張玉

熱奈特曾在他的作品《敘事話語》中說過：“混淆了起始點(diǎn)確定敘述透視的人物是誰，與敘述者是誰這一完全不同的問題，或者，更簡單地說，就是混淆了誰看與誰說的問題?！?sup>[1]魯迅的小說一直為現(xiàn)代小說的楷模，我們就用敘事學(xué)中的敘述聚焦來進(jìn)一步解讀魯迅小說《社戲》的精神內(nèi)涵。

首先我們先解決小說中的“誰說”和“誰看”的問題?！渡鐟颉愤x自魯迅的小說集《吶喊》，魯迅曾在《吶喊》自序里寫到：“我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！?sup>[2]可見《社戲》也可能是魯迅的舊夢之一。小說在第一段便說：“我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩次中國戲，”^[3]由此可見是第一人稱“我”在回憶自己的看戲史。內(nèi)聚焦敘事中敘述者就等于人物，而顯然《社戲》中的聚焦就是這一種，敘述者“我”和人物“我”身份是重合的，第一人稱的敘述者也同樣是聚焦者，“我”在說著我“看”，這種用法在自傳中尤為常見，當(dāng)然雖然魯迅在自序中說過是重溫舊夢，文章中也出現(xiàn)過“魯鎮(zhèn)”，“迅哥兒”等稱謂，我們也不能就此認(rèn)為這是魯迅先生的真實(shí)回憶，因?yàn)樾≌f本來就是一種虛構(gòu)和想象。我們只能去推測，估摸，求實(shí)，卻不可以輕易下決斷。

其次我們來分析下小說的敘述聚焦變化。譚君強(qiáng)在他的《敘事學(xué)導(dǎo)論》中說過：“不同的聚焦敘事方式并不是孤立、相互隔絕、一成不變的......有意隱瞞自己內(nèi)心深處的想法。”^[4]小說的1-11段，“我”作為一個成年人在回憶自己的兩次不愉快的看戲經(jīng)歷。而在余下的部分“我”卻變成一個十一二歲的孩子，而在小說的最后一段第51段，“我”又成了那個成年人。在14段中，“我們”即一大群孩子在聚焦，敘述者描繪的世界是“我們”一起釣魚釣蝦的“小朋友們”的世界：“我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦?！?sup>[5]

在去趙莊看戲的那晚“我們”劃船，看戲，偷豆，雖然敘述者是“我”可是很多時候“我們”已經(jīng)融為一體，共同觀察那晚的一切。害怕惹母親生氣的是“我”，那么一起為看戲“打包票”的就不僅僅是雙喜了，而是“我們”，“看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里”的是“我”，那么害怕老旦坐唱的就是“我們”了。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了?！薄拔摇焙汀拔覀儭钡牟粩嘧兓幼C明兒童友誼的天真活潑和農(nóng)村童年的和諧統(tǒng)一?！拔摇本褪恰拔覀儭?，“我們”就是“我”。小說34段，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來?！眱叭挥质窃谟谩袄蠞O夫”的視角在聚焦，此時漁夫好像與“我們”也融合在一起。

然后我們再分析下《社戲》中的第一人稱敘述者和人物中的自我兩者的關(guān)系。譚君強(qiáng)說“從敘事作品實(shí)踐來看，固定式內(nèi)聚焦可以說是內(nèi)聚焦敘事中采用得最為廣泛的形式。”在《社戲》中涉及到經(jīng)驗(yàn)自我和敘述自我的關(guān)系。在文章的開頭，前二十年里的兩場戲里，“我”是成年人，回憶中的“我”和正在敘述的“我”年齡相差不大，敘述自我?guī)缀醯韧诮?jīng)驗(yàn)自我。對于這些戲“耳朵已經(jīng)喤喤的響著”“在戲臺下不適于生存”“精神上早已一在天之南一在地之北”。從“我還不過十一二歲”、“和我一同玩的是許多小朋友”、“雙喜，你們這班小鬼，”，敘述者和聚焦者在思想上，價值上，經(jīng)驗(yàn)上便產(chǎn)生了距離。而在故事中也出現(xiàn)了一些例如老漁夫的成年聚焦者，到了小說的結(jié)尾，成人的聚焦者又重新出現(xiàn)敘述，“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！焙孟駥τ谝粋€成年人對于孩童聚焦的戀戀不舍和懷念。魯迅在他的《吶喊》自序中說：“至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。”看來魯迅先生是有意把兒童童真干凈的舊夢分享給所有的青年人，聊以抗拒寂寞，向前。所以在《社戲》中，成人的聚焦和兒童的聚焦在這層意義上便是相互交融的。趙建暉的論文里曾說過：“兒童視角的采納并不意味著對成人世界的遠(yuǎn)離，成人作者的真正目的是借助兒童的視角，將兒童感覺中的成人世界挖掘和呈現(xiàn)出來，關(guān)照的仍然是成人作者生活的現(xiàn)實(shí)。”^[6]《社戲》的兒童視角有助于幫助作者對現(xiàn)實(shí)戲的反感，而追尋記憶里的鄉(xiāng)村戲臺，純真美好無欲無求的年華吧。而兒童視角的選擇也在一定程度限制了讀者的閱讀評斷，兒童的世界里阿發(fā)對于選擇偷自家的還是六一公公的豆上，大公無私，款待“我”這位遠(yuǎn)客，覺得自家豆要質(zhì)量好些，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！弊x著讀著肯定喜愛著這個傻乎乎的熱心腸的鄉(xiāng)村男娃。六一公公得知“我”這位遠(yuǎn)客偷了自家豆后，不但不責(zé)備，還未了那句“很好?！倍Q贊“我”眼光獨(dú)特，必有大出息。平橋里的大人小孩都是如同清水般質(zhì)樸善良，“我”把它稱為樂土不僅僅因?yàn)槊饽睢爸戎人垢捎挠哪仙健绷税?，讀者很容被這桃花源般的聚焦對象感染甚至感動，不覺多領(lǐng)會一些東西。

（作者單位：貴州民族大學(xué)）