張佳竹

斯蒂文·霍爾是當(dāng)今活躍在建筑界最知名的建筑師之一，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)院終身教授。

他的建筑作品涉及博物館、教育設(shè)施、住宅以及其他許多建筑門(mén)類。上世紀(jì)90年來(lái)以來(lái)，其作品頻頻獲獎(jiǎng)，包括ALVAR AAL TO獎(jiǎng)?wù)隆⒚绹?guó)建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)、美國(guó)進(jìn)步建筑獎(jiǎng)等數(shù)十項(xiàng)大獎(jiǎng)。

低調(diào)的建筑領(lǐng)袖

1947年，斯蒂文·霍爾出生于美國(guó)。在華盛頓大學(xué)建筑畢業(yè)后，他在紐約設(shè)立了自己的建筑事務(wù)所。

在出名之前，霍爾在大學(xué)任教，靠菲薄的工資糊口，在一間很小的沒(méi)有熱水的屋子住了11年，睡的是膠合板臨時(shí)搭成的床，洗澡只能跑去附近的基督教男青年活動(dòng)中心。

他去日本競(jìng)標(biāo)，業(yè)主不信任地把他晾在一邊，在半年內(nèi)找了很多人與他比稿，但最后還是覺(jué)得他的方案最好。這樣的生活一直持續(xù)到1988年。

1993年，霍爾參與赫爾辛基當(dāng)代美術(shù)館的競(jìng)標(biāo)，在516件競(jìng)標(biāo)作品中，他這個(gè)外鄉(xiāng)人大膽地將館址選在幾座赫赫有名的建筑中間：西臨國(guó)會(huì)大廈，東靠中央火車站，北面芬蘭音樂(lè)廳，同時(shí)和海港遙相呼應(yīng)。

霍爾的設(shè)計(jì)征服了生性保守的芬蘭人，也從此確立自己的國(guó)際建筑師的地位。他對(duì)空間和光的關(guān)注與研究使其自成一派，創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑語(yǔ)言和成功的建筑先例，成為新一代建筑師的領(lǐng)袖級(jí)人物。

雖然蜚聲國(guó)際，但霍爾并不張揚(yáng)，他強(qiáng)調(diào)建筑是一種存在。他創(chuàng)辦建筑評(píng)論雜志，深刻影響美國(guó)建筑界，然而他刻意回避成為明星建筑師?；魻栔鲝埥ㄖ菫槊刻斓纳钏鶞?zhǔn)備的、有靈性的空間，他認(rèn)為城市建筑是給城市的機(jī)體制造一個(gè)深思熟慮的貢獻(xiàn)，建筑作品的本質(zhì)則是觀念與形態(tài)間的有機(jī)聯(lián)系。

正是這樣的低調(diào)與自省，讓霍爾的設(shè)計(jì)在面貌越來(lái)越相似的水泥建筑中脫穎而出。

現(xiàn)代主義思想的革新者

斯蒂芬·霍爾設(shè)計(jì)的建筑物與一般設(shè)計(jì)師的作品不同，他的風(fēng)格一概不落窠臼，其靈感都源自對(duì)建筑主體關(guān)聯(lián)性布局的獨(dú)特審視。

從本質(zhì)上說(shuō)，霍爾還是信奉現(xiàn)代主義思想的建筑師，但他也不滿于現(xiàn)代主義建筑過(guò)于具體，過(guò)于冷酷的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)他的設(shè)計(jì)目的是在于尋找建筑難以琢磨的本質(zhì)。從這種思維出發(fā)，他的設(shè)計(jì)比較注重強(qiáng)調(diào)空間的巧妙處理，強(qiáng)求平淡之中包含精巧的形式和內(nèi)容。

霍爾的建筑被認(rèn)為是建筑現(xiàn)象學(xué)理論在當(dāng)代建筑上的最充分反映。建筑現(xiàn)象學(xué)研究從思想取向來(lái)分，大致可以分為兩個(gè)領(lǐng)域，一種采用的是海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)思想，側(cè)重于純學(xué)術(shù)理論研究領(lǐng)域，其代表人物是著名的諾伯格·舒爾茲。

霍爾的一系列著作，例如《實(shí)存、建筑、空間》對(duì)海德格爾德《居、住、思》中的思想進(jìn)行了建筑化和圖像化的解釋。他自己也稱，《場(chǎng)所精神》是走向建筑現(xiàn)象學(xué)的第一步。

他認(rèn)為，只有當(dāng)人經(jīng)驗(yàn)了場(chǎng)所和環(huán)境的意義時(shí)，他才“定居”了?！熬印币馕吨畎l(fā)生的空間，這就是場(chǎng)所。而建筑的存在目的就是使得原本抽象、無(wú)特征的同一而均質(zhì)的“場(chǎng)址”變成有真實(shí)、具體的人類行為發(fā)生的“場(chǎng)所”。

建筑現(xiàn)象學(xué)研究的另一個(gè)領(lǐng)域采用的是梅羅·龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)思想，側(cè)重于建筑設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐。其主要的代表人物就是斯蒂文·霍爾。在諾伯格·舒爾茲的理論基礎(chǔ)上，霍爾強(qiáng)調(diào)的是“場(chǎng)所”在建筑設(shè)計(jì)中的決定作用。他認(rèn)為建筑是與特定的地點(diǎn)具有密切的關(guān)系，不能脫離環(huán)境論建筑。

所以，霍爾的建筑中包含了場(chǎng)所因素、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、建筑本身存在因素。他認(rèn)為，建筑與音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、電影和文學(xué)不同，是與它所存在的特定場(chǎng)所中的經(jīng)驗(yàn)交織在一起的。

建筑離不開(kāi)光

在看過(guò)霍爾的諸多作品后，不得不承認(rèn)他可能是現(xiàn)代建筑上最會(huì)用光的建筑師之一。

霍爾對(duì)光的崇拜近乎到了迷戀的程度。而這種態(tài)度讓我們想起建筑大師路易·康來(lái)。康宣稱：“光為空間神奇的創(chuàng)造者”?？嫡J(rèn)為建筑不僅是呈現(xiàn)光藝術(shù)的舞臺(tái)，它本身也是一束光。在與光并存的陰暗中，潛藏著人類原始的表現(xiàn)欲。對(duì)康而言，光是一種人與神對(duì)話的語(yǔ)言，康多以陽(yáng)光的深重的強(qiáng)烈明暗對(duì)比，來(lái)顯露空間的崇高，因此康的設(shè)計(jì)中一直具有宗教般性格。

而霍爾視光線為空間氣氛創(chuàng)造者的態(tài)度恰巧與康是一致的，但光線在他的手中，沒(méi)有康的圣性與神秘色彩，反而有著春天晨光般的喜悅與頑皮氣氛，直接、間接、反射光、磨砂、色彩、輕玻璃的不斷變換，層次豐富、五顏六色，讓人驚嘆：光能如此五彩美麗。

霍爾稱陽(yáng)光的豐富性有如交響樂(lè)般層次豐富，應(yīng)善用它來(lái)顯現(xiàn)空間的優(yōu)美品質(zhì)。他慣于直接用陽(yáng)光在空間的直射、反射、折射的效果，來(lái)陳述他對(duì)空間模糊曖昧的捕捉。

霍爾將自然光與空間以這樣的方式結(jié)合，使人與自然能良好的關(guān)系。在他的作品集前言《錨定》中，霍爾對(duì)光在空間中具有的神奇性進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：沒(méi)有光，空間將被遺忘一切。光即是陰影。它的多源頭可能性，它的透明、半透明、不透明，它的反射與折射，會(huì)交織的定義與重新定義空間。光使空間產(chǎn)生一種不確定性。

大師在中國(guó)

霍爾的設(shè)計(jì)頗受中國(guó)企業(yè)的青睞，除了當(dāng)代MOMA，霍爾陸續(xù)為萬(wàn)科、凱德設(shè)計(jì)了辦公大樓和購(gòu)物中心。

位于深圳的萬(wàn)科大梅沙新總部是其最近的力作之一。這座建筑被稱作是“躺著的摩天大樓”，如果將它豎立起來(lái)，和美國(guó)帝國(guó)大廈差不多高。6萬(wàn)平方米的建筑基地，除8個(gè)支撐主體的交通核外，整體懸空，海風(fēng)、山風(fēng)相互流通。

由于地面首層是架空層，所以這座建筑面積近十萬(wàn)平米的大型建筑占用的地面面積卻很少，從而實(shí)現(xiàn)景觀綠化面積的最大化。霍爾為萬(wàn)科在這塊地面空間引入雅致的下沉式庭院、豐富的人工水系、如茵的綠地與緩坡，豐富的立體景觀將共同營(yíng)造起一個(gè)自然舒適的環(huán)境。鋼筋水泥的建筑盤(pán)旋在這個(gè)“海水涂鴉”花園上空，就好像它們一度曾漂浮在較高的海面上，如今那個(gè)海面已經(jīng)退去，留下它們屹立在猶如珊瑚般的基座上。

此外，霍爾還操刀了南京藝術(shù)博物館的選址與設(shè)計(jì)。該博物館的新址在南京珍珠泉茂盛碧綠的草木景觀環(huán)繞間，中國(guó)國(guó)際實(shí)踐建筑藝術(shù)展覽區(qū)入口處?；魻栐谠O(shè)計(jì)博物館時(shí)，力圖通過(guò)多角度的理論觀點(diǎn)、空間層次、霧氣與水的擴(kuò)展等幾個(gè)主題，來(lái)探索中國(guó)古代繪畫(huà)深層次變化的空間奧秘。博物館項(xiàng)目由平行的透視空間“場(chǎng)域”，及黑竹混凝土花園墻壁以及其上方懸空的輕盈“形體”組成。地平面筆直的道路漸漸變成了懸空形體內(nèi)的彎曲通道。上層的畫(huà)廊被懸掛在高空，按順時(shí)針順序逐漸暴露，最后聚集于“觀景位”的頂點(diǎn)眺望遠(yuǎn)方的南京城市。這塊鄉(xiāng)村場(chǎng)地也由于建立了與明朝古城南京相連的視覺(jué)軸線而被賦予了新的城市意義。

在他的設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)真正的人性關(guān)懷，真正以建筑作為語(yǔ)匯。他是以空間來(lái)實(shí)現(xiàn)理念的佼佼者，是少數(shù)以杰出的小住宅和小型文化類建筑設(shè)計(jì)而獲得贊譽(yù)的優(yōu)秀人才之一。