劉德福

【甲】

河中石獸

【清】紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）

【乙】

眇者識日

【宋】蘇軾

生而眇①者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~槃?！笨邰跇劧闷渎?。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊孝蹱T而得其形。他日揣龠④，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

（選自《東坡小品·日喻》）

注釋：①眇（miǎo）：目盲。②扣：敲打。③捫（mén）：用手摸。④龠（yuè）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。

【賞析】

葉圣陶先生把小品文看成是與教科書、講義體式的說理文不同的一種生動、有趣、能與讀者達(dá)到情感與理智交流的“藝術(shù)性”文體。朱光潛先生說，小品文“每條都可以獨(dú)立自成一個小天地，如清泉秋潭，印心照眼，令人悠然起遐想。陸云龍也說小品文具有“小中見大”、“片言居要”及“工苦之后，返于自然”的特點(diǎn)。上面兩段文字就是小品文中的上品。

《河中石獸》通過對一次尋找跌落河中的石獸的過程的描述，表現(xiàn)了做事要親自實(shí)踐的主題，而《眇者識日》則通過一個盲人用觸摸其他物體來感受了解太陽的事件，表現(xiàn)了實(shí)踐要直接而全面的主題。

尋找石獸，先順流找，再原地找，最后才到上游找，表現(xiàn)了做事情的艱苦曲折。而兩次對“笑“的描寫也引人入勝。教書先生之笑，這是“飽讀詩書好似真理在手”的笑，這里我們不難看出擁有知識者對村氓野夫的優(yōu)越感。而第二次“笑”是具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵對教書先生的笑，從他細(xì)致入微的分析中，我們看到了實(shí)踐的偉大。一切真正的知識都來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。尤其最后一句，“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？” 的確是如暮鼓晨鐘，發(fā)人深思。這句話，將這個小品故事的道理擴(kuò)展到整個世界，從河中尋獸到天下之事，作者在短短三百多字的作品中，體現(xiàn)了四兩撥千斤的力量。

想知道太陽是什么樣的，只要看看就可以了，這就是親身實(shí)踐，但是，對于盲人來說，他實(shí)踐的工具——眼睛盲了，這就增加了實(shí)踐的復(fù)雜性。的確，我們很多時候都是“睜眼瞎”，在實(shí)踐過程中，總會被許多東西蒙蔽。但是我們要注意了，這個眇者是一個執(zhí)著的實(shí)踐者，他不能看到，卻想用聽到的來彌補(bǔ)看不到的缺失，于是就有了兩問，一問答之如銅盤，二問答之如燭，雖然我們看到了他聞鐘誤作日、揣龠誤作日的可笑之行，但是，從中不也看到了眇者可貴之處嗎？對于一個盲人來說，太陽是什么樣的，你有必要弄清楚嗎？你只要知道自己的皮膚感覺到了溫暖就行了，非要摸其狀感其形，這的確是一個執(zhí)著的盲人！

兩篇小故事，因?yàn)橹v述了實(shí)踐的道理，勸誡后人，因而成為藝術(shù)性的小品文，讓人讀后，有了會心一笑之后的思考。我覺得這兩個小品文講出了實(shí)踐的兩個層次。第一個層次，實(shí)踐者必須有如眇者一樣的堅卓的實(shí)踐勇氣，要善于克服自己的生命局限性，大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己，豐富自己;第二個層次，要像老河兵一樣，從親身實(shí)踐出發(fā)，不要迷信書本上的知識和別人的話，凡事要盡量地親身實(shí)踐，才能掌握真理，不被世上的假象迷惑。

由此我想到了那些科學(xué)家，他們也許最開始是從書本知識起步的，尤其是學(xué)習(xí)階段，當(dāng)他們對某個領(lǐng)域的東西有了深入了解之后，就必須要以自己的親身實(shí)踐為基礎(chǔ)。對于眾多的平凡人來說，也要依靠自己的實(shí)踐來判斷，不要迷信別人的理論，讓自己的頭腦成了別人的跑馬場。

【訓(xùn)練題目】

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

①二石獸并沉焉

②爾輩不能究物理

③蓋石性堅重

④求之下流，固顛

2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項是（ ? ?）

A.是非木柿 ;

問今是何世

B.豈能為暴漲攜之去;

士卒多為用者

C.一老河兵聞之;

日之光如燭

D.或告之曰;

或重于泰山，或輕于鴻毛

3.翻譯下列句子。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

捫燭而得其形。

4.你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？

5.“扣槃”、“捫燭”的行為和下列哪一個成語的意思相同？（ ? ?）

A.盲人摸象

B.緣木求魚

C.掩耳盜鈴

D.利令智昏

6. 傳統(tǒng)上習(xí)慣把“眇者”看作貶義對象，如果換個角度思考，進(jìn)行逆向思維，你就會發(fā)現(xiàn)“眇者”有許多值得肯定和稱道的地方。請把你的發(fā)現(xiàn)寫出來。

【參考答案】

1.①一起，都 ②事物的道理 ③連接上句或上段，表原因 ?④通“癲”，瘋狂，荒唐。

2.B（本題要認(rèn)真審題，注意意義和用法兩項都要相同，A項第一個“是”譯為“這”;第二個表判斷;B項兩個都是“被”之意;C項第一個為代詞，代這件事;第二個助詞，的;D項第一個譯為“有人”;第二個譯為“或者”。）

3.（石頭）一再不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆水而上了。（關(guān)鍵詞為：已、遂、溯）

用手摸蠟燭就獲得了它的形狀。

4.《河中石獸》的啟示，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時比書本知識更可靠。

《眇者識日》的啟示，只是依據(jù)間接的、片面的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識事物，就會得出違反客觀實(shí)際的錯誤結(jié)論。

5.A

6.①勇于求知，不以求知為恥;②沒有思想束縛，大膽探索，敢于嘗試，勇于類推和應(yīng)用。（只要有理有據(jù)，能自圓其說，以理服人即可）