吳丹

[摘 要]傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以資源消耗、環(huán)境破壞為特點(diǎn)，帶來了一系列的生態(tài)問題與社會(huì)問題?！熬G色經(jīng)濟(jì)” 是一種不損害環(huán)境、不過度消耗資源，以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)雙豐收的經(jīng)濟(jì)，給人們的生存和發(fā)展帶來了希望。發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”需要理解“綠色經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵，明白“綠色經(jīng)濟(jì)”的意義，最終尋求“綠色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的具體路徑。

[關(guān)鍵詞]綠色經(jīng)濟(jì)；綠色GDP；生態(tài)文明

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.17.173

經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯在《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》一書中首次提出了“綠色經(jīng)濟(jì)”。他倡導(dǎo)的綠色經(jīng)濟(jì)是一種不損害環(huán)境、不過度消耗資源，以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)雙豐收的經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)綠色經(jīng)濟(jì)是指既產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益又產(chǎn)生環(huán)境效益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)要環(huán)保，在我國(guó)體現(xiàn)為對(duì)原有生產(chǎn)活動(dòng)的生態(tài)改造；其次，在環(huán)保的基礎(chǔ)上獲得經(jīng)濟(jì)利益，在我國(guó)體現(xiàn)為發(fā)展新產(chǎn)業(yè)。

1 “綠色經(jīng)濟(jì)”的意義

1.1 有助于調(diào)解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以資源消耗、環(huán)境破壞為代價(jià)，帶來了一系列危機(jī)：野生動(dòng)物瀕臨滅種、水污染、土壤沙漠化、“霧霾”。這些危機(jī)曾經(jīng)一度使人類感到迷茫與無措，似乎經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生態(tài)的保護(hù)是一對(duì)無法調(diào)和的矛盾。

隨著人們觀念的不斷更新、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)的原因不斷暴露，人們漸漸認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)是可以和諧共生的，其平衡的出路是“綠色經(jīng)濟(jì)”。

首先，“綠色經(jīng)濟(jì)”為解決生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾提供了全新的視野。綠色經(jīng)濟(jì)的提出，使人們將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)聯(lián)系在一起，將它們視為具有共同利益的團(tuán)體。

其次，“綠色經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和環(huán)境的保護(hù)帶來了福利。綠色經(jīng)濟(jì)要求對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行綠色改造，如果沒有相應(yīng)的技術(shù)，企業(yè)的綠色化將無法實(shí)現(xiàn)。將環(huán)保行動(dòng)轉(zhuǎn)化為可以盈利的經(jīng)濟(jì)行為也需要技術(shù)的創(chuàng)新，如開發(fā)低碳產(chǎn)品，就需要有相關(guān)的低碳技術(shù)才能使生產(chǎn)付諸實(shí)現(xiàn)。

綠色經(jīng)濟(jì)正是在提供新視野與提供新技術(shù)的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的和諧，最終促進(jìn)兩者的實(shí)現(xiàn)，使人類的發(fā)展更加持久。

1.2 促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)

生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后的一種文明形態(tài)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面主張低消耗、低污染、低排放。生態(tài)文明建設(shè)是指用生態(tài)文明理念對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過程。”[ZW（]胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告。[ZW）]

生態(tài)文明的建設(shè)不僅需要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，還要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)?！熬G色經(jīng)濟(jì)”以“弱人類中心主義”為哲學(xué)基礎(chǔ)，主張實(shí)現(xiàn)人類的利益和自然的利益雙贏的局面，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理念與生態(tài)文明的理念是吻合的，在發(fā)展這種經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也是在推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。

首先，“綠色經(jīng)濟(jì)”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求夯實(shí)了生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)從某種意義上來說也是一次社會(huì)改革，它將改革人們的觀念、現(xiàn)有的社會(huì)制度，改革要人力、物力、財(cái)力的支持，“綠色經(jīng)濟(jì)”為改革提供物質(zhì)支持，使改革順利實(shí)行，從而促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)。

其次，“綠色經(jīng)濟(jì)”為“綠色政治”、“綠色文化”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！熬G色經(jīng)濟(jì)”在協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)保方面的經(jīng)驗(yàn)可以用在解決傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化的矛盾方面；“綠色經(jīng)濟(jì)”將生態(tài)理念植入企業(yè)中的經(jīng)驗(yàn)可以用在如何將生態(tài)理念注入政治制度中?！熬G色經(jīng)濟(jì)”就是這樣在其自身的發(fā)展與完善中促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

2 “綠色經(jīng)濟(jì)”的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 樹立生態(tài)觀念

推進(jìn)“綠色經(jīng)濟(jì)”，生態(tài)觀念的樹立是第一步，因?yàn)榫G色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體是人，只有當(dāng)人有生態(tài)意識(shí)和生態(tài)動(dòng)力時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。生態(tài)觀念是一種重視生態(tài)系統(tǒng)完整、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等的一種文化，生態(tài)觀念體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，如生產(chǎn)領(lǐng)域、消費(fèi)領(lǐng)域，并對(duì)各個(gè)領(lǐng)域有深遠(yuǎn)的影響，如何樹立生態(tài)觀念，是綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提與重要課題。

首先，加強(qiáng)宣傳力度，針對(duì)不同的群體采用不同的手段進(jìn)行宣傳，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)作用，通過視頻、動(dòng)漫等新的傳播形式傳播生態(tài)理念。同時(shí)也不能忽視傳統(tǒng)傳播媒介的作用，如貼標(biāo)語、組織生態(tài)活動(dòng)等。

其次，充分發(fā)揮教育的作用，將生態(tài)理念融入到每一種形式的教育中，如中小學(xué)生的課堂、大學(xué)生課堂、黨員干部的培訓(xùn)課堂、各種公司的培訓(xùn)課堂。

最后，通過名人效應(yīng)注入生態(tài)理念，時(shí)尚是一種潮流，是人們對(duì)美的一種追求，如果將生態(tài)元素與時(shí)尚相結(jié)合，會(huì)使生態(tài)元素成為人們追逐的目標(biāo)，生態(tài)理念也隨之深入人心。只有當(dāng)人們有了生態(tài)的觀念，生產(chǎn)、消費(fèi)才會(huì)綠化，“綠色經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展才有思想基礎(chǔ)。

2.2 創(chuàng)新“綠色”技術(shù)

“綠色經(jīng)濟(jì)”是一種將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)綠化或是將保護(hù)環(huán)境活動(dòng)利益化的一種經(jīng)濟(jì)行為，無論是綠化傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)還是從環(huán)保活動(dòng)中獲得利益都離不開科學(xué)技術(shù)的支持，都是需要產(chǎn)業(yè)技術(shù)的升級(jí)與創(chuàng)新。而我們說的技術(shù)是指“綠色技術(shù)”，是為了使產(chǎn)業(yè)綠化的技術(shù)，如污水處理技術(shù)，不是指生產(chǎn)新型產(chǎn)品但有高排放、高污染的技術(shù)，如何實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)的升級(jí)與創(chuàng)新，是“綠色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的核心課題。

首先，要重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開教育，我國(guó)如今的教育體制無法適應(yīng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，所以需要改革教育體制。其次，要引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)。最后，國(guó)家要給予資金上的支持與幫助。

在新時(shí)期，科學(xué)技術(shù)無論對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是環(huán)境的保護(hù)都起到了舉足輕重的作用，如果能拿下這個(gè)制高點(diǎn)，我國(guó)的“綠色經(jīng)濟(jì)”將會(huì)取得長(zhǎng)足的發(fā)展，并最終取代傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型。

2.3 完善相關(guān)的法律法規(guī)

“綠色經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)來說是一次大規(guī)模的改革，生產(chǎn)理念、生產(chǎn)技術(shù)、消費(fèi)理念、消費(fèi)行為都會(huì)發(fā)生巨大的變化。所以在推動(dòng)“綠色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的同時(shí)我們需要完善相應(yīng)的法律法規(guī)，這樣才能使改革更加的合法、規(guī)范。

首先，我們要明白法律法規(guī)的完善是一個(gè)過程，“綠色經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)全新的領(lǐng)域，它沒有前人的經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展的過程中遭遇的問題也是無法事前預(yù)想的，我們?cè)诜傻闹贫ㄉ喜荒芗庇谇蟪伞?/p>

其次，我們?cè)诜煞ㄒ?guī)的制定上要加強(qiáng)法律法規(guī)的實(shí)施能力，法律法規(guī)的制定要能解決現(xiàn)實(shí)問題，否則法律就只是一張紙。我們?cè)趯?shí)施法律時(shí)要注重靈活性，法律的最終目的是要促進(jìn)“綠色經(jīng)濟(jì)”長(zhǎng)足發(fā)展，如果在法律的執(zhí)行過程中不能夠靈活地掌控，很容易管得過死，使經(jīng)濟(jì)缺乏活力。

最后，要注重吸取國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，并靈活的運(yùn)用國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，不能照搬照抄，要結(jié)合自己國(guó)家的國(guó)情。

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