摘 要：創(chuàng)意無處不在，設(shè)計(jì)改變生活。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要融入設(shè)計(jì)師對生活的感悟和對美的提煉、概括，以設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的產(chǎn)品，而研發(fā)地域手繪特色的創(chuàng)新性產(chǎn)品就是其中之一。地域手繪融地域文化、鄉(xiāng)土特色、民俗特征為一體，與創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合形成的產(chǎn)品具有原創(chuàng)性特點(diǎn)，將其應(yīng)用在紙質(zhì)、布藝、日用產(chǎn)品中，使創(chuàng)意產(chǎn)品與創(chuàng)意手繪相得益彰，發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，能夠提升地域手繪的品牌意識，使其成為新都市的一張名片。

關(guān)鍵詞：地域手繪；創(chuàng)意產(chǎn)品；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念

產(chǎn)品是指能夠提供給市場，被人們使用和消費(fèi)，并能滿足人們某種需求的任何東西，包括有形的物品和無形的服務(wù)、組織、觀念或其組合。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程就是通過線條、符號、數(shù)字、色彩等方式把產(chǎn)品顯現(xiàn)在人們面前，以實(shí)現(xiàn)或滿足人的某種目的或需要。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種實(shí)現(xiàn)計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想的問題解決方法。通過具體的產(chǎn)品載體，以美好的形式表達(dá)出設(shè)計(jì)者對生活和藝術(shù)的理解。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是滿足人們不斷發(fā)展的物質(zhì)文化和精神需求而出現(xiàn)的一類特殊產(chǎn)品，創(chuàng)意是將新的物像進(jìn)行捕捉，再將這些可能性組合成作品的過程。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是運(yùn)用一系列別出心裁的方式，融入設(shè)計(jì)師對生活的感悟和對美的提煉、概括，用獨(dú)特的方式設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，具有獨(dú)具特色的亮點(diǎn)，成為一種新的創(chuàng)意產(chǎn)品。

二、手繪對創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性

隨著21世紀(jì)多元化浪潮的來襲，我們在不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)，手繪圖已開始走出書本、雜志，走出設(shè)計(jì)方案本身，不再是“紙上談兵”，而是栩栩如生地活躍于各類型產(chǎn)品之上。比如我們生活中常見的陶瓷用品、服飾、工業(yè)成品等，正因?yàn)樘砑恿死L畫的元素而更加具有市場，更符合潮流的趨勢。現(xiàn)如今，手繪圖不僅僅是設(shè)計(jì)師腦海中或者筆墨下無名的底稿，更是一抹沖擊時(shí)尚的炫色和增強(qiáng)產(chǎn)品競爭力的有力武器。手繪圖所主張的靈感構(gòu)思給產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作帶來了前所未有的自由，手繪圖迎合了當(dāng)今時(shí)代目不暇接的多元化社會形態(tài)和生活消費(fèi)需求形勢。

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是需要設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)的結(jié)果具有創(chuàng)意，以滿足使用者的多元需求。冷靜思考之下，傳統(tǒng)的手繪圖與現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)圖形優(yōu)劣不言而喻。運(yùn)用手繪技法能將設(shè)計(jì)方案表現(xiàn)得更加完美，更加生動。因此，對于創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，手繪圖是至關(guān)重要的，要想所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品創(chuàng)意無限，手繪圖的重要性是不言而喻的。

三、地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域手繪能夠體現(xiàn)地域文化、鄉(xiāng)土特色、民俗特征，將其運(yùn)用并融入到設(shè)計(jì)中，才能在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意性產(chǎn)品融入地域手繪需要找到良好的契合點(diǎn)，以充分利用傳統(tǒng)地域文化的優(yōu)勢，將創(chuàng)意和地域緊密結(jié)合在一起，提煉出屬于自己特色的本土化語言。如此，創(chuàng)意性產(chǎn)品才能在競爭中處于強(qiáng)勢地位，擴(kuò)展創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展空間，在設(shè)計(jì)運(yùn)用中立于不敗之地，形成品牌特色，延長創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值與意義。

地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是相當(dāng)廣泛的，無論是紙質(zhì)類的明信片、地圖、臺歷等，還是布藝類的卷軸、抱枕、桌旗、杯墊、電腦包、收納袋等日用產(chǎn)品類的創(chuàng)意品，都可以與地域手繪相結(jié)合，通過設(shè)計(jì)師的敏銳構(gòu)思而創(chuàng)造出大眾喜聞樂見的創(chuàng)意產(chǎn)品。讓創(chuàng)意產(chǎn)品增色，使得創(chuàng)意產(chǎn)品更加具有個(gè)性而不會產(chǎn)生與其它產(chǎn)品相雷同的現(xiàn)象，形成產(chǎn)品的合理化、個(gè)性化和藝術(shù)化的品牌模式。

（一）紙質(zhì)類

紙質(zhì)類產(chǎn)品是我們生活常見的用品，它是紙張印刷制作后形成的創(chuàng)意產(chǎn)品，首先以地圖為例，地圖不再限于在紙上表達(dá)圖形，而是以數(shù)字的形式存儲于磁介質(zhì)上，或經(jīng)可視化加工表達(dá)在屏幕上；而如今隨著時(shí)代發(fā)展，出現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)特的手繪地圖，這類型的手繪地圖除了指示方向之外，還具有很多實(shí)際的價(jià)值。手繪地圖的與眾不同之處在于，其會根據(jù)需求者的不同而側(cè)重于某些方面特征的凸顯，例如反映某一城市或地區(qū)的特色景點(diǎn)的地圖，就以該城市或地區(qū)的特色景觀為主題構(gòu)成地圖的主要畫面，而如果是反映當(dāng)?shù)氐娘嬍程厣?，則以著名小吃的分布和特點(diǎn)作為地圖的主要指引。例如設(shè)計(jì)師康清所設(shè)計(jì)的極具特色的《成都美食手繪地圖》，以成都飲食地域特色為創(chuàng)作元素，地圖形狀描繪成熊貓形態(tài)，并且將地域的四川方言融入在圖形當(dāng)中，在地圖中紅綠燈是三種顏色的包子，麻將三條是三串糖油果子。

手繪地圖不僅僅是簡單的坐標(biāo)標(biāo)注和街道、建筑物的體現(xiàn)和指示，而是更多地融入了地圖的創(chuàng)作者對于一座城市的熱愛和對生活的熱情。根據(jù)一座城市或地區(qū)獨(dú)有的風(fēng)格和歷史文化，勾畫出一幅帶有自己城市或地區(qū)獨(dú)特韻味的地圖，地圖已不僅僅是簡單的坐標(biāo)標(biāo)注，手繪地圖的創(chuàng)作者往往會根據(jù)該地點(diǎn)的獨(dú)有特色勾畫出一幅帶著獨(dú)特味道的作品，它不再只是單純地尋找目的地的工具，更多地融入了藝術(shù)美感和藝術(shù)表現(xiàn)力，更兼具了審美和收藏價(jià)值，同時(shí)也是一個(gè)城市的縮影。

（二）布藝類

當(dāng)今社會是一個(gè)彰顯個(gè)性、崇尚潮流的年代，地域手繪的存在正好為這種個(gè)性的表達(dá)提供了平臺，由于手繪圖不受表現(xiàn)技法、繪畫材料、造型特征等因素的限制，給人們的思維插上了自由飛翔的翅膀。

手繪圖在布藝產(chǎn)品中的應(yīng)用體現(xiàn)了手繪藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的結(jié)合共生，也反映了藝術(shù)價(jià)值與使用功能的和諧統(tǒng)一。通過布藝上所描繪的圖案可以展示和傳達(dá)設(shè)計(jì)師的情感因素，或是積極主動，或是愉悅自豪，或是幽怨嗟嘆，或是時(shí)尚前沿，均能表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。手繪圖案與布藝產(chǎn)品的結(jié)合與傳統(tǒng)電腦圖案相比，更加靈活、自由，可以更加真實(shí)地表達(dá)設(shè)計(jì)者和使用者的情感因素和價(jià)值觀念，可以將那些不便于說出的內(nèi)心表白、感慨、甜言蜜語、肺腑之言等通過產(chǎn)品委婉又明確地“說”出來，可以大膽表達(dá)你的思想。手繪圖運(yùn)用獨(dú)具個(gè)性的線條、色彩、質(zhì)感等藝術(shù)語言，淋漓盡致地傳達(dá)出了現(xiàn)代人心理特征的外在表現(xiàn)，既美化了服裝本身，又使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖得到升華。例如室內(nèi)軟裝產(chǎn)品中，抱枕的運(yùn)用可以給居住空間增添色彩與情感，讓抱枕與整體空間設(shè)計(jì)風(fēng)格相得益彰，不僅美化空間的格調(diào)，還提高業(yè)主的生活方式和品味。包括家居生活中的桌旗和杯墊等產(chǎn)品也成為了張揚(yáng)個(gè)性、顯示自我的主要載體。

（三）日用產(chǎn)品類

設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動，設(shè)計(jì)的不僅只是物品，更多地是為人服務(wù)的產(chǎn)品，而且還是一種生活方式，一種文化觀念。設(shè)計(jì)師利用手繪圖形，激發(fā)設(shè)計(jì)靈感，表達(dá)設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)日用產(chǎn)品在視覺形象上，保持原有產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、肌理、裝飾等要素構(gòu)成缺乏創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不僅只是造物，還應(yīng)該更深層地表達(dá)日用產(chǎn)品中的敘事、抒情、表意等意義，在思維方式上應(yīng)打破原有傳統(tǒng)人機(jī)工程學(xué)的局限性，利用手繪圖形語言的表達(dá)，并融入地域文化特色，將表達(dá)產(chǎn)品的功能特點(diǎn)、象征意義及操作指示機(jī)能融入設(shè)計(jì)中，彌補(bǔ)了日用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足之處。

產(chǎn)品的物理功能在商品市場中成功扮演重要角色，是促進(jìn)設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者相互交流的重要紐帶。尤其在特色的地域文化之中，消費(fèi)者感受到鄉(xiāng)土特色之余，更能透過具有地域特色的創(chuàng)意產(chǎn)品豐富本土特色的文化情感，通過產(chǎn)品與消費(fèi)者的互動和溝通體驗(yàn)，加深消費(fèi)者的心理感受，為平淡、枯燥、千篇一律的日常生活帶去輕松、愉悅的感受，增加人與產(chǎn)品之間的互動，讓情感這個(gè)紐帶緊緊地將人與產(chǎn)品融合到一起。福建極具地域特色的莫過于福建土樓和閩南傳統(tǒng)建筑，在設(shè)計(jì)時(shí)可以選取客家土樓為設(shè)計(jì)元素，提取土樓建筑所獨(dú)有的造型元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)創(chuàng)作，亦可針對土樓的視覺形象特征開發(fā)一系列的品牌形象產(chǎn)品，成為商品的差異化。如生活中的果盤、調(diào)味罐、煙灰缸、文具、茶具、玩具、座椅等日用品，通過造型、色彩、材質(zhì)等多思維、多層次地加以創(chuàng)新，豐富市場種類，改變傳統(tǒng)單一化的市場現(xiàn)狀，進(jìn)而提高產(chǎn)品的生命力和使用價(jià)值。

四、結(jié)語

從當(dāng)下商品的類型上看，較多商品設(shè)計(jì)得千篇一律、沒有較多的地域特色；而那些帶有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)產(chǎn)品則被消費(fèi)者鐘情和喜愛，這讓追求有設(shè)計(jì)美感的和彰顯個(gè)性的產(chǎn)品成為主導(dǎo)。地域手繪創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與研究成為一個(gè)新主題，給新都市帶來了生機(jī)與活力，其在增添地域特色文化的同時(shí)樹立了本土文化品牌新形象，成為新都市的一張名片。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉曉宏.福建客家土樓文化系列產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2012，（10）：43-45，53.

[2] 王曉予.基于認(rèn)知地圖理論的區(qū)域形象提升設(shè)計(jì)——以洛陽城市手繪地圖的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為例[J].裝飾，2014，（05）：64-66.

[3] 王會.福州三坊七巷歷史街區(qū)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品開發(fā)模式研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2012.

[4] 潘祺.手繪創(chuàng)意課程與教學(xué)的研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012.

作者簡介：

施并塑，福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院園林學(xué)院（合署）環(huán)境設(shè)計(jì)系碩士研究生。

通訊作者：楊靜，福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院園林學(xué)院（合署）。