張星慧

一、經(jīng)濟全球化背景下的世界文化背景分析

研究這個問題，首先要了解什么是復興?！皬团d”，在字典中的解釋是“衰落后再興盛起來”。因此，中華傳統(tǒng)文化復興就是指中華衰落的傳統(tǒng)文化再興盛起來。我們中華傳統(tǒng)文化曾經(jīng)在歷史上書寫過輝煌的篇章，而今天，我們要抓住時機，共同努力，讓中華傳統(tǒng)文化再次走向興盛，這個合適的時機便是經(jīng)濟全球化。

經(jīng)濟全球化已經(jīng)是當今世界的發(fā)展趨勢，經(jīng)濟全球化可謂“雙刃劍”，經(jīng)濟全球化給各國帶來很多機遇，例如：可以充分利用外資，學習外國先進的技術，促進經(jīng)濟發(fā)展。但是經(jīng)濟全球化也為我們帶來了沖擊，大量的外資進入容易造成債務負擔，從而導致債務危機，同時環(huán)境問題也變成了一個不容忽視的問題，在經(jīng)濟上給發(fā)展中國家?guī)頉_擊的同時，也會對其傳統(tǒng)文化帶來沖擊。各國人民都要承受它暴風雨般的洗禮。然而，我們能否抓住機遇，化解危機，從而實現(xiàn)中華文化的偉大復興，這成為了學者們討論的一個重要話題。

中華傳統(tǒng)文化的復興不僅體現(xiàn)在國家，也體現(xiàn)在每一個小城市里，體現(xiàn)在每一位公民的日常生活中。以遼寧錦州地區(qū)為例，傳統(tǒng)文化在近十年來又重新走進了人們的生活，大有復興之象。

二、錦州地區(qū)文化背景分析

1、文化種類

錦州是遼寧西部的中心城市，占據(jù)重要的地理位置，自唐虞置冀州開始，經(jīng)歷了24朝、14國、9個民族的統(tǒng)治。它和中原一樣，有5000年的光輝歷史。因為它是漢族和東北少數(shù)民族大融合的地區(qū)，所以它既有漢族絢麗多彩的文化，又有東北地區(qū)少數(shù)民族五光十色的文化。因此其傳統(tǒng)文化根基比較深厚，種類也相對繁多。例如醫(yī)巫閭山滿族剪紙、書法、繪畫、篆刻、黑山二人轉、高蹺、木偶戲、滿族民間刺繡等，都是深受市民喜愛的文化項目。

2、文化歷史

義縣的萬佛堂魏碑書法精密遒麗，尤為工巧，為北魏碑刻上品?？涤袨榉Q其為“元魏諸碑之極品”?？梢姶吮畾J奇。這是錦州篆刻文化的歷史瑰寶。

關于書法，遼太子耶律倍，根據(jù)漢字的特點，組織契丹貴族和漢族知識分子造出了契丹文字。以耶律倍為首的契丹貴族對漢學都有很高的造詣，其書法遒勁，兼有隸書筆意。到了明清時期，錦州地區(qū)在書法方面有了一個很大的飛躍。錦州的官員中，出現(xiàn)了李浚、宋鑒、宋之炫等書法名家。他們的大篆、小篆、隸書、行書、草書、正楷，在遼西乃至關外都有一定的影響。

錦州的剪紙藝術在清代也達到了很高的水平，官宦富豪等人家多請民間高手，剪成各種窗人、窗花、飛禽走獸等吉祥之物貼在窗紙上。光緒年間，著名畫匠趙子華就是當時錦州最著名的剪紙高手。

錦州的木偶戲也是具有代表性的文化項目之一。它于1949年傳入錦州，雖然歷史不如其他文化悠久，但其發(fā)展速度以及受歡迎程度絲毫不遜于錦州其它的文化。1953年，中央文化部把錦州木偶隊調至北京，以錦州木偶隊為基礎，成立了中國木偶藝術劇團。由此可見其優(yōu)秀之處。

三、錦州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對文化的促進

自2004年起，錦州開始了實施振興東北老工業(yè)基地的計劃，也是錦州市改革發(fā)展取得顯著成績的一年。全市人民以建設遼西區(qū)域城市為目標，搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，大力實施“工業(yè)立市”、“以港興市”和“開放牽動”三大戰(zhàn)略，保持了國民經(jīng)濟的快速發(fā)展和各項社會事業(yè)的全面進步。

截止至2007年，全年地區(qū)生產(chǎn)總值達到551.9億元，均比上年增長16%-16.5%。這一年錦州市又提出“三年大變樣、十年大振興”的奮斗目標，努力抓住省“五點一線”沿海經(jīng)濟帶建設戰(zhàn)略機遇，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，促進經(jīng)濟發(fā)展。自2008年起，國民經(jīng)濟開始保持平穩(wěn)較快的增長，以2013年為例，全年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值達到1248.5億元。

2004-2013年間，錦州的經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，這離不開經(jīng)濟全球化帶來的影響，在對外貿易這一部分就能夠得到體現(xiàn)。2004-2005這兩年間，錦州的對外貿易主要以進出口為主，與外商的合作并不多，2004年，全年新簽合同僅為30672萬美元，比上年增長2.2%。到了2006年，對外貿易迅速增長，進出口總額實現(xiàn)92336萬美元，招商引資工作成效顯著。新簽合同金額8816萬美元，實際利用外資9558萬美元，比上年增長43.8%。自2006年起，錦州市不斷加強與國內外的交流與合作，已于世界93個國家和國內地區(qū)建立了聯(lián)系。2007-2013年間，錦州的對外經(jīng)濟呈快速的增長趨勢，僅2008年一年，實際利用外資就達到了31090萬美元，比上年增長114.2%。

四、錦州地區(qū)復興之路的探索及問題

近十年來，隨著錦州地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展與進步，錦州地區(qū)的傳統(tǒng)文化也逐漸開始了復興。由于戰(zhàn)亂和政策等原因，在上世紀90年代以前，錦州的傳統(tǒng)文化一直處于壓抑的狀態(tài)，有些甚至瀕臨失傳。后來雖然逐漸得到改善，但在2004年以前，錦州的文化活動類型還是較為單一，多以文化演出、戲劇等為主，且多數(shù)市民無法參與，沒有真正的達到豐富人民生活的目的。

從2004年開始，錦州市政府加大了對復興傳統(tǒng)文化的重視，先后舉辦了剪紙藝術展、繪畫藝術展等，自此，錦州的傳統(tǒng)文化逐步走向復興的道路。此時政府已經(jīng)意識到，想復興傳統(tǒng)文化就要貼近群眾，活躍基層的文化生活，才能推動社會文化全面發(fā)展。因此，政府開始組織開展一系列群眾文化活動，例如每年舉辦京劇票友演唱會、傳統(tǒng)大秧歌、高蹺秧歌匯演等。與此同時，政府還加強了國際間的交流與互動，2008年，舉辦了國際民間文化節(jié)，不僅豐富了市民的精神生活，也起到了文化之間交流與溝通的作用。

除了在有形的文化項目上作出的努力之外，錦州政府還加強了對文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的保護。在各級部門的努力下，北鎮(zhèn)的廣寧城被國務院公布為全國第六批重點文物保護單位，西城派東北大鼓、滿族民間刺繡入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，“醫(yī)巫閭山滿族剪紙”入選聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)名錄，黑山二人轉老藝人李秀媛、木偶團團長王娜被國家文化部命名為物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。遼西木偶、滿族刺繡、錦州撕紙和面塑等四項非物質文化遺產(chǎn)項目還應邀赴俄羅斯5個城市開展文化交流、展示活動，逐步將傳統(tǒng)文化推向世界。

有些學者認為，在全球化背景下，中國不僅面臨經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，也同時面臨文化安全的威脅。西方加緊對我國進行意識形態(tài)的滲透和擴張，使我們的民族文化認同感變得淡薄，中國文化遭受到的最大沖擊就是中國的傳統(tǒng)道德文化。根據(jù)筆者對錦州地區(qū)近十年來傳統(tǒng)文化發(fā)展的情況研究來看，人們的思想領域的確有過波動、動搖甚至出現(xiàn)了前文提到的民族虛無感，但是有些事物看似光鮮亮麗，實際并不適合自己，就如西方的文化。例如曾經(jīng)在錦州興盛一時的洋快餐，最初需要排隊用餐，幾年之后就門可羅雀。不是因為味道變了，而是人們在經(jīng)歷了短暫的迷失之后又清醒過來，通過自己的判斷力選擇了真正適合自己的文化，中國的文化博大精深，已經(jīng)融入每一個炎黃子孫的血液里，不是可以輕易撼動的。

五、振興傳統(tǒng)文化的對策

根據(jù)筆者對錦州傳統(tǒng)文化復興問題的研究調查，在經(jīng)濟全球化的背景下，錦州地區(qū)的文化復興道路是光明的，以小見大，我們中華文化的整體復興之路也會逐漸步入佳境。雖然有學者對文化安全等問題表示擔憂，但是中華文化的復興之路依舊是光明的。也許前進的過程會遇到艱難險阻，但只要我們堅定信念，明確方向，就一定會復興我們的優(yōu)秀文化，并在學習和借鑒的過程中，推動世界文化的發(fā)展。

1、和而不同，保持自身特色

錦州地區(qū)的傳統(tǒng)文化極具地方特色，無論是有形的文化項目還是非物質文化遺產(chǎn)方面，都是錦州地區(qū)的文化不同于其他地區(qū)的鮮明特點。為了將自身的特色發(fā)揚光大，錦州政府在大力開展相關文化活動的同時可以開設特色文化培訓班，以社區(qū)為單位，根據(jù)本地居民的興趣，開設二人轉培訓班，剪紙、刺繡培訓班等，既豐富了群眾的文化生活，又保護傳承了特色傳統(tǒng)文化。

一個地區(qū)乃至民族的文化，往往凝聚著人民對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。文化生存是民族生存的前提和條件，失去了自己文化特色的民族，也就失去了民族的靈魂。歷史上許多民族的消失，均由其民族文化的消失開始的，錦州地區(qū)幾千年的文明蘊藏著豐富的哲學思想和人文內涵，有著顯著區(qū)別于其他地區(qū)文化的特色。我國的傳統(tǒng)文化歷來主張和諧、包容，這些寶貴的遺贈，我們在文化復興的路途中要不遺余力地予以繼承、保護和發(fā)揚光大，絕不能在全球化過程中將其遺忘、丟失。否則，就要失去自我。

2、加強交流，豐富文化內容

如果僅僅是強調對本地傳統(tǒng)文化的梳理和推崇，而不在發(fā)揚自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上去學習、吸收和借鑒其他民族文化的優(yōu)點和長處，其結果只能是文化上的閉關自守，走向文化保守主義，從而導致本地文化的衰落。因此，復興中的錦州地區(qū)傳統(tǒng)文化不但要保持自己的特色，還要以海納百川的胸懷，吸百家之長、集八方精義，積極學習和借鑒全國乃至世界的優(yōu)秀文化，為我所用。

不同文化之間的交流、融合、取長補短是促進文化繁榮、復興傳統(tǒng)文化的積極因素。我們不應該擔心，糅合了其他民族優(yōu)秀文化的地方傳統(tǒng)文化會丟失其本質和特色而蛻變?yōu)橐环N陌生的、西方化的產(chǎn)品。當然，錦州傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展需要有良好的社會環(huán)境，必須貼近實際、貼近生活、貼近群眾，方能生氣勃勃，為人民大眾所喜愛，進而成為民族的靈魂和人民群眾的精神家園。

3、尊重多元，建設繁榮錦州

世界是多彩的，文化是多元的。如同生物多樣性是自然界的根本法則一樣，文化多樣性也是人類社會的基本特征。站在世界的大角度看，與文化多元化同時并存的還有西方的話語霸權和文化霸權。在這種態(tài)勢下，放棄固有的傳統(tǒng)文化就意味著放棄自己在國際社會中的位置，就是放棄對世界的責任。從這個角度看問題，復興和弘揚中國傳統(tǒng)文化，振興國學，不僅是我國經(jīng)濟、政治、文化與社會協(xié)調發(fā)展的需要，同時也是對世界文化和世界文明發(fā)展的貢獻。文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力。因此，我們復興錦州的傳統(tǒng)文化，也是尊重人類文明多樣性，鼓勵各種文明相互交流、取長補短，倡導各種文明相互包容、求同存異的需要。錦州地區(qū)的文明歷史悠久，要推動錦州傳統(tǒng)文化的復興和再生，一定要全面認識本地的傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性，不斷增強本地文化的魅力和生命力，建設繁榮的錦州。（作者單位：渤海大學政治與歷史學院）

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