胡薇

[摘要]構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵，新農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力靠的就是文化，要充分發(fā)揮文化建設(shè)的重要促進(jìn)作用。本文主要分析目前農(nóng)村文化發(fā)展所面臨的困境，并提出解決該問(wèn)題的建設(shè)性對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村文化；發(fā)展；困境；對(duì)策

[DOI]1013939/jcnkizgsc201552261

1引言

新農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。文化發(fā)展?jié)B透在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)方面，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中意識(shí)到文化的重要性，才能使新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)共同協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村文化作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用。

2農(nóng)村文化的作用

農(nóng)村文化的發(fā)展對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大作用。發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化是當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面，為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力。當(dāng)前，在全國(guó)大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新形勢(shì)下，農(nóng)村文化建設(shè)必須順應(yīng)形勢(shì)所需，不斷充實(shí)新內(nèi)容，以變迎變，以新迎新，在載體上求特色，在實(shí)效上求突破，發(fā)展新文化、倡導(dǎo)新風(fēng)尚，更好地服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)村文化以能動(dòng)的反作用推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，讓新農(nóng)村文化真正成為提升新農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力。文化是一個(gè)民族內(nèi)在發(fā)展的核心動(dòng)力。就社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而言，文化具有凝聚、整合、規(guī)范社會(huì)群體等功能，這是其他社會(huì)要素?zé)o法取代的。

3農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀及其困境

農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展壯大是中國(guó)走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益提高的物質(zhì)生活水平相比，農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展則表現(xiàn)地較為滯后，與全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)不相適應(yīng)。雖然新時(shí)期農(nóng)村文化的發(fā)展取得了一定的成績(jī)，但是目前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀及其困境還是值得我們思考和研究的。就目前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀及其困境，主要包括以下幾個(gè)方面。一是農(nóng)村文化自身具有的宗法性、保守性、封閉性、遲緩性、單調(diào)性等特點(diǎn)制約農(nóng)村文化發(fā)展。二是政府文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲的態(tài)度導(dǎo)致文化建設(shè)滯后。從目前新農(nóng)村文化建設(shè)情況來(lái)看，政府對(duì)此并沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)，沒(méi)有建立起文化建設(shè)的全局觀、整體觀，不僅缺乏將文化建設(shè)融入新農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)方面，也缺乏融入到農(nóng)民的生產(chǎn)生活當(dāng)中的意識(shí)。三是農(nóng)民自身的主體意識(shí)缺乏，對(duì)文化的認(rèn)同感不高，文化主體意識(shí)缺乏。四是目前農(nóng)村由于歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文等各種因素的制約，我國(guó)農(nóng)村文化市場(chǎng)尚不健全。五是農(nóng)村文化消費(fèi)能力不足。

4農(nóng)村文化發(fā)展的對(duì)策

41尊重農(nóng)民的主體性

農(nóng)村文化建設(shè)農(nóng)民是主體。農(nóng)村文化發(fā)展要始終堅(jiān)持“為農(nóng)民服務(wù)、靠農(nóng)民參與、讓農(nóng)民滿(mǎn)意”。[1]農(nóng)村文化建設(shè)的目的就是讓農(nóng)民過(guò)上更好的生活，發(fā)展農(nóng)村文化就是讓農(nóng)民感受到文化所帶來(lái)的魅力。農(nóng)村的文化建設(shè)應(yīng)從農(nóng)民的需求出發(fā)，結(jié)合農(nóng)民自身的特點(diǎn)與不足，來(lái)舉辦相應(yīng)的文化活動(dòng)或開(kāi)展相應(yīng)的文化教育，針對(duì)農(nóng)民群眾存在的各種問(wèn)題，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的興趣與耐心，并使他們認(rèn)識(shí)到自身在活動(dòng)或教育中的主體作用。一方面，農(nóng)民是農(nóng)村文化的需求者，他們既是農(nóng)村文化的受益者，也是農(nóng)村文化的參與者，尊重農(nóng)民的意愿，激發(fā)農(nóng)民文化的主體意識(shí)，讓農(nóng)民深刻地感受到自己既是農(nóng)村文化的建設(shè)主體，又是其受益主體。另一方面，農(nóng)民又是文化建設(shè)的主力軍、創(chuàng)造者。要廣泛動(dòng)員農(nóng)民積極參與文化活動(dòng)，充分發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造精神，讓他們?cè)谖幕ㄔO(shè)中創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造文化。使新時(shí)代的農(nóng)民由“傳統(tǒng)型”向“時(shí)代型”轉(zhuǎn)變，由“盲從型”向“技術(shù)型”轉(zhuǎn)變，由“愚昧型”向“知識(shí)型”轉(zhuǎn)變。[2]轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的封建思想，使他們切實(shí)認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生產(chǎn)生活中的重要性，通過(guò)各種文化教育使民眾轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的封建思想，使他們樹(shù)立起健康的思想意識(shí)，自覺(jué)地抵制封建思想的侵蝕，對(duì)傳統(tǒng)的文化知識(shí)可以采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待，通過(guò)講解或教育的方式來(lái)大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，革除傳統(tǒng)文化中的陋習(xí)，使他們對(duì)新型的文化有一個(gè)全面的了解和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而保障農(nóng)村文化發(fā)展的順利進(jìn)行。

42提高文化消費(fèi)力水平

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，在人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)消費(fèi)是基礎(chǔ)，文化消費(fèi)奠基于物質(zhì)消費(fèi)之上，是更高層次的消費(fèi)。一般來(lái)說(shuō)，只有基本的物質(zhì)消費(fèi)得到滿(mǎn)足之后，人們才會(huì)追求精神文化的滿(mǎn)足。首先，增加農(nóng)民收入是提高農(nóng)村文化消費(fèi)水平的根本途徑。其次，創(chuàng)新農(nóng)民文化消費(fèi)觀，提高農(nóng)民消費(fèi)品位。向農(nóng)民提供積極健康的文化產(chǎn)品，營(yíng)造良好的文化消費(fèi)環(huán)境，拋棄消極保守的文化消費(fèi)觀，最終引導(dǎo)農(nóng)民優(yōu)化文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理的文化消費(fèi)。

43發(fā)揮政府職能作用，健全農(nóng)村文化服務(wù)體系

在健全農(nóng)村文化服務(wù)體系中，政府具有傳播功能、防御功能、服務(wù)功能、扶持功能、監(jiān)督功能和發(fā)展功能等。當(dāng)前，經(jīng)費(fèi)不足已經(jīng)成為制約農(nóng)村文化建設(shè)的主要瓶頸，政府需要進(jìn)一步增加文化投入，加大農(nóng)村文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入比重。建立農(nóng)村文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金，加大農(nóng)村文化建設(shè)財(cái)政支持力度，建立健全農(nóng)村公共文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，逐步形成政府投入為主，集體、個(gè)人、社會(huì)相結(jié)合的多渠道、多層次、多體制的投資格局，保證農(nóng)村文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)基本文化服務(wù)均等化，積極探索市場(chǎng)化運(yùn)作、多元化投入的新模式、新機(jī)制，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，逐步形成政府投入為主，集體、個(gè)人、社會(huì)相結(jié)合的多渠道、多元化的文化投入機(jī)制，建立“政府主導(dǎo)，多方支持”文化發(fā)展模式，解決農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題，確保新農(nóng)村文化建設(shè)和各類(lèi)文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。

44豐富農(nóng)村文化市場(chǎng)資源，建立完善農(nóng)村文化市場(chǎng)機(jī)制

首先，加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)與管理，是繁榮農(nóng)村公共文化，不斷增強(qiáng)文化自我發(fā)展能力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和重要支撐。不斷優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境，穩(wěn)定和發(fā)展農(nóng)村文化隊(duì)伍，逐步提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)。其次，整合文化資源，拓展文化新路。隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，就地取材，整合農(nóng)村民俗文化、民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)，打造特色文化產(chǎn)業(yè)品牌。善于挖掘民間民俗文化資源，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，把文化特色轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，用文化特色支撐文化產(chǎn)業(yè)，用文化產(chǎn)業(yè)彰顯文化特色。建立農(nóng)村文化市場(chǎng)，活躍農(nóng)村文化，豐富農(nóng)村文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)文化富農(nóng)。農(nóng)村文化市場(chǎng)要利用附近城鎮(zhèn)文化的輻射作用，逐步縮小與周邊城鎮(zhèn)的文化差距。制定文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，逐步建立起點(diǎn)、線(xiàn)、面相結(jié)合的村域主體網(wǎng)絡(luò)，形成社會(huì)化、開(kāi)放式和整體效應(yīng)優(yōu)化的村域文化。最后，農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展的必要前提是要建立農(nóng)村文化市場(chǎng)管理和監(jiān)督機(jī)制，加快農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體制建設(shè)，完善農(nóng)村文化管理的法律法規(guī)，依法進(jìn)行農(nóng)村文化市場(chǎng)調(diào)節(jié)與管理，遏制農(nóng)村文化市場(chǎng)上不良文化的泛濫，政府在凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)的前提下，在制度和政策輔助下，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)，豐富農(nóng)村文化市場(chǎng)資源，建立完善農(nóng)村文化市場(chǎng)機(jī)制，為農(nóng)村文化健康向上的發(fā)展提供良好的內(nèi)部和外部環(huán)境。

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