阮姝 謝春林

【摘要】20世紀60年代以來，美國華裔文學蓬勃發(fā)展，譚恩美和湯亭亭是其中的代表人物。譚恩美的《喜福會》一經(jīng)問世便引起轟動，并獲得了讀者和評論界廣泛的關(guān)注和好評。湯亭亭的《女勇士》是華裔美國文學發(fā)展過程中的一座重要的里程碑。作為華裔女作家，兩人在其作品中對華裔女性的思想和生活表示了極大的關(guān)注。兩人作品中的女性描寫側(cè)重點不同，本文主要探討兩人代表作中的女性主義。

【關(guān)鍵詞】女性主義;美國華裔;男性社會

引言

作為美國主流社會中的少數(shù)族裔，美國華裔的文學作品曾經(jīng)長期處于被忽略、被邊緣化的地位。經(jīng)過幾代美國華裔的努力，近幾十年來，華裔文學才開始受到美國主流社會的關(guān)注，呈現(xiàn)出日益繁榮的局面。在美國華裔文學從被忽略到被關(guān)注的發(fā)展過程中，華裔女作家黃玉雪、湯亭亭、譚恩美等一大批華裔女作家及其作品發(fā)揮了十分重要的作用。仔細閱讀她們的作品，不難發(fā)現(xiàn)這些女作家們在作品中大都以獨特的女性視角，通過對她們自身和父母一代生活經(jīng)歷的敘述，對族裔歷史及文化的展現(xiàn)和探索，表達了對自身文化與性別身份建構(gòu)的探尋與思考，以及對性別和種族歧視的抗爭。因此，女性主義是她們作品中的一個重要主題。譚恩美和湯亭亭的作品自然也不例外。

作為美國當代著名的華裔女作家，譚恩美的小說通常以家庭為背景，展現(xiàn)美國華裔家庭的生活和移民自中國的父母與在美國土生土長的子女兩代人之間的思想及文化沖突。同時，身處美國主流社會種族偏見中，加之深受女性主義理論的影響，譚恩美在其作品中表達了對華人女性生活的高度關(guān)注。小說《喜福會》運用中國傳統(tǒng)小說的章回體形式，主要圍繞四個中國移民家庭中的四對母女之間的關(guān)系展開敘述。通過講述中國母親對美國出生的女兒愛和期望以及代表美國價值觀的女兒們對母親的誤解與反抗，譚恩美也展現(xiàn)了母親們在美國主流社會的邊緣化處境。作家湯亭亭深受美國60年代思潮的影響，表現(xiàn)出了強烈的反抗意識。她強調(diào)自己的美國身份，并對女權(quán)運動給予極大關(guān)注。她的作品其實是對“模范少數(shù)族裔”身份的否定，塑造了華裔婦女全新的女勇士形象。湯亭亭筆下的女子不再回避種族歧視和性別問題帶來的創(chuàng)傷，她們的“美國夢”包含著女性真正勇敢地向美國文化和男性霸權(quán)、強權(quán)政治發(fā)出質(zhì)疑，吹響了女性徹底解放，追求自我的號角。

一、《喜福會》敘事和語言風格中的女性色彩

在男性作品中，男性通常充當主要角色，而女性則屬于點綴，處于從屬地位。小說《喜福會》主要是圍繞8個女人的故事展開的，小說中的男性則處于次要地位。小說采用了講故事的方式展開情節(jié)，8個女人順次講述了16個故事，她們敘述故事的語調(diào)和節(jié)奏都帶有典型的女性色彩：啰嗦、缺乏邏輯性和理性。在龔家的故事中，有關(guān)圍棋方面有天賦的女兒薇弗萊的內(nèi)容占據(jù)了大部分篇幅，而對她的幾個兄弟的描寫則是寥寥數(shù)筆。同時，喜福會雖是四個家庭的聚會，但男性們幾乎處于失聲的狀態(tài)。而在小說中，8個女主人公（除了由其女兒晶妹代為講述故事的吳夙愿之外）依次娓娓講述著自己的故事。作家譚恩美作為一名女性，在這些故事中，著重從一個女性的視角探索女性之間的關(guān)系、女性對這個世界的看法以及她們在意識上的覺醒。通過對生活瑣事的和人物心理活動的描述，譚恩美生動展現(xiàn)了中國母親和美國女兒之間的矛盾沖突。

二、《女勇士》中的女性形象

《女勇士》的第二個故事是關(guān)于“花木蘭”的改編?！盎咎m”武藝超群，與丈夫一起帶領(lǐng)軍隊推翻了皇帝的統(tǒng)治，保護了村民的權(quán)益，故事的最后花木蘭選擇了回歸家庭，照顧家人的生活?；咎m的身上有中國傳統(tǒng)女性的溫柔，同時她又挑戰(zhàn)重男輕女的封建思想，以女性的身份尋求與男性同等的權(quán)利和地位，表現(xiàn)出女性在事業(yè)和家庭中都有所作為，有選擇自己生活方式的權(quán)利。作品中的第三個故事主人公勇蘭年輕時進學堂學醫(yī)，憑著自己的聰明才智和毅力，最終優(yōu)秀畢業(yè)并且成為一名受人尊敬的鄉(xiāng)村醫(yī)生，不僅如此，她還遠涉重洋，到美國尋夫，在美國用自己的勇氣和智慧去戰(zhàn)勝困難，在逆境堅強而樂觀地活著。勇蘭在她所生活的社會里找到了屬于自己的天空，她敢于伸張自我、發(fā)揮自我沖破社會給女性扣緊的不公平的枷鎖，實現(xiàn)自己的價值和理想。勇蘭是自信、自知、自強的女性典型，是“女勇士”神話隱喻下的堅強女性人生的寫照。

三、女性色彩蘊涵的女性主義思想

雖然女性主義者分為幾個不同的派別且有各自的理論，但又有著共同的目標：反抗男權(quán)社會對女性的不公平對待，強調(diào)女性在社會權(quán)利和地位上與男性平等，鼓勵女性為自由而斗爭并思考女性的價值。女性主義者Anais Nin認為女性的命運掌握在自己手中，女性應該自己解放自己。 《喜福會》中對男權(quán)的反抗幾乎在8個女性身上都有體現(xiàn)，尤其是琳達和露絲。在男尊女卑的舊中國，廣大婦女承受著封建禮制的重重束縛和壓迫，琳達就曾經(jīng)是封建社會的犧牲品。在婚禮當天，琳達開始思索為什么她的命運由別人掌握，為什么別人可以活得快樂而她卻不快樂，什么是真正的人。對這些問題的思索是她突然醒悟并向自己承諾：永遠不要忘了自己。自此，琳達開始反抗封建男權(quán)社會，為獲得自由把命運掌握在自己手中而斗爭。當她意識到象征著封建鎖鏈的紅燭將會把她和天余及其家庭牢牢地聯(lián)系在一起時，她果斷地吹滅了它。后來又巧妙地運用黃家人的迷信心理，使他們主動提出婚約無效，從而解放了自己?！杜率俊分械呐灾魅斯季哂信灾髁x思想，要么抗爭封建思想文化，要么反對男性社會針對女性制定的不合理的制度，要么爭取自己在社會中的正當權(quán)利，通過這些女性的視角傳達出強烈的女性意識。

結(jié)語

作為華裔女作家，特殊的身份背景賦予譚恩美和湯亭亭獨特的情感和視角。和她們具有相同身份的女性都是男權(quán)社會和美國主流社會的他者，在她們的小說中，對女性群體的生存狀況表示了極大的關(guān)注，在娓娓道來的故事中呈現(xiàn)著濃郁的女性主義色彩。

【參考文獻】

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[2] Virginia Woolf，A Room of Ones Own[M].New York：Harcourt，brace and world，1957.

[3] 李貴蒼：《文化的重量：解讀當代華裔美國文學》，人民文學出版社，2006年版。