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《大教學論》中的教育啟示

2015-05-30 17:46莊曉
儷人·教師版 2015年24期
關(guān)鍵詞:教育公平

莊曉

【摘要】《大教學論》被認為是近代教育學的奠基之作,其創(chuàng)作雖然距今有一段歷史,也并沒有被時代的洪流埋沒,相反書中的一些教學思想經(jīng)過了時間的磨練的實踐的檢驗至今仍有有很強的現(xiàn)實意義。本文就夸美紐斯教思想中的教育公平和德育教育進行論述,同時對其教學方法中的循序漸進教學發(fā)表一些自己的看法和見解。

【關(guān)鍵詞】《大教學論》 教育公平 重視德育 循序漸進式教學

納奇安貞:“教育一個人是藝術(shù)中的藝術(shù),因為人是一切生物中最復雜、最神秘的?!蔽覀兺ǔK岬降慕逃枰嫦蛞粋€群體,很少針對個人面面俱到。所以如何教育,怎樣教育其實是一個大課題,需要我們不斷地去研究,不斷改進和完善。

《大教學論》中一開始便提到教學法是“將一切事物教給全人類的無所不包的藝術(shù)”。這是夸美紐斯泛智思想的核心。一切教學方法理論其實并不是完完全全試用于某個個體,它是適用于全體。而當面向個體時,需要教師個人靈活應變。《大教學論》的創(chuàng)作雖然距今有一段歷史了,其不可避免有些宗教思想與自然規(guī)律杜撰的缺陷。但在當時那個人們都還未形成成熟的教育概念的時代,他對教學法的見解獨特,他把零星的教育見解和具體的實踐經(jīng)驗上升到理論高度,突破了視圣經(jīng)為真理的時代束縛,開啟了探索教育理論的先河?!洞蠼虒W論》中許多思想至今仍有有很強的現(xiàn)實意義可以給有效教學的開展提供一個新的啟示。

一、教育公平

《大教學論》第一章提出“人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的”,這是全書的指導思想之一。 “所有的男女兒童都應該上學。”書中許多處都反映了教育是人的教育,教育的本身就是尊重人,肯定人。這里有教育公平的意味。教育沒有貧賤,教育更沒有性別,教育是平等的。

探討一般意義上的教育公平,先是從受教育權(quán)利開始的。每個人都應當平等地獲得受教育的權(quán)利。然后就是公平的教育過程,在確保每個人都能獲得教育權(quán)利之后,就到了所受的教育是否平等的問題了?!皼]有一個孩子是差生”的理念應該滲透到每一個教師的心靈深處,在課堂上不應該存在被遺忘的角落。隨即我們就要追求教育結(jié)果的公平。教育結(jié)果的公平也即是使受教育者得到公平的發(fā)展,受教育者的公平發(fā)展首先應當是符合學生個性的發(fā)展。每個學生都有自己獨特的個性,培養(yǎng)學生不同的個性,而不是培養(yǎng)出千人一面的學生。其次,受教育者的公平發(fā)展,還要體現(xiàn)在受教育者潛能的發(fā)展公平上。每個個體突出的地方各不相同,不能因為一面而否認學生的其他方面的能力應該關(guān)注到每個學生的潛能是否都得到較好的開發(fā);再次,受教育者的公平發(fā)展還應體現(xiàn)在個體的全面發(fā)展上,受教育者的發(fā)展不是片面的和畸形的發(fā)展.而是協(xié)調(diào)、和諧的發(fā)展。

二、重視德育

夸美紐斯認為值得看的書本是“可以正當?shù)胤Q為智慧、德行與虔信的源泉的。”由此可見夸美紐斯對德育的重視程度。

《大教學論》中第二十三章至第二十六章所論述的內(nèi)容都與德育有關(guān),分別論述了道德教育、宗教教育、紀律和學生讀物的精選??涿兰~斯認為形成高尚道德需要為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。不能為了提高教學的效率,就忽略了德育的重要性。有效教學更加要關(guān)注的是學生的發(fā)展,而不僅僅是學習成績的提高。這對我們當今的教育模式方法也有很大的啟示,教師們在制定學習目標時,也應該把道德教育作為重點來關(guān)注。我國《基礎教育課程改革綱要(試行)》中對學生的德育也有做相關(guān)方面的要求。

在道德教育方面,夸美紐斯在“論學校教育”中引用了波西米亞的一句諺語:“沒有紀律的學校猶如沒有水的磨坊”,緊接著又用沒有耕耘過的田野會長出野草和沒有修建的樹張不出果實的比喻來論證學校紀律的重要性。他認為,應當對犯錯誤的人運用懲罰?!八麄儜斒艿綉土P并不是因為他們犯了錯誤,而是為了使他們在未來不再犯錯誤?!痹诂F(xiàn)在的教育理念中,許多老師都采取鼓勵的方式,而懲罰被越來越模糊化。懲罰學生也作為當今一個敏感的意見紛雜的話題熱議。鼓勵固然可以激勵學生,也可以讓學生心靈免受傷害??墒菍τ谏硇陌l(fā)展還不太成熟的孩子來說,適當適時的懲罰是必要的。這些孩子如果犯錯誤沒有得到及時的應有的懲罰,不僅可能會使他們一錯再錯,還可能會模糊化他們的是非觀念。所以,無懲罰式教學模式并不是最好的,適時得當?shù)貞土P更有利于有效教學教育。

三、教學具體方法

《大教學論》的主要目的就在于:尋求并找出一種教學的方法,使教員因此可少教,但是學生可以多學。如果教師不掌握好的教學方法,那么在學生履行任務的時候,往往感到疲憊不堪。

在夸美紐斯所提到的教學方法中,我感觸最深的就是循序漸進式教學。

循序漸進式教學,夸美紐斯是這樣解釋的“必須按照適當?shù)姆椒◤囊粋€對象進行到另一個對象,因為這樣進行他就能確切而順利得理解每一個事物”,循序漸進教學法符合孩子正常的成長規(guī)律,從淺到深,從易到難?!俺鯇W者應首先在他們所熟悉的材料上練習”,循序漸進應使初學者由接觸,培養(yǎng)興趣再不斷深入,而非一開始便強制性灌輸一切枯燥難懂的理論知識?!耙磺惺挛锏慕虒W都必須由連續(xù)性,一個時間內(nèi)不要教兩件以上的事”?,F(xiàn)在很多的家長教育孩子,都是一下子給孩子報很多個興趣班,希望自己的孩子琴棋書畫樣樣精通??墒撬麄兺鶇s忽視了孩子的接受能力,強硬地將大量自己的愿望附加在孩子的身上,讓他們?nèi)跣〉纳碥|,在小小的年齡就要承受實現(xiàn)這些愿望的重擔。家長都希望孩子朝著自己所想的那個方向發(fā)現(xiàn),都希望孩子贏在起跑線上,而這樣的做法往往卻是揠苗助長。孩子的接受能力是有限的,而且他們對事物的注意力的集中程度也是有限的。要他們一下子同時兼顧幾個事物,注意力同時放在幾個事物之上,而且要求他們每個事物都要做到完美精通,這顯然并不是每個孩子都能夠承受的。本該是循序漸進的教學,發(fā)展到后面似乎有點變得畸形崎嶇了。

循序漸進式教學,應該是在孩子童年的時候盡可能順應他們自己的想法。小孩這時候的思維能力和想象力是無限的,不應該在此時強制性灌輸理論性知識來阻礙他們的創(chuàng)造力。這個階段應該發(fā)掘他們所感興趣的事物和所擅長的方面,對于他們天馬行空的思維給予鼓勵,對于他們各種好奇的問題給予耐心解答。等待孩子再長大些,再給予他們相應方面的引導。這對于他們以后自主學習能力的培養(yǎng)是很重要的。引導他們自己去學習,而不是離開了父母老師的指引,便不知所措、不了解自己、不懂得學習。也就是說,循序漸進式教學所要灌輸?shù)氖且环N自覺主動的學習,使學習成為一種興趣一種動力而非一種負擔。教學最成功的也是最艱難的地方也就是,沒有其他外在因素,讓學生發(fā)自內(nèi)心的愿意學。

【參考文獻】

(捷)夸美紐斯著 任鐘印譯.:《大教學論》[G].北京:人民教育出版社,2006

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