項純雪 李俊

【摘要】集錦頭通是蒼南民間具有地方特色的吹打樂該吹打樂用于民間戲臺演戲鬧場以及紅白喜事，現(xiàn)今還用于政府送戲下鄉(xiāng)活動。現(xiàn)今民間完整保存著集錦頭通曲譜集錦頭通藝術(shù)特色主要涉及生存現(xiàn)狀、樂器及組合、曲牌及曲名、音樂特色、使用場合及民俗內(nèi)涵等方面

【關(guān)鍵詞】蒼南吹打樂；集錦頭通；戲曲伴奏

浙江蒼南縣是溫州南戲的主要發(fā)祥地之一，每逢佳節(jié)良辰或紅白喜事，民問總要清器樂演奏班演出，其音樂可分為兩類：吹打樂和絲竹樂。蒼南民問一直都有春節(jié)迎新唱戲的習(xí)俗，每年春節(jié)，一般有京劇、越劇、甌劇、婺劇等演出。在蒼南大戲開始演之前要先演奏“頭通”，用于民問戲臺演戲之前的鬧場和招聚觀眾。根據(jù)蒼南縣省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報書中記載，頭通音樂主要包括集錦頭通、梆子頭通、西皮頭通、清水頭通（又叫一封書）等八套頭通套曲，其中集錦頭通最具代表性。據(jù)已故平陽民問音樂家楊大倫先生的生前筆記記錄，集錦頭通創(chuàng)曲已有二百多年的歷史，是浙南藝人剪輯昆曲《思凡下山》、《秋江趕船》等戲曲的部分唱腔的優(yōu)美片斷作加工改編，再根據(jù)曲體結(jié)構(gòu)，編配鑼鼓伴奏而成的，故稱“集錦頭通”。集錦頭通源于溫州（永嘉）昆曲，在演出廟會額子戲，掛燈結(jié)彩時，才用它作為演出的前奏樂。集錦頭通樂譜分“純器樂”譜本和“帶演唱”譜本，集錦頭通在溫州地區(qū)流行的抄本極多，大部分均無唱詞，一般只奏不唱。藝人們演奏完集錦頭通之后甌劇開始出演，并繼續(xù)為甌劇作器樂伴奏。集錦頭通主要在祠堂落成及祭祀活動，廟仙開臺，廟會，菩薩誕辰等一些民俗文化節(jié)日、超市或菜市場開業(yè)以及送戲下鄉(xiāng)活動巾演出。

一、生存現(xiàn)狀

上世紀(jì)80年代之前，蒼南地區(qū)幾乎村村有民問吹打班，班班會演奏集錦頭通。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民問音樂家的不斷老去，現(xiàn)在蒼南能夠完整表演集錦頭通的樂隊已寥寥無幾。集錦頭通傳承人之一的楊大倫生前在蒼南地區(qū)授徒300多人，人人會演奏集錦頭通，2007年所能查到的主要有四代傳承人：陳明榮——林阿云——楊大倫——高福玉，前兩年，高福玉先生因車禍去逝，還有幾位藝人也相繼離逝。

據(jù)采訪得知，由于現(xiàn)在的年輕人對傳統(tǒng)音樂、民問音樂不感興趣，因此目前傳承人寥寥無幾，尋找下一代傳承人也成了困難的事情。目前蒼南集錦頭通只有一個班社，且隸屬于瑞安市耀星京甌劇團(tuán)。演出活動一般為5至6個人，其中有4個核心人物，即章華寵、林炳敬、林柄待、尤育益，他們的師傅則是傳承人之一的高福玉在世時共同演出的同事。集錦頭通有它相對應(yīng)同定的譜曲，但是因為演奏者的演奏方式、演奏技巧、演奏場合的不同，在同定的曲譜上做調(diào)整。他們一般都按譜演奏，但由于已經(jīng)對曲譜非常熟悉，因此演奏時偶爾會有即興的加花演奏，不受曲譜的制約。他們一年演出500多場。

二、樂器及組合

蒼南集錦頭通所使用的樂器主要有：笛、笙、長喇叭、嗩吶、板胡、二胡、中胡、革胡、揚琴、琵琶、二弦、中阮、月琴、大鼓、小鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼、木魚、碰鈴等。其巾，笛、嗩吶、二胡、板胡、中阮、大鑼、鐃鈸、大鼓、小鼓、小鑼、碰鈴這幾種樂器使用頻率較高，藝人們演出時由于藝人的人手問題一般只使用這些主要樂器演奏，樂器簡化了許多。而且，一個藝人常常會演奏多種樂器。其樂器組合形式主要有兩種形式，一是以嗩吶為主，配以鑼、鼓、鈸等的組合形式，二是以胡琴（包括板胡、京胡、二胡、二弦、月琴等）竹笛為主，配以鑼、鼓、碰鈴等的組合形式。藝人們在演出巾，嗩吶、鑼、鼓、鈸、胡琴、竹笛這幾種樂器的地位較重，使用頻率較高。嗩吶高亢明亮而又婉轉(zhuǎn)柔和；鑼鼓音Ⅱ向強烈，節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)情節(jié)渲染了氣氛更是靈魂和精髓；胡琴發(fā)音柔和優(yōu)美，音樂明亮動聽，既能抑揚頓挫又能連續(xù)自如，惟妙惟肖的表現(xiàn)各種情感；竹笛渾厚有力，甜亮柔和，表現(xiàn)力強。演奏時巧妙的將各種樂器串聯(lián)在一起，將自己的音色發(fā)揮到極致，而又相互融合，把各個場景表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、曲牌及曲名

集錦頭通完好保存著它的曲目，經(jīng)過民問藝人的不斷豐富和改進(jìn)，獨具特色?？梢哉f每個藝人根據(jù)自己的演奏技巧和特性都形成了自己的一個“版本”，只是稍加改變，主要音樂內(nèi)容不變。全曲八個部分，除“七聲號”外，每一個部分均能獨立成章，均有獨自的曲牌名稱，且每個部分均有出處。另外七個分別為“想當(dāng)初”，又名《錦漁燈》，出白《郵鄲夢》（又名《百花瑤臺》）；“吾陣東向”，又名《拉勇陣》，出自《霸工嘆》；“莫不是”，又名《天沙凈》，出自《霸王嘆》；“彎彎弓”，又名《調(diào)笑令》，源白《秋江》；“佛前燈”（又名《香雪燈》）、“風(fēng)吹荷葉煞”（又名《穿破袈裟》），均出自《藝海記》；“尾聲”源白南戲樂段的“尾聲”。全曲八個部分，除“七聲號”外，每一個部分均能獨立成章，均有獨自的曲牌名稱，且每個部分均有出處。

四、音樂特色

頭通音樂采用擬聲、形狀、達(dá)意、傳情、捕事等手法，能夠運用音樂再現(xiàn)生活、戰(zhàn)斗等場景，運用樂器的音色、藝人們演奏樂器嫻熟的技巧以及樂器組合運用合奏的魅力將戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗的情景描繪的栩栩如生。第一部分“七聲號”屬于小工調(diào)散板，勾勒出一副悲壯、慘烈的古時候戰(zhàn)場戰(zhàn)爭的場景。第二部分“想當(dāng)初”用振奮激昂的小工調(diào)，主奏樂器是笛子。演繹“楚漢相爭”的故事剛剛開始。第二部分“吾陣東向”按照場景劇情的需要繼續(xù)演繹“楚漢相爭”。第四部分“莫不是”、第五部分“梵工宮”使用抒情柔和婉轉(zhuǎn)的止宮調(diào)，用胡琴竹笛樂器配以鼓演奏，旋律舒暢婉轉(zhuǎn)，描寫了劇中陳妙常與潘必正的愛情故事。第六段“佛前燈”第七段“風(fēng)吹荷葉煞”據(jù)考套用了《思凡》的的唱詞、旋律妙在曼聲徐度、低迥婉轉(zhuǎn)、如泣如訴。形成了音樂高潮。第八部分尾聲用大嗩吶吹奏，音色較明亮，配以鑼、鼓、鈸等，與前面的引子部分前后呼應(yīng)，在壯烈、激昂的旋律中結(jié)束，并等待大戲開始。

五、結(jié)語

集錦頭通非常具有地方特色，不管是它的單件樂器及組合、曲牌及曲名、旋律特點還是使用場合及民俗內(nèi)涵都很有藝術(shù)魅力。截取傳統(tǒng)戲劇的片段組成，大量保存著古代戲曲音樂，是地方民問音樂不可或缺的一部分。隨著時代的發(fā)展它的生存現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)存的藝人和有能力演奏的樂隊在蒼南屈指可數(shù)，藝人相繼離世，幾乎沒有人承擔(dān)起傳承這一任務(wù)，傳承保護(hù)搶救工作刻不容緩。