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谷戀村是山西省第二批歷史文化名村。村東兩公里就是全國有名的旅游地——喬家大院。過去，從喬家大院到谷戀村就是一條官道，它北通太原、北京，南達(dá)陜西、四川。村西不到兩公里，就是當(dāng)年最繁華的交通重鎮(zhèn)——賈令鎮(zhèn)。當(dāng)年，賈令鎮(zhèn)是各地客商南北必經(jīng)之地，店鋪林立，車水馬龍。

谷戀村原名叫圐圙（kū lüè）村。圐圙在內(nèi)蒙古方言中指圍住的土地，特指牧民為了保護(hù)草場不被他人的牲畜破壞而用鐵絲網(wǎng)圍住的一片草原，稱為“草圐圙”。山西方言中借用蒙語，指土圍墻。谷戀村原來由姓高的先祖從山東渤海遷往陜西渭南，明洪武初年再奉命經(jīng)山西洪洞大槐樹徙至此地。過去，谷戀村村外東西南北四面四條馬道齊整地圍起一座堡，四周筑起土堡墻，堡墻留有東門、西門和南門，現(xiàn)在寨門只剩下西門一座了。西門兩旁的堡墻已經(jīng)看不見了，替代它的是村民們新建的房屋后背。堡門并不大，也談不上氣派，一個(gè)圓洞上建一間房屋，相比其他村莊的堡門差遠(yuǎn)了。不過，門洞上鐫刻的“挹霞”二字還依稀可見。

從西門進(jìn)去便是一條主街，主街二三百米的右側(cè)，原來有一眼井，當(dāng)?shù)厝私小棒~眼”，現(xiàn)在已經(jīng)被村民建在了房里，已難尋蹤跡。據(jù)說，當(dāng)年，谷戀村有兩眼井，分別在西門內(nèi)右側(cè)和東門內(nèi)右側(cè)。全村就像一個(gè)八卦圖，堡墻是外圓，西門到東門為陰陽分界線。真沒想到，谷戀村還隱藏著“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，可惜，谷戀村大多人都不知道魚眼的具體位置。

順主街東行，在街左側(cè)有一個(gè)龐門大院，院門上雕刻精美，鐫刻的字也看不清了，門旁懸掛一不銹鋼牌匾，上書“文化大院”4個(gè)字，這里記錄了谷戀村的4個(gè)名人，分別是：秀才高遠(yuǎn)義、舉人高錫泰、翰林高錫華、戲曲大師高錫銘，他們都出生在這個(gè)大院里。

主街中間北側(cè)有一個(gè)胡同，順胡同便到了一個(gè)開闊的地帶，這里東西一條街，街南是一座戲臺(tái)，不過是一座新建的戲臺(tái)，據(jù)說老戲臺(tái)也在這里，只是后來拆除了。街北是一座保存完好的古廟。谷戀村原來有八座廟，現(xiàn)在只剩下這座關(guān)帝真武廟。關(guān)帝真武廟分前后兩院共一千多平方米，坐北朝南，四柱支撐，縱向九尺的挑角門樓高大雄偉，左右兩側(cè)是重檐四角攢尖亭式鐘鼓樓。

谷戀村的舊居保留下來的也不少，分散在全村各處。堡南門西邊，有應(yīng)財(cái)主家建于明代的統(tǒng)樓院，它和北馬道高家的明代四合院，算是谷戀至今保留最早的建筑了。東門里有高執(zhí)杰家建于清代的統(tǒng)樓院，文昌廟巷子里，是高著元家的清代三合院，往東北角走，則是良必財(cái)主家的一處悶房院。這些民宅形式多樣，統(tǒng)樓、明樓均為兩層，為明清時(shí)期普遍流行的樣式;牌樓院、明式四合院、清式三合院，悶房院、牛房院應(yīng)有盡有?；\統(tǒng)看，大致特點(diǎn)有三：一是外墻高，墻頭有垛口，防盜，防風(fēng);二是屋頂為單坡頂，方便雨水從房頂上單向流進(jìn)院子里;三是院落以北為正，南北長東西窄。街門多數(shù)開在東南角，稱“巽”字門，院中水道盤門而過，雨水繞門流出。

過去谷戀村是一個(gè)很富有的村子，有銀谷戀之說。谷戀村的主要財(cái)源是6個(gè)大財(cái)神，分別是在陜西眉縣齊鎮(zhèn)靠農(nóng)業(yè)起家的高爾雄、到山西沁洲（現(xiàn)為沁縣）開了當(dāng)鋪的高永慶、在北京打出一片糧莊的高全喜、江西景德鎮(zhèn)做大買賣的高昭鑒、太谷糧王高必明、闖關(guān)東的高全秀。

谷戀村是個(gè)文化底蘊(yùn)濃厚的村子。在解放前，谷戀村就有大學(xué)生十幾個(gè)，谷戀人還把那種田間地頭農(nóng)民自娛自樂的秧歌加上戲曲的元素，成了大戲。

谷戀村充斥著許多傳奇人物：高進(jìn)登千古一跪，講的是谷戀村高進(jìn)登大雪天跪在馬家堡村中，為谷戀村爭得引水澆地的故事，千古一跪，澤惠全村百多年;高必明和孔祥熙閻錫山交手的“糧王”，講的是糧王高必明做糧食生意敢和孔祥熙、閻錫山比拼，雖然輸了，但他用自己的生命向“固若金湯”的“潛規(guī)則”做了一次悲壯的抗擊;高鐘英當(dāng)官，愿來可來，想去必去。講的是高鐘英一生當(dāng)過祁縣中學(xué)校長、國民黨縣長、政協(xié)委員三種官，分別采取不同態(tài)度，表現(xiàn)了正直和正義;狗蠻師傅高錫禹——戲曲之魂。講的是高錫禹改革中路梆子和祁太秧歌的故事。