李鑫 王甜

產(chǎn)品在我們的身邊觸手可及，它涉及到我們生活的方方面面，且直接影響著我們的生活質(zhì)量，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計能夠方便我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，而拙劣的產(chǎn)品設(shè)計不僅給我們帶來很多困擾，有時甚至?xí)砩ｋU。因此，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計不僅要從設(shè)計師的角度來衡量，也要從產(chǎn)品自身來看。它需要設(shè)計師具有崇高情懷，擁有睿智細心的洞察，別具一格的魅力；而作為產(chǎn)品自身，需要滿足優(yōu)先級，適用性，舒適性，實用性與美觀性相結(jié)合等特點。

當(dāng)今世界，各種優(yōu)秀的設(shè)計可謂比比皆是，各類優(yōu)秀的設(shè)計師也是層出不窮，可是在琳瑯滿目的商場中，還是會有很多產(chǎn)品魚龍混雜，那究竟什么才是真正優(yōu)秀的設(shè)計呢？介于設(shè)計本身涉獵的范圍極為廣泛，這里只淺談一下對于產(chǎn)品而言，哪些是衡量一個產(chǎn)品的設(shè)計是否優(yōu)秀的標準。

從設(shè)計心理學(xué)的角度來講，設(shè)計是無言的服務(wù)、無聲的命令，在浩瀚的宇宙中，我們每一個人都是一個復(fù)雜的、開放的綜合體。而優(yōu)秀的設(shè)計會與這一個個的綜合體產(chǎn)生默契，和諧以及產(chǎn)生共鳴，最終達到人為產(chǎn)品所代言，產(chǎn)品為人所服務(wù)。

意大利設(shè)計之教父埃托·索特薩斯曾經(jīng)說過：“我只是為了那些需要我照顧的人工作而已，并不是為了成功?！痹O(shè)計師本身具有崇高的情懷，不是為了設(shè)計而設(shè)計，更不是為了某種權(quán)利名義而設(shè)計，單純只是想要給人類更多的關(guān)懷、更多的幫助與方便，當(dāng)一個設(shè)計師能夠有如此情懷，定能將更多的精力投入到對人類的洞察，對事物細節(jié)的思考，從而發(fā)現(xiàn)常人難以感知的靈感與動力，設(shè)計出與眾不同的產(chǎn)品。

飛利浦·斯塔克的幽默給人以無形的關(guān)懷，將他的幽默注入產(chǎn)品的每一個細節(jié)，他的作品讓人看上去就能發(fā)笑，人們用起來更增添一份愉悅與欣慰，將他的作品擺放在家里，定會增添一絲生氣，很多飛利浦·斯塔克的崇拜者買來他的作品擺放在家里都不舍得用，單純的放在那里也宛如一個美妙的家居裝飾，能打動人的設(shè)計當(dāng)然是優(yōu)秀的設(shè)計，能讓人過目不忘的設(shè)計更是優(yōu)秀的設(shè)計。在設(shè)計界他無疑是成功的，他的設(shè)計安撫了很多人的心靈，為人們提供了真正的幸福和美的線索。如此優(yōu)秀的設(shè)計很難不撼動設(shè)計的潮流，享譽至今，讓人們?yōu)橹膭印?/p>

說起香奈兒，每個女性可能都要摩拳擦掌了，這可是全世界的女性所向往追求的，誰要是能穿上一身黑色的香奈兒連衣裙，再配上香奈的手提包，那她的尊貴與價值也就可想而知了，但是，我們不能只停留在表面的奢華和炫耀上。事實上，COCO香奈兒從小的孤兒院經(jīng)歷讓她在設(shè)計上不受世事的禮俗所束縛，大膽的運用黑色的元素彰顯人性的魅力，后來在巴黎結(jié)識一些藝術(shù)家并進行交流，使得香奈兒逐漸走在了時尚的高峰，設(shè)計出既舒適又前沿的女士服飾，得到了整個歐洲甚至全世界人們的追捧，而香奈兒的目標就是追求實用性和舒適性。

“產(chǎn)品的品質(zhì)決定于用戶使用后最終感受到的舒適度，否則即使你請了喬布斯來代言，也一樣賣不出去東西?！?/p>

優(yōu)秀的設(shè)計師不一定設(shè)計的每一件作品都是優(yōu)秀的，因此我們也要從產(chǎn)品的本身來看，產(chǎn)品是否經(jīng)得住反復(fù)的推敲和歲月的考驗，要看其自身的價值。其實，設(shè)計往往是一件復(fù)雜的事情，需要結(jié)合人們的審美情趣，時代的背景，人機工程學(xué)等因素綜合來考慮的，最終達到形式與功能的完美結(jié)合。

就產(chǎn)品自身而言，優(yōu)先級是一個很重要的設(shè)計理念，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸欢〞龅竭M出門不知道該推門還是拉門的情況，還會遇到燈的開關(guān)不知道哪面是開、哪面是關(guān)的情況，有時候我們往往會責(zé)備自己的失誤和笨拙，其實這是設(shè)計中的欠缺，沒有充分考慮到人在使用產(chǎn)品時的心理，使用時往往會陷入困惑，到底是按哪一個，推哪一個，選擇哪一個呢？好的設(shè)計往往是給人最少的選擇，減少人在選擇上所浪費的時間，用最少的按鈕最快地解決問題。例如蘋果公司，往往只用一個按鈕解決問題，而這一種選擇往往總是對的，久而久之就會使人們充滿成就感，越發(fā)喜歡一個產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品設(shè)計無疑就是成功的。

另外，就是要簡單實用。如果一個產(chǎn)品一味地追求多功能，就會喪失了原本的意義。比如一個收音機既能當(dāng)喇叭，又能當(dāng)遙控器，又能當(dāng)剃須刀，我們想想都會覺得凌亂，這樣的設(shè)計不僅喧賓奪主，而且讓人們根本不知道這究竟是一款什么東西，我們更會懷疑它的實用性。這么多的功能，能好用嗎？喬布斯說過：“少即是多”，做設(shè)計要運用減法原則，要簡單干凈，給人以優(yōu)雅的感覺，讓人覺得清新舒適，而不是繁瑣冗贅，在車水馬龍的生活中給人一絲怡然與放松。

如果一個產(chǎn)品的設(shè)計，不能達到其預(yù)期的功能，那就失去了存在的意義，多么優(yōu)美的外在如果沒有內(nèi)在的功能支撐，充其量只不過是一個軀殼。因此，我們在設(shè)計時一定要懂得將功能與外觀相協(xié)調(diào)，不但舒適實用，而且給人以美的享受。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)對于優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計有很多的評價標準，但是整體上需要設(shè)計師睿智細心的洞察，具備高尚優(yōu)雅的情懷，別具一格的魅力；另外就是產(chǎn)品本身需要考慮到用戶的需求和心理，使產(chǎn)品具有優(yōu)先適用性、舒適性、實用性、美觀性等，讓人們愛不釋手，為之動情，最終在歷史的長河中經(jīng)久不衰。