段崇政

“山東出相，山西出將”，從姜子牙、晏嬰、諸葛亮，到王猛、王導(dǎo)、房玄齡……山東名相輩出。剛正不阿的廉相亦有很多，如晏嬰與后世的劉統(tǒng)勛、劉墉父子。他們身上有清廉之風(fēng)，比如晏嬰，敢于為民請(qǐng)命，直諫國君;以清正廉潔著稱于世，有“管侈晏儉”之說;擅長辭令、智勇雙全，是一位優(yōu)秀的外交家和謀略家。

我們?cè)诖诉x取兩位“外人”，分別是貴州人丁寶楨和河北人韓復(fù)榘，他們都曾擔(dān)任山東最高行政長官，生前身后留下諸多被人津津樂道的事情。丁寶楨沒有異議，身為洋務(wù)重臣，為國為民，鞠躬盡瘁;韓復(fù)榘多年來被后世詬病，不過他于吏治和剿匪上的功績，也應(yīng)被我們正視。

山東和四川的為官典范

丁寶楨被稱為“清代山東最有作為的地方官”。

主政山東期間，他主持建造近代兵工廠山東機(jī)器局、山東最早的官辦書局山東書局，以及綜合傳統(tǒng)儒學(xué)與近代科學(xué)于一體的尚志書院，建大堤防水患，整治水師固海防?！皩m保雞丁”也與他有關(guān)，甚至千佛山上，都有其手書的《詩經(jīng)·大雅·懿戒》石碑。

1876年，丁寶楨被提拔為四川總督，清朝統(tǒng)治時(shí)期，做過四川總督的不下五六十人，其中治績對(duì)四川有深遠(yuǎn)影響的，莫過于丁寶楨。治水成為他的功績之一，在山東治黃河，在四川重整都江堰。至今，都江堰依然留有丁寶楨雕塑。

丁寶楨兩袖清風(fēng)的為官之道和愛憎分明的人格魅力，使他的幕府聚集著一批中國近代史上的精英分子：外交家、散文家、改良主義思想家薛福成;外交家、散文家黎庶昌;善于處理周邊事務(wù)的長庚;長于治黃的水利專家丁彥成;深通軍械制造的曾昭吉;長于中外事務(wù)的外交家張蔭桓;以及科學(xué)家徐建寅等。

“前門接旨，后門斬首”

丁寶楨最被世人熟知的，是智殺安德海。盡管《清史稿》中對(duì)它的敘述只有區(qū)區(qū)140字，但在《清史演義》、《同治皇帝》等野史、小說中，該故事已被演繹出諸多版本。

彼時(shí)安德海依仗慈禧太后恃寵而驕，在一次破例出京途中，安德海于船頭高插龍鳳旗幟，大肆招搖，索收財(cái)物。早就對(duì)安德海的仗勢(shì)驕橫不滿的丁寶楨，命東昌府知府與濟(jì)寧州知州等運(yùn)河沿岸的府、州、縣將安德海一行“一體截拿在案，解省由其親審”，然后押到濟(jì)南斬首。

此一著，實(shí)為敢在太歲頭上動(dòng)土的驚人之舉，一時(shí)震驚朝野。據(jù)說慈禧得知此事為時(shí)已晚，赦免的懿旨到濟(jì)，安德海已被殺三天，而民間也流傳下“前門接旨，后門斬首”之說。

此之前，丁寶楨以氣攝萬夫之勢(shì)力挫不可一世的科爾沁親王僧格林沁，當(dāng)眾指責(zé)其征剿捻軍時(shí)賊民不分，“用兵繳洗”，濫殺無辜的做法，無疑會(huì)“驅(qū)民做賊”，無疑成為他人生史冊(cè)最光輝的兩筆。

談到做官的修養(yǎng)，丁寶楨認(rèn)為：一個(gè)稱職的好官，必須“明習(xí)當(dāng)時(shí)之務(wù)，又好讀書，稽古以充之，見聞日益廣，持守日益定，才識(shí)日益閎，其所謂明體達(dá)用者也?！彼J(rèn)為要防腐拒腐，首先得遠(yuǎn)離腐蝕，潔身自好，“須少交接少游宴。除上衙門外，仍以終日閉戶讀書寫字作文賦詩為好?！?/p>

一個(gè)外鄉(xiāng)人的齊魯符號(hào)

1876年初，其長子丁體常去往山西做候補(bǔ)知府。當(dāng)年五月十日，時(shí)任山東巡撫的丁寶楨寫信給兒子道：官做到什么位置，自有天定，為官之人要做的就是“盡己”，即“不怠惰，不推諉，不輕忽，不暴躁，而又謙以處己，和以待人，忠厚居心，謹(jǐn)慎辦事，如是而已”。

他還在信里叮囑初到山西為官的丁體常：當(dāng)?shù)匚飪r(jià)昂貴，要養(yǎng)成儉約的習(xí)慣，精打細(xì)算，不花不必花的錢。

在丁寶楨的諄諄教導(dǎo)下，丁體常一生清廉自守，憂國憂民，最終成為晚清政壇上頗有清名的大吏。體常曾言：“吾父之高勛偉略，誠不敢望希萬一，而其清風(fēng)亮節(jié)，雖未之逮，竊有其志。”

身處江河日下的腐敗晚清，面對(duì)“天下貪官，甚于強(qiáng)盜;衙門污吏，無異虎狼”的黑暗現(xiàn)實(shí)，作為封疆大臣，一生清廉自守，丁寶楨的為官之道凝聚著儒家的“保民”、“養(yǎng)民”、“教民”的光輝思想，這不僅是他個(gè)人思想的光輝，更是為后世為官者點(diǎn)亮的一盞明燈。

1886年，67歲的丁寶楨死于四川總督任所。由于俸金多數(shù)用于濟(jì)困助教，這位封疆大吏病危時(shí)竟然債臺(tái)高筑，只好上奏朝廷：“所借之銀，今生難以奉還，有待來生含環(huán)以報(bào)?！?/p>

噩耗傳出，山東父老請(qǐng)求朝廷將丁寶楨的靈柩盤回山東。靈柩運(yùn)至濟(jì)南，當(dāng)時(shí)士紳百姓爭(zhēng)相“郊野祭吊”。丁寶楨遺體在華不注山麓與先逝的前妻合葬。

一個(gè)外鄉(xiāng)人，被山東人視為“賢良”，懇請(qǐng)將他歸葬山東，為他立祠祀奉，這是何等崇高的褒獎(jiǎng)和愛戴。

而今，丁寶楨墓早已夷為平地。原在趵突泉畔建有“丁公祠”，今已改為“李清照紀(jì)念堂”。丁寶楨故居舊軍門巷11號(hào)，已在城市建設(shè)中拆除，只在臨街的粉墻上書有丁寶楨及其故居的簡(jiǎn)介。只有他當(dāng)年曾坐鎮(zhèn)的巡撫大堂，依舊立于珍珠泉畔。