我覺得，兒童應(yīng)該有玩具，而且應(yīng)該有多種玩具;但即便是玩玩具，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?dǎo)師或其他什么人的監(jiān)管，一次只能玩一種玩具，當(dāng)?shù)谝环N玩具仍在手中時(shí)，不能得到另一種玩具。這是為了讓他們從小學(xué)會(huì)愛惜東西，不要弄丟或毀壞了自己的東西;而如果允許他們同時(shí)擺弄許多各式各樣的玩具，那會(huì)使他們肆意隨性、漫不經(jīng)心，從小就學(xué)會(huì)揮霍浪費(fèi)。我承認(rèn)，這都是些小事情，似乎用不著管教者多費(fèi)心思。不過，凡是能形成兒童心理的事情，都是不可忽視、不可大意的;凡是能養(yǎng)成他們習(xí)慣的東西，都是值得管教者去關(guān)心、去注意的，因?yàn)樗鼈兛赡墚a(chǎn)生的后果并不是什么小事情。

關(guān)于兒童的玩具，或許還有一件事情也值得引起父母的關(guān)注。雖然我贊同大家的看法，認(rèn)為兒童應(yīng)該有幾種不同的玩具，但是我認(rèn)為，這些玩具不應(yīng)該通過購買得到。不買玩具的好處是，可以防止兒童常常由于購買而擁有過多的玩具，從而養(yǎng)成一種見異思遷、貪多務(wù)得的心理，內(nèi)心總也不得安寧，雖然并不知道自己究竟需要什么，卻時(shí)時(shí)都在追求更多的東西，對(duì)自己已有的東西總也感覺不到滿足。

“既然兒童的玩具全都不應(yīng)當(dāng)通過購買得到，那么你允許他們擁有的玩具又從何而來呢？”我的回答是，他們的玩具要自己做，至少也得自己努力試著去做。在幼兒眼里，一顆光滑的石子、一張紙、母親的一串鑰匙，乃至任何拿在手中不會(huì)對(duì)自己造成傷害的東西，都很好玩，其好玩的程度并不亞于那些要花大價(jià)錢才能買來，但一玩就容易壞的稀奇古怪的玩具。兒童有了某種構(gòu)想、想自己動(dòng)手制作玩具時(shí)，應(yīng)該得到指導(dǎo)和幫助。但如果他們什么事情也不做，只是在那里坐等，一心指望別人給他們提供現(xiàn)成的，那他們就不應(yīng)該得到任何玩具。其實(shí)，與其給他們購買昂貴的玩具，還不如在他們制作玩具的過程中遇到困難時(shí)幫助他們，會(huì)使他們感到更加高興。有些玩具，如陀螺、球拍之類，兒童限于自己的技能是做不出來的，而玩起來需要花點(diǎn)力氣，要提供給他們。他們最好擁有這些東西，倒不是為了換口味，而是為了鍛煉，不過這些東西也應(yīng)當(dāng)盡量讓他們自己想辦法。假如他們有了一只陀螺，那么抽陀螺所用的木棍和皮帶就要讓他們自己去制作和配備。這樣就可以讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，依靠自己去努力追求自己想要的東西，并由此學(xué)會(huì)克制、專心、勤奮、思考、策劃和節(jié)儉，等等。這些品質(zhì)在他們長(zhǎng)大成人后是非常有用的，所以越早培養(yǎng)越好，其根基也扎得越深越好。兒童的一切游戲與娛樂，都應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)成良好有用的習(xí)慣為目標(biāo)，否則游戲和娛樂便會(huì)給他們帶來不良的習(xí)慣。兒童無論做什么，都會(huì)在其稚嫩的年齡留下一些印象，由此造成一種向善或者為惡的傾向，凡是具有這種影響的事情，都是不應(yīng)忽略的。

摘編自《教育漫話》

約翰·洛克（1632-1704）：英國(guó)著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育思想家，對(duì)西方近代教育思想影響很深。