強調(diào)，實在是強固得很；不但強固，并且可以減少各種因隔絕交通而發(fā)生的弊病”，進(jìn)而他指出，由于民主社會實現(xiàn)了一種各種利益相互滲透并特別注意不斷進(jìn)步或不斷調(diào)整的生活方式，這使得民主社會比其他各種社會更加關(guān)心審慎的和有系統(tǒng)的教育。因此，民主政治熱心教育，因為民主政府的成功依賴于選舉政府關(guān)，遵從政府之人的教育，因為民主社會用自愿遵從政府的傾向和興趣來替代外部權(quán)威，從而需要用教育來形成這種自愿的傾向和興趣。隨著個體越來越多地使自己的行動與其他人行動聯(lián)系起來，考慮到其他人的行動，這樣會打破曾使他們看不到自己行動的全部意義的階級、種族和國家之間的屏障。[4]

陜甘寧邊區(qū)的民主組織模式為社會教育提供了最有利的政治基礎(chǔ)。以識字組、冬學(xué)、劇團(tuán)、民教為基層的社會教育單位在民主模式下以其獨特的形式有力地推動了民主的進(jìn)程，劇團(tuán)則通過傳統(tǒng)劇、歷史戲和現(xiàn)代戲的形式對中國共產(chǎn)黨發(fā)動的抗戰(zhàn)動員做了最努力的闡釋和宣傳，社會教育者以他們永不言敗的革命樂觀主義精神開創(chuàng)了邊區(qū)教育的新形勢、新局面，這在教育史、文化傳播史、社會史等歷史版圖中都是偉大的歷史創(chuàng)造。

注釋：①1949年民眾劇團(tuán)分兩隊進(jìn)入西安。一隊于5月隨軍進(jìn)城，和各兄弟團(tuán)體一起開展宣傳活動，演出了《血淚仇》《窮人恨》《大家喜歡》等戲，給西安人民留下了深刻的印象。此后，他們又西進(jìn)蘭州，改為野政文工團(tuán)，最后與幾個部隊文工團(tuán)合并為戰(zhàn)斗文工團(tuán)；二隊在團(tuán)長馬健翎帶領(lǐng)下，于1949年9月底由延安到達(dá)西安。10月下旬二隊在易俗社劇場首場演出《負(fù)腹山》，轟動古城，后該隊擴建為西北戲曲研究院。1955年，西北戲曲研究院又與陜西省秦腔實驗劇團(tuán)、陜西省眉戶劇團(tuán)（其前身是年在陜甘寧邊區(qū)成立的關(guān)中八一劇團(tuán)）合并改建為陜西省戲曲劇院，1980年該院改為陜西省戲曲研究院。民眾劇團(tuán)團(tuán)長、戲劇家馬健翎也被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。

②在解放戰(zhàn)爭期間，關(guān)中八一劇團(tuán)曾易名關(guān)中文藝工作團(tuán)，解放后又更名為三原文藝工作團(tuán)，后調(diào)入西安改名為陜西省文藝工作團(tuán)。之后又與其他劇團(tuán)分別組建成陜西省秦腔實驗劇團(tuán)和陜西省眉戶劇團(tuán)。1955年，與西北戲曲研究院（原延安民眾劇團(tuán)）合并，組建成陜西省戲曲劇院。這期間劇團(tuán)多次深入革命老區(qū)、農(nóng)村、工廠演出。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陜甘寧邊區(qū)教育資料（教育方針上）[M].教育科學(xué)出版社，1981：73，119.

[2] 毛主席和延安文藝界人士的交往[DB/OL].人民網(wǎng)，2012-5-11.

[3] 黃河.咱們自己的劇團(tuán)——記陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)（《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會教育上）[J].第7頁.

[4] 杜威（美）.民主·經(jīng)驗·教育[M].彭正梅，選譯.上海人民出版社，2009：80.

[5] 陜甘寧邊區(qū)教育資料（教育方針政策部分·上、下）[M].教育科學(xué)出版社，1981.

[6] 陜甘寧邊區(qū)教育資料（社會教育部分·上、下）[M].教育科學(xué)出版社，1981.

[7] 周海燕.記憶的政治[M].中國發(fā)展出版社，2013：2.

作者簡介：肖愛云（1972—），陜西師范大學(xué)博士后在站，西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院講師。