明海
“格應(yīng)大師”是我們柏林禪寺民國(guó)年間的得道高僧。他本來(lái)的字號(hào)現(xiàn)已無(wú)從查考,只大略知道他是趙縣本地人,在柏林寺出家,曾到南方受戒,回來(lái)后就再?zèng)]有離開(kāi)。他大約是在1941年去世,享年60來(lái)歲。
這幾年,我?guī)状翁峁P想寫(xiě)“格應(yīng)大師”,但總是無(wú)從下手。主要是一想到他的不為人所理解,我心中就涌現(xiàn)難以言表的感慨。
那還是1995年初,師父命我組織人編寫(xiě)柏林寺志。柏林寺從建寺至今已有1700多年的歷史,但之前都沒(méi)人編寫(xiě)過(guò)寺志。于是,我開(kāi)始收集碑文、石刻,召集地方耆(音同奇)宿記錄口述資料。這時(shí),我了解到民國(guó)年間一位僧人的事。當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)他為“各影”(音)?!案饔啊睘楹危课沂悄戏饺?,乍聽(tīng)不懂,細(xì)問(wèn)才知道,這是個(gè)帶有污辱性的詞。在河北一帶,是令人討厭、惡心的意思。他們說(shuō)這個(gè)僧人總是很臟,說(shuō)話(huà)前言不搭后語(yǔ)。日本人進(jìn)村時(shí),寺里的僧人都跑光了,只有他留下來(lái)靠化飯為生。他化飯時(shí),通常是往人家門(mén)口一站,喊:“中了飯唄?”僅此一句,并不多言。他邋遢的樣子讓人們起了這個(gè)傻子般的禪號(hào),而他的真實(shí)法號(hào)則無(wú)人知曉。柏林禪寺最后的破敗竟與一個(gè)傻和尚聯(lián)系在一起,我們大家為此唏噓感嘆了好久。
直到有一天,一位老農(nóng)民找到我,事情才有了轉(zhuǎn)機(jī)。他叫張海慶,因?yàn)樾欧?,過(guò)去常來(lái)寺里,對(duì)寺里的情況知道不少。他交給我一疊寫(xiě)滿(mǎn)字的白紙,其中有些是關(guān)于柏林寺的傳說(shuō),還有就是“格應(yīng)大師”的事。他說(shuō)自己是“各影”大師的皈依弟子,看到現(xiàn)在“佛門(mén)又開(kāi)放了”,很高興,就把知道的情況寫(xiě)了出來(lái)。這樣,“各影”師父的形象便在我心中清晰了,所以在我的本上,記錄為“格應(yīng)大師”。所謂“格應(yīng)”者,感格而應(yīng)也!
據(jù)張海慶回憶,他外祖母一生拜佛,后來(lái)就領(lǐng)他去柏林寺拜了“格應(yīng)”為師。1937年,那時(shí)他才十來(lái)歲。日本兵占領(lǐng)了趙縣城,柏林寺也未能幸免。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有一紀(jì)念趙州禪師的古佛堂,“格應(yīng)”就住在那里,后來(lái)被日本人趕到外院的兩間土坯屋。寺里的僧人早已散去,財(cái)產(chǎn)也被侵占。“格應(yīng)”卻在風(fēng)雨飄搖時(shí)堅(jiān)守在這里,每天上街化飯,回來(lái)后在破落的土坯屋里用功夫。
大家都說(shuō)“格應(yīng)”傻,沒(méi)文化,其實(shí)他已悟明心地。張海慶還記得他留下的順口溜:高高山上一樹(shù)桃,大風(fēng)刮來(lái)小風(fēng)搖。旁枝邊葉通刮落,剩下有限幾個(gè)桃。剩下大桃結(jié)佛果,丟下小桃還得熬……這些順口溜有的勸善,有的隱含了更深的奧義,有的則是他對(duì)佛教、柏林寺未來(lái)的預(yù)見(jiàn)。
張海慶年事已高,有些事已記不清了,但與“格應(yīng)”的最后一面卻忘不了?!懊駠?guó)二十九年的冬天,師父3天未上門(mén)化緣。外祖母領(lǐng)著我去看他。進(jìn)門(mén)一看:我?guī)煴P(pán)膝端坐炕上,口內(nèi)念佛,閉目不視……他知道我來(lái)了,用木杵敲著我的頭說(shuō):‘我有幾句話(huà)等著跟你說(shuō)呢。惡逢五八佛門(mén)閉……自管吃屈多忍耐……他最后對(duì)外祖母說(shuō):‘這兩句話(huà)要叫這個(gè)孩子記?。簝魭咂兴_身,慧從塔院起。那時(shí)佛事昌盛,你可再入佛門(mén)。”第二天,“格應(yīng)”坐化圓寂。當(dāng)天下著雪,村民草草把他埋在了寺院東邊的空地上。
“格應(yīng)大師”顯然是一位如濟(jì)公的高僧。他貌似癡呆,實(shí)是和光同塵,潛移默化。在那兵荒馬亂的歲月,他獨(dú)守這破敗的古寺,在蕓蕓眾生中出沒(méi)??梢韵胂笏陨裢ㄖ腔鄱然娚脑S多故事,也可以想象他遭受到的侮辱與誤解。他的沉默與忍耐使我們心生慚愧與后怕。仿佛那時(shí)在街上奚落他的就是我們,仿佛今天我們?nèi)栽诓粩嗪雎陨磉叧聊氖フ摺钜寡诰恚高^(guò)窗戶(hù)遙望星空,“格應(yīng)大師”的事總會(huì)浮現(xiàn)腦際,使我心生一種神圣莊嚴(yán)之感。