李薇

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的實施，要求數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)注重和強調(diào)數(shù)學(xué)文化的教育理念，要求數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維能力，使之感受數(shù)學(xué)文化的魅力，以提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；新課標(biāo)；融入教學(xué)

隨著新課標(biāo)和素質(zhì)教育的實施，數(shù)學(xué)教學(xué)的目的早已不是讓學(xué)生應(yīng)付考試、考取高分，數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)以學(xué)生為主體，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)。教師應(yīng)致力于將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)過程中，通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力，為社會培育高素質(zhì)人才。本文在結(jié)合教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，探索新課標(biāo)實施背景下數(shù)學(xué)文化如何融入數(shù)學(xué)教學(xué)的過程。

一、探究意義之所在

從某種意義上說，數(shù)學(xué)教育就是數(shù)學(xué)文化教育。不僅使學(xué)生形成和發(fā)展數(shù)學(xué)品質(zhì)，而且使學(xué)生提高社會文化修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，這就是數(shù)學(xué)文化教育功能之所在。探究數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.提高創(chuàng)新意識

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，數(shù)學(xué)文化應(yīng)體現(xiàn)和滲透在各個模塊的教學(xué)中，教會學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。數(shù)學(xué)文化的融入的主要功能就是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)邏輯思維能力，循序漸進地提升學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。

2.增添課堂活動

如果能將豐富的數(shù)學(xué)文化融入到課堂教學(xué)中，則不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，同時也能讓課堂處處充滿生機，使學(xué)生學(xué)得津津有味。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，了解相關(guān)的數(shù)學(xué)文化知識，比如某一數(shù)學(xué)定義的由來、數(shù)學(xué)家的故事等，從中培養(yǎng)自身的實事求是、堅持真理、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，形成高尚的道德品質(zhì)。

二、探索融合之方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂之中，不僅要注重數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，也應(yīng)注重趣味性和實效性，注重知識性的同時注重體現(xiàn)文化的美感，充分利用教材，感受數(shù)學(xué)文化美感。

1.學(xué)會欣賞數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵

結(jié)合數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實踐經(jīng)驗，本文認(rèn)為數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵既包含課本中既定的數(shù)學(xué)背景、知識概念、定理公式、問題描述以及知識的運用；也包括無形中師生之間的互動交流和課堂上輕松活躍、善于啟發(fā)的氣氛，以及課下為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)和感受的氛圍，是一種動態(tài)的文化。

2.實施模擬情景教學(xué)

將數(shù)學(xué)文化融入到數(shù)學(xué)課堂最有效的方法，即創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)文化情景。具體來講，將數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進行融合，并不是僵硬地向?qū)W生展示一系列的相關(guān)材料，讓學(xué)生在思考與討論活動中總結(jié)經(jīng)驗并且得出結(jié)論。

3.營造數(shù)學(xué)文化氛圍

課堂教學(xué)氛圍并不是虛無縹緲的，而是實實在在存在于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，也真真切切影響著數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的滲透。由于學(xué)生主要通過課堂教學(xué)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，數(shù)學(xué)獨特的文化內(nèi)涵主要依附于課本，并通過教師的教學(xué)用語和課堂中師生靈感的交流碰撞來體現(xiàn)。例如，講述著名數(shù)學(xué)家的人物傳記，提起祖沖之學(xué)生想到了圓周率，提起華羅庚、錢學(xué)森，學(xué)生便想到了新中國的建設(shè)靠他們，提到陳景潤，學(xué)生想到了“哥德巴赫猜想”的解答……教師要將偉大數(shù)學(xué)家的事跡與我們的數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合起來，將其潛移默化地滲透進學(xué)生的思想觀念和道德品質(zhì)中，引導(dǎo)學(xué)生在總結(jié)數(shù)學(xué)經(jīng)驗的同時體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)，營造數(shù)學(xué)文化氛圍。

4.數(shù)學(xué)文化根本在于“學(xué)以致用”

數(shù)學(xué)應(yīng)用價值是數(shù)學(xué)文化最重要的體現(xiàn)之一。數(shù)學(xué)來源于實踐與生活，經(jīng)過抽象形成理論后又高于生活，理論再反過來指導(dǎo)實踐和應(yīng)用于生活，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。課堂時間是有限的，同時學(xué)生的認(rèn)知水平也存在局限。所以教師在教學(xué)過程中注重融入趣味性數(shù)學(xué)文化知識的同時，必須注意所選素材是否能夠達到預(yù)期的教學(xué)效果，更重要的是讓學(xué)生“學(xué)以致用”。

新課標(biāo)下，數(shù)學(xué)課堂通過這些數(shù)學(xué)文化的融入與潛移默化，帶領(lǐng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)的神奇世界，會讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的無窮魅力，感受到數(shù)學(xué)之美，為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供源源不斷的動力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維能力，并提高了學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)。

參考文獻：

[1]邱 云，李 祎.展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化 激活“集合”教學(xué)[J].中小學(xué)數(shù)學(xué)（高中版），2009（Z1）：46—48.

[2]郭江飛.凸顯數(shù)學(xué)文化教育功能的課堂教學(xué)嘗試[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，2013（33）：43—44.

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)陸川縣中學(xué)）