關(guān)于財(cái)富與人的話題，有人提出過這樣一個(gè)假說：在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，初始狀態(tài)有富人也有窮人。然后，我們將系統(tǒng)內(nèi)的所有財(cái)富平均分配給每一個(gè)人，結(jié)果會(huì)怎樣？可以想象得到，一個(gè)小時(shí)以后，這樣的平均就會(huì)被打破。比如有人拿著分到的錢去下館子，而有的人用分到的錢去開館子，一個(gè)小時(shí)之后，財(cái)富就又不平均了。幾年以后，原來的富人還會(huì)是富人，原來的窮人還會(huì)是窮人，又回到了初始的狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最大的特點(diǎn)是不能夠做一個(gè)完全條件下的模擬實(shí)驗(yàn)，但我們身邊的每個(gè)人和每件事又都在不完全條件下做著檢驗(yàn)。上述假說永遠(yuǎn)只能是假說，但我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例告訴我們，這個(gè)假說是有一定道理的：一個(gè)人最終是貧窮還是富裕不是憑運(yùn)氣，也不是靠所謂的機(jī)遇，而是選擇——生活方式和價(jià)值體系的選擇。

如果你選擇了富人的生活方式，選擇了富人的價(jià)值體系，你就會(huì)成為富人。所以，有人說，富人是有基因的，也就是說一個(gè)人會(huì)不會(huì)成為有錢人是天生的。這其實(shí)有一定道理：一個(gè)人的生活方式和價(jià)值體系往往在很早的時(shí)候就已經(jīng)形成了，所謂“三歲看大，七歲看老”也是這個(gè)道理。

——《選擇做富人》作者 徐建明

什么是財(cái)富？我認(rèn)為正確的答案是：錢就是財(cái)富，前提是這個(gè)錢能購買一切商品。這樣的定義在邏輯上是完整的。因?yàn)樨?cái)富是一切能供給我們享受的商品。愛情、健康等也是我們需要享受的，但是它們不能買賣，所以不是財(cái)富。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，錢不能隨便買東西，要有票證，例如糧票、布票等，所以那時(shí)候錢不等于財(cái)富。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，錢差不多可以買一切商品，所以錢就是財(cái)富。由此推論，賺錢就是創(chuàng)造財(cái)富。

——著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 茅于軾

人的一生想要過得幸福美滿，金錢是不可或缺的。一個(gè)人要想一輩子有錢，無非通過兩種途徑：第一是工作；第二是理財(cái)。工作是賺錢，理財(cái)是管錢，兩者缺一不可。所謂財(cái)富就是將工作中賺到的錢減去生活支出后積攢下來的錢，因此我們說財(cái)富是被存儲(chǔ)下來的收入，而理財(cái)就是為明天的生活存儲(chǔ)今天的收入。我們不可能把手中的財(cái)富都放在家里，而是要讓手中的錢生錢，這就要去投資。投資是財(cái)富管理的核心內(nèi)容，是理財(cái)?shù)闹攸c(diǎn)。

——著名理財(cái)專家 劉彥斌

我們知道，這個(gè)世界存在實(shí)體經(jīng)濟(jì)體系和虛擬經(jīng)濟(jì)體系，并且有理由懷疑虛擬經(jīng)濟(jì)體系里的人，也就是金融精英們，可能會(huì)借助他們創(chuàng)造的資本市場或金融系統(tǒng)的神話，欺負(fù)了不懂這些體系的普通企業(yè)家、普通消費(fèi)者甚至是投資人。當(dāng)世界創(chuàng)造了基礎(chǔ)財(cái)富之后，有理財(cái)知識(shí)和財(cái)富智慧的人，也許掠奪了擁有其他知識(shí)卻沒有理財(cái)知識(shí)的人的財(cái)富，使得人們擁有了不同的生活方式。

——君融財(cái)富管理研究院院長 毛丹平