蔣藝

內(nèi)容摘要：如何培養(yǎng)師專生具備較強(qiáng)的發(fā)散性思維，形成良好的創(chuàng)新思辨力，筆者綜合文學(xué)講堂的感受和指導(dǎo)師專生教育見習(xí)實(shí)習(xí)經(jīng)歷，就散文的文體特點(diǎn)及大學(xué)生的散文學(xué)習(xí)方法談?wù)剛€(gè)人的感悟，期盼方家指教。

關(guān)鍵詞：師專生 兒童文學(xué) 散文 童趣

散文作為一種文學(xué)體裁，隨著時(shí)代的變遷，其含義也在不斷演變。我國古代把“無韻”之文統(tǒng)稱為“散文”，即除了“詩詞曲賦”外的文學(xué)作品，一律稱為“散文”。廣義的散文包括詩歌以外的一切文學(xué)作品：涵蓋一般科學(xué)著作、論文、應(yīng)用文章。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重書寫真情實(shí)感和境遇的文學(xué)體裁。誠如王安憶所言：“通常意義上的散文……它其實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作中最接近于天然的原故。它完全不通過虛構(gòu)的形式。我以為小說和詩都是虛構(gòu)的產(chǎn)物，前者是情節(jié)的虛構(gòu)，后者是語言的虛構(gòu)。而散文在情節(jié)和語言上都是真實(shí)的?！保ā肚楦械纳吠醢矐洠?/p>

散文按其表現(xiàn)格式，可分為隨筆、小品、雜文、札記、素描等。兒童散文也有種種表現(xiàn)體式：朱德的《母親的回憶》是傳記體;冰心的《寄小讀者》既是書信體，又是游記體等。筆者認(rèn)為兒童散文應(yīng)當(dāng)具備以下三個(gè)基本特征：

一.真實(shí)性

散文是最接近生活真實(shí)的文學(xué)樣式，承傳了史傳里的“實(shí)錄”精神。書寫作家的真實(shí)感受和真實(shí)的生活境遇，是散文的一大特點(diǎn)。散文要求寫真人真事，或在真人真事的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぁＩ⑽闹械娜宋锖褪录仨毷巧钪姓鎸?shí)存在的，至少也應(yīng)有一定的根據(jù)。

《日月潭》（散文）人教版二年級（下冊）

日月潭是我國（寶島）臺灣省最大的一個(gè)湖（泊）。它（坐落于）在臺中附近的高山上。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍（遍布）有許多名勝古跡。

日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有個(gè)美麗的小島，叫光化島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊像彎彎的月亮，叫月潭。

清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點(diǎn)點(diǎn)燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。

中午，太陽高照，整個(gè)日月潭的美景和周圍的建筑，都清晰地展現(xiàn)在眼前。要是下起蒙蒙細(xì)雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。

日月潭風(fēng)光秀麗，（四季宜人，）吸引了許許多多的中外游客（前往游覽觀光）。

這篇人教版二年級課文里，就有語句表達(dá)不夠完美的地方，譬如，最后一句：“吸引了……游客”干啥？文中卻沒有具體交代。經(jīng)典的散文一定是字字珠璣，生動(dòng)而形象，不可替換的。而與下面這篇旅游說明文字兩相比較，后者倒是更像一篇優(yōu)美的散文了?！包c(diǎn)綴”、“倒映”、“輕籠”等詞語的貼切應(yīng)用，如清風(fēng)拂面，“拉魯島”、“高山族”、“竹竿舞”、“寺廟古塔”等讓人過目不忘，內(nèi)涵豐富。兒童散文首先強(qiáng)調(diào)要表達(dá)完整，形象生動(dòng)而有童趣，遣詞造句要謹(jǐn)慎推敲，融知識性趣味性于一體，帶給受眾讀者以良好的語感。

日月潭旅游《日月潭旅游攻略》（說明的目地，使用說明法加描寫法）

日月潭，臺灣島著名的風(fēng)景區(qū)。臺灣省天然湖泊很少，有名的就是日月潭，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。日月潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來源。

日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當(dāng)空時(shí)，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠(yuǎn)享有日月的光輝。

如何在教學(xué)中尋找到恰切的切入點(diǎn)，在比較中尋求突破和超越，這應(yīng)該是每個(gè)執(zhí)教者追求最優(yōu)化教學(xué)效果的必由捷徑。但是，如何才能夠達(dá)成最優(yōu)化的教學(xué)效果，就需要執(zhí)教者自身長期的廣博閱讀學(xué)習(xí)積累，形成厚重的文化底蘊(yùn)，才能“左右逢源”、“書到用時(shí)不恨少”。

二.靈動(dòng)性

兒童散文的靈動(dòng)性往往表現(xiàn)在散文的構(gòu)思、選材和寫作手法的靈活自如上。散文看上去是一種外表松散、結(jié)構(gòu)自由的文學(xué)樣式。正是這種自由和靈活，帶給了散文獨(dú)特的文體魅力。它往往是“形散神不散”的結(jié)構(gòu)中縱橫馳騁，變化多端。所謂“形散神不散”指的是散文散而有序，散而有凝?！靶紊ⅰ敝干⑽倪\(yùn)筆自如，不拘成法。“神不散”指的是中心明確。散文選擇題材有廣泛的自由。它可以寫人，敘事，寫景，詠物，懷友，訪舊，也可以描寫風(fēng)土人情，刻畫國際風(fēng)云，細(xì)驀花鳥魚蟲，天上地下，古往今來，無所不可。散文的敘寫形式也頗為靈活。為了創(chuàng)造清新優(yōu)美的意境，在語言方面，散文要求言簡意深，短小精悍，凝練優(yōu)美，樸素自然，既要充滿濃郁的生活氣息，又要具有作家鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。例如，泰戈?duì)枴讹w鳥集》。

1.夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。

2.世界上的一隊(duì)小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。

3.世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

……

15.不要因?yàn)榍捅谑歉叩?，而讓你的愛情坐在峭壁上?/p>

泰戈?duì)栂壬纳⑽脑娨驗(yàn)槠錁?gòu)思的巧妙和獨(dú)特，贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，反復(fù)吟誦能給人帶來無窮的遐想和啟迪，贏得巨大的創(chuàng)新思辨力。譬如，舒婷創(chuàng)作的詩歌《神女峰》：“與其在懸崖上展覽千年，/不如在愛人肩頭痛哭一晚/”顯然就有承傳的痕跡。大凡一切優(yōu)秀的文藝作品，都具有“靈動(dòng)性”特征，一如畢加索的簡筆畫《和平鴿》。

三.童趣性

散文作為一種敘寫主體情緒感受來跟接受對象進(jìn)行精神對話的文體，這就決定了散文必然是個(gè)性化的、張揚(yáng)自我的，抒發(fā)了兒童認(rèn)知的感情，追求富有童趣的詩意美，以帶有故事性的敘述方式，強(qiáng)調(diào)良好語感的表達(dá)。譬如劉半農(nóng)《雨》、泰戈?duì)枴督鹕ā?、林清玄《天堂》、許地山《落花生》等。

兒童散文除了具備一般散文的特征外，還強(qiáng)調(diào)擁有童趣。有童趣者方為上品，才能更好俘獲兒童的心靈，讓他們在潛移默化中得到真善美的熏陶。《小溪流的歌》其實(shí)就是謳歌了永不滿足、勇往直前的精神，“上善若水”，一如歌德筆下的《浮士德》，一旦說出“我滿足了”，就會立馬倒下死掉，博士和魔鬼的賭局讓人難忘。俗世流傳的“人往高處走，水往低處流”，以及日人黑田孝高《水五則》的描述，都帶給我們很好的啟迪。

郭沫若先生在其著作《兒童文學(xué)之管見》中指出：“文學(xué)于人性之熏陶，本有宏偉的效力。而兒童文學(xué)尤能于不識不知之間，引導(dǎo)兒童向上，啟發(fā)其良知良能……是故兒童文學(xué)的提倡對于社會和國民，最是起死回生的良藥?！敝匾曅W(xué)語文教材的審訂工作，加強(qiáng)師專生的內(nèi)涵建設(shè)，還是路漫漫兮大家齊努力才行，包括社會和學(xué)校、教師和學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]http：//jingyan.baidu.com/article/

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[2]呂艷慧.《吳然兒童散文探勘》[J]《現(xiàn)代語文·文學(xué)研究》 2015年01期，P55.

[3]經(jīng)紹珍.《金蘋果》[J]《幼兒教育·百花園》 1999年01期，P43.

（作者單位：桂林師范高等專科學(xué)校）