閔潔

語(yǔ)文是一門(mén)工具性學(xué)科，語(yǔ)文更是要有人文性的。語(yǔ)文課堂需要激情，需要全身心的投入，需要詩(shī)意，需要浪漫主義的情懷。我們的學(xué)生早已厭倦了空洞說(shuō)教的語(yǔ)文，他們實(shí)在渴望一種心與心毫無(wú)隔閡地交流，情與情自然而然地融通的真實(shí)、和諧而靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂。因此重視語(yǔ)文情感的培植，這不僅是語(yǔ)文人文性質(zhì)的要求，同時(shí)也是提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生全面智力發(fā)展的需要。這種語(yǔ)文情感包括師生情感的對(duì)流，又包括學(xué)生與文本作者情感的對(duì)話，還包括教師、學(xué)生、文本作者之間的情感交流。我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

首先，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

教育的全部技巧一個(gè)字——愛(ài)。學(xué)生只有感受到老師對(duì)他的關(guān)心、體貼與溫暖后，才會(huì)對(duì)老師敞開(kāi)心扉，進(jìn)行推心置腹的交流。也只有建立在這種情感基礎(chǔ)之上，老師的課堂講解才會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，與之達(dá)到共鳴。即所謂的“親其師，信其道”的道理吧。反之，如果平時(shí)對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，缺乏愛(ài)心，而企圖僅僅在課堂上用情感去打動(dòng)學(xué)生，往往很難奏效。我們常常會(huì)碰到這種情況，有的老師對(duì)課文的理解很透，在課堂上也注意了情感的激發(fā)與互動(dòng)，侃侃而談，激情飛揚(yáng)。但學(xué)生卻心不在焉，無(wú)動(dòng)于衷。我想這與平時(shí)師生間缺乏情感交流有很大的關(guān)系。

熱愛(ài)學(xué)生是培養(yǎng)豐富的語(yǔ)文情感的基礎(chǔ)，而尊重學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，可以說(shuō)是培養(yǎng)豐富的語(yǔ)文情感的前提。與教師相比，學(xué)生在年齡、閱歷、認(rèn)知、情感等多方面存在著差距。他們的思想單純、想象豐富，情感卻不深透、不穩(wěn)定。往往憑著自身的直觀感受對(duì)人物、事件做出好惡判斷。有時(shí)情感態(tài)度難免會(huì)偏執(zhí)和情緒化。這就要求我們必須持以寬容的態(tài)度，以推己及人的衷腸去理解學(xué)生的感悟能力。在尊重他們?nèi)烁?、認(rèn)知能力與閱讀初感的基礎(chǔ)上，再與他們展開(kāi)健康而積極的情感道德的探討、交流，才不失為平等的、和諧的和有效的。

其次，熱愛(ài)語(yǔ)文，陶養(yǎng)自身的語(yǔ)文情感

俗話說(shuō)得好，干一行，愛(ài)一行。既然我們選擇了教書(shū)這一職業(yè)，就得全身心地投入到這份職業(yè)中去，投入到自己所擔(dān)任的學(xué)科中去。只有熱愛(ài)語(yǔ)文，才能建設(shè)語(yǔ)文，才能夠以飽滿的熱情去培養(yǎng)豐富的語(yǔ)文情感。有了對(duì)語(yǔ)文執(zhí)著的愛(ài)，還要努力地去培養(yǎng)自身的語(yǔ)文情感。一位語(yǔ)文教師必須是一個(gè)感情豐富并學(xué)會(huì)“煽情”的人。他能夠抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，產(chǎn)生想象和頓悟。即教師要有能用自己激情的火點(diǎn)燃學(xué)生激情的火的能力。

具體說(shuō)來(lái)，培養(yǎng)教師自身的語(yǔ)文情感可以從以下幾方面著手：

1.充分挖掘教材的情感因素。要感動(dòng)別人首先得感動(dòng)自己，這一點(diǎn)不假。要想在課堂上實(shí)現(xiàn)師生情感的對(duì)接與共鳴，讓學(xué)生受到感染、感動(dòng)，教師在精心地備好每一節(jié)課的同時(shí)，特別要注重用心靈去感受去挖掘課文的情感因素?！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，《小音樂(lè)家揚(yáng)科》哀婉動(dòng)人，留給人幾多遺憾，幾多憤恨；《小抄寫(xiě)員》字里行間充滿了深沉的父子之愛(ài)，親情感人至深；《圓明園的毀滅》教訓(xùn)是慘痛的，留下的啟迪是深刻的；《三峽之秋》文質(zhì)兼美，在領(lǐng)略大自然之美的同時(shí)，它的文學(xué)韻味之美值得人去細(xì)細(xì)品味……沒(méi)有一篇文章不是蘊(yùn)情的。這就需要我們用心去琢磨，去感受，方才領(lǐng)略得到。

2.不可忽視的表情作用。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)；“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人就不能做教師?！弊阋?jiàn)表情對(duì)于教學(xué)的重要意義。教師上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)文本的情感需要，或喜、或憂、或悲、或怒。用豐富、自然而恰如其分的舉止神情來(lái)準(zhǔn)確地傳遞、表達(dá)文本內(nèi)容，以感染和激發(fā)學(xué)生的興趣與激情。從而促成教師、學(xué)生與文本作者三者之間情感的交流互動(dòng)。

3.精心錘煉教學(xué)語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言，不僅是連接教與學(xué)的紐帶和橋梁，更是教師傳情誘情的重要手段。臧克家在談到他當(dāng)年在中學(xué)教學(xué)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，他的教學(xué)語(yǔ)言都是“以詩(shī)的幾乎是瘋狂的熱情向?qū)W生們灌注。尤其在講詩(shī)的時(shí)候，他們的熱情被點(diǎn)燃了，大家在燃燒，感情像一股暖流”。這樣的教學(xué)語(yǔ)言可以說(shuō)是教師饋贈(zèng)給學(xué)生的一種藝術(shù)享受。在這種氛圍中學(xué)生情懷激蕩，神清志明。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)而知禮，學(xué)而怡情，不亦樂(lè)乎？我在近幾年的教學(xué)中，特別重視教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化和傳情性。這對(duì)于培植我所追求的語(yǔ)文情感起到了不小的作用。

再次，充分利用好教學(xué)輔助手段

語(yǔ)文課堂要情感豐潤(rùn)，除了教師精心的設(shè)計(jì)，豐富的情感，藝術(shù)化的語(yǔ)言等因素外，還應(yīng)當(dāng)涉及到教學(xué)輔助手段的恰倒好處的運(yùn)用。精心制作的教、學(xué)具，課件以及必要的資料搜集。都會(huì)對(duì)語(yǔ)文情感的營(yíng)造與建立起到推波助瀾的作用，甚至意想不到的效果。

通過(guò)以上做法，對(duì)于培養(yǎng)豐富的語(yǔ)文情感會(huì)有很大作用。當(dāng)然，培養(yǎng)豐富的語(yǔ)文情感，還與學(xué)生對(duì)文本的熟練程度，課內(nèi)外語(yǔ)文知識(shí)的積淀等多方面的因素會(huì)有關(guān)系。

應(yīng)該說(shuō)，新課程背景下，絕大部分語(yǔ)文老師都會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文課要上得生動(dòng)感人，妙趣橫生?，F(xiàn)在，我們可以看到，語(yǔ)文課堂動(dòng)起來(lái)了，活起來(lái)了。這是我們可以為之欣喜的。但是，我們又必須注意：情感投入需要理性。在一些語(yǔ)文課堂上，你會(huì)看到老師們情緒激昂，口若懸河，講得神采飛揚(yáng)；學(xué)生們你一言，我一語(yǔ)，笑聲不斷，爭(zhēng)論不休。課堂表面看來(lái)豐富多彩，熱熱鬧鬧。老師與學(xué)生的情感投入似乎達(dá)到了少有的高度。但是，只要我們靜下心來(lái)，冷靜地想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的語(yǔ)文教學(xué)正從一個(gè)誤區(qū)走向另一個(gè)誤區(qū)。正在由原來(lái)的知識(shí)本位向“表演本位”陷入。因此，在召喚語(yǔ)文情感回歸的同時(shí)，必須要注重這種情感的理性和自然流露。

以上只是我個(gè)人對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)文情感的一些粗淺認(rèn)識(shí)。我想語(yǔ)文情感的豐富性固然重要，但是我們?cè)谂囵B(yǎng)它的時(shí)候，一定要從理性的角度出發(fā)，切忌感情用事和形式主義的東西充塞語(yǔ)文課堂，才更有利于培養(yǎng)起既豐富飽滿又自然健康、積極理性的語(yǔ)文情感。