五一節(jié)的時(shí)候，本刊記者去參加了內(nèi)蒙古阿拉善SEE的春種活動(dòng)。在這樣一個(gè)獨(dú)特的公益活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，“60分公益”正在成為中國公益的一種癌變細(xì)胞，并像沙化一樣正在侵蝕著中國社會(huì)與公益事業(yè)的健康肌體。

我們?nèi)EE，懷著是崇敬的心態(tài)。可萬萬沒有想到，這么一家走了10多年了的知名公益機(jī)構(gòu)，居然出現(xiàn)一些不良的現(xiàn)象，聯(lián)想到日常所接觸的更多公益項(xiàng)目，我們猛然發(fā)現(xiàn)，“60分公益”已經(jīng)成為國公益事業(yè)發(fā)展的一種深層次的隱患。

當(dāng)公益行動(dòng)被娛樂化

五一節(jié)，很多SEE的會(huì)員從四面八方來到阿拉善，他們帶著熱情來參與梭梭的春種，但是，在這場(chǎng)華麗麗的公益活動(dòng)中，我們觀察到的更多的是娛樂。

為什么這么說？

大部分的參與者帶著的是娛樂的興奮，他們興奮地拍照，興奮地參與勞動(dòng)，但是，卻沒有認(rèn)真地去了解勞動(dòng)的規(guī)則。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)了解，很多參與的勞動(dòng)者并不知道種樹的精準(zhǔn)流程，更有甚者，部分隊(duì)長(zhǎng)也不是很清楚流程。

大家在現(xiàn)場(chǎng)興奮地來往，唯獨(dú)缺少了對(duì)土地和植物的尊重。

我們當(dāng)然不必帶著痛苦去感受，但是，既然我們是來參與勞動(dòng)的，大家就應(yīng)該拿出勞動(dòng)的一種精神并尊重勞動(dòng)的規(guī)矩。

我相信，如果現(xiàn)場(chǎng)的每一家企業(yè)都是按照當(dāng)天種樹那樣的流程來管理他們自己企業(yè)的話，他們的企業(yè)距離倒閉不會(huì)太遠(yuǎn)。

組織者的“60分公益”心態(tài)

有記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的無序狀態(tài)提出異議的時(shí)候。組織者說，其實(shí)，這些人能夠來到現(xiàn)場(chǎng)就不容易了，你不覺得嗎？

能夠來到現(xiàn)場(chǎng)就不容易了？這是一種什么樣的心態(tài)？

這是“60分公益”態(tài)度。

長(zhǎng)期以來，公益從業(yè)者的艱辛讓他們對(duì)任何支持公益事業(yè)的點(diǎn)滴舉措都充滿了感恩，但是，恰恰是這種感恩心理，一方面縱容公益事業(yè)的捐贈(zèng)或支持者，讓他們有了瑣碎付出就傲然自得的心態(tài)；另一方面則縱容了公益從業(yè)者對(duì)自己的要求，為捐贈(zèng)者參與公益活動(dòng)的所謂寬松環(huán)境就是讓執(zhí)行者本身降低了對(duì)作業(yè)水平的要求。

“過度感恩”和“無意縱容”已經(jīng)不是SEE的一種狀態(tài)，而是整個(gè)中國公益事業(yè)的狀態(tài)。

簡(jiǎn)單事件說明組織者的“60分公益”心態(tài)。例如：晚宴上發(fā)出的志愿者證書，居然是一張沒有名字的空白證書。發(fā)證者說，名字可以自己填上。是否“過度感恩”，是否“無意縱容”，這兩個(gè)指標(biāo)，所有的公益項(xiàng)目和公益團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該拿來認(rèn)真對(duì)照一下。

企業(yè)要精益、公益要精益、人生更要精益

企業(yè)的發(fā)展，需要精益求精的精神，這樣，才會(huì)有好的產(chǎn)品和好的服務(wù)。

公益的核心是通過助人實(shí)現(xiàn)自助。

公益的快樂絕不是因?yàn)閹椭硕鞓?，而是因?yàn)閹椭说男袆?dòng)在自我內(nèi)心獲得的一種快樂。

因此，公益是人生的一種修行。

凡是以娛樂心態(tài)參與公益的，其實(shí)與進(jìn)入寺廟嘻嘻哈哈并沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是大不敬的。

從企業(yè)到公益再到人生，每一個(gè)點(diǎn)，只有精益才能點(diǎn)亮這一個(gè)點(diǎn)。

《社會(huì)與公益》雜志大聲疾呼：“60分公益”要不得！

我們提出這一點(diǎn)，不僅是面向公益從業(yè)者的警醒，更是面向公益捐贈(zèng)者的提示。

公益事業(yè)不是公益從業(yè)者的公益事業(yè)，是整個(gè)社會(huì)的公益事業(yè)，公益事業(yè)的良性發(fā)展，需要的是整個(gè)社會(huì)的呵護(hù)。

讓我們一起行動(dòng)，迅速徹底地根除“60分公益”現(xiàn)象！