宋玉振

語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是思想教育和語(yǔ)言文字訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一，而小學(xué)作文教學(xué)是要訓(xùn)練學(xué)生掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的基本功，是學(xué)生感知與能力，認(rèn)識(shí)與思想，語(yǔ)言與思維的綜合反映。實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，作文教學(xué)過(guò)程也是實(shí)施素質(zhì)教育的載體之一。它不僅是培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的重要途徑，還是培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維能力和提高學(xué)生思想水平的重要途徑。作文教學(xué)的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的優(yōu)劣。我在小學(xué)作文教學(xué)與素質(zhì)教育中是這樣做的，收到了很好的效果。

一、把育人思想融入到作文教學(xué)中去

在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，做到既教文，又育人，把育人融入作文教學(xué)過(guò)程中。教學(xué)生作文是為了育人，但育人必須從寫(xiě)作中體現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)了寫(xiě)作知識(shí)的學(xué)習(xí)、寫(xiě)作技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，那么育人就失去了依托，因此，必須把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為把“育人”落到實(shí)處，一方面，有計(jì)劃的指導(dǎo)學(xué)生逐步擴(kuò)大閱讀范圍，積累寫(xiě)作知識(shí)，強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練；一方面，積極引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，采訪先進(jìn)人物，學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，進(jìn)而獲取寫(xiě)作源泉。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，學(xué)生在日常生活中和平時(shí)閱讀中，會(huì)經(jīng)常接觸或聽(tīng)到社會(huì)上的陰暗面，這樣我們做教師的必須幫助學(xué)生分清哪是主流，哪是善美與丑惡。小學(xué)作文就是練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此，除指導(dǎo)學(xué)生在作文中正確反映學(xué)校生活，家庭生活外，我還有意識(shí)的把學(xué)校舉行的重大活動(dòng)等作為素材，引發(fā)學(xué)生去感受美好、體驗(yàn)真情、抒發(fā)成文。從不同角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揚(yáng)艱苦奮動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)抵制腐敗思想的侵蝕，已達(dá)到寫(xiě)文育人的目的。

二、閱讀與寫(xiě)作相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高

鞏固閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練，是提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)的關(guān)鍵。讀是吸收，是基礎(chǔ)；寫(xiě)是表達(dá)，是運(yùn)用。二者相輔相成，不可偏廢。因此，我把作文教學(xué)與閱讀教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，做到以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)帶讀。我最深刻的體會(huì)是：緊緊抓住學(xué)生的課內(nèi)外閱讀不放，才是提高學(xué)生文化素養(yǎng)，積累寫(xiě)作能力的最佳途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視教材的主體作用。既要學(xué)習(xí)課文的字詞句、人物的品質(zhì)、文章所蘊(yùn)含的道理等，還著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法、寫(xiě)作思路、立意、選材、詳略的確定、布局謀篇等，把寫(xiě)作知識(shí)的傳授融入閱讀教學(xué)之中。讓學(xué)生在課文中學(xué)到有關(guān)的寫(xiě)作方法和技巧；拓寬閱讀范圍，開(kāi)闊學(xué)生的視野。要拓寬學(xué)生的思路，首先必須了解學(xué)生的思路。我們每進(jìn)行一次作文訓(xùn)練，都要設(shè)身處地的為他們想一想，這次作文有沒(méi)有話可以寫(xiě)？他們積累了哪些感知材料？哪些環(huán)節(jié)要強(qiáng)調(diào)等。讓學(xué)生帶著較強(qiáng)的寫(xiě)作目的進(jìn)行廣泛閱讀，有針對(duì)性的向?qū)W生推薦或介紹課外讀物，一方面使學(xué)生掌握更多的時(shí)代信息，把握時(shí)代脈搏，積累寫(xiě)作素材；一方面指導(dǎo)學(xué)習(xí)課外讀物的寫(xiě)作與技巧。并以學(xué)生為主體定期舉行課外閱讀匯報(bào)會(huì)、討論，開(kāi)設(shè)班級(jí)習(xí)作園地或?qū)?，交流閱讀和寫(xiě)作的心得與成果。極大地激發(fā)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的熱情，不斷提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。促使其語(yǔ)文整體素質(zhì)的提高。

三、激發(fā)交往動(dòng)機(jī)，激發(fā)寫(xiě)作欲望

傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)一個(gè)致命的問(wèn)題是師生雙方都把作文當(dāng)作只是每周2節(jié)作文課的事，只當(dāng)做單純的語(yǔ)言文字的操練，甚至是應(yīng)試的工具。在課堂教學(xué)的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開(kāi)頭結(jié)尾等布局謀篇的技巧問(wèn)題，關(guān)注的是學(xué)生遣詞造句的本領(lǐng)，重心是語(yǔ)言文字的操練，把學(xué)生作文的批改作為每次作文訓(xùn)練的終結(jié)。不僅是簡(jiǎn)單的記敘文，就是實(shí)踐性極強(qiáng)的應(yīng)用文，也只是在作文本上裝模做樣的操練。寫(xiě)信也只是為了完成老師布置的任務(wù)，親人無(wú)法收到。于是學(xué)生最費(fèi)事費(fèi)時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只是師生一對(duì)一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。這樣小學(xué)生很難得到成功的喜悅，很難感受到寫(xiě)作的實(shí)際作用，而兒童寫(xiě)作文不光是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然的宣泄感情，和別人溝通。必須讓小學(xué)生的作文有更多的傾聽(tīng)者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。在溝通應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣，提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的意識(shí)，交往實(shí)踐的調(diào)節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗(yàn)，懂得寫(xiě)作文的意義，明白寫(xiě)作要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

四、明確作文教學(xué)的目標(biāo)優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程

寫(xiě)作目的是引起學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵。作文教學(xué)的目標(biāo)，取決于語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，歸根到底是取決于提高民族素質(zhì)教育這一根本目標(biāo)。素質(zhì)教育最顯著的特征之一就是其基礎(chǔ)性。語(yǔ)文教學(xué)乃至作文教學(xué)要為打好學(xué)生的思想道德基礎(chǔ)、心理素質(zhì)的基礎(chǔ)以及語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)服務(wù)。而作文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是與作文教學(xué)過(guò)程密切相關(guān)的，是以訓(xùn)練為載體的。因此，教師必須準(zhǔn)確把握作文教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程。落實(shí)好作文教學(xué)常規(guī)。作文常規(guī)工作是實(shí)施素質(zhì)教育的保證。主要落實(shí)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的常規(guī)和教師的批改常規(guī)。作為教師必須要求學(xué)生把字寫(xiě)得清楚、工整、正確，把話寫(xiě)的通順完整，有真情實(shí)感，正確運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)言。同時(shí)，教師的批改要及時(shí)，要情真意切，一視同仁。用自己的“認(rèn)真”，帶出學(xué)生的“認(rèn)真”；以自己的高素質(zhì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

總之，靈活多樣、寓教于樂(lè)的教學(xué)方法，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)聯(lián)系兒童的實(shí)際生活，把素質(zhì)教育，情感教育真正和小學(xué)作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能使小學(xué)生作文的整體水平得以提升，才能真正塑造出善良、崇高、向上的靈魂。