閔燕

【“書”材展示】

思想形成人的偉大。

人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。

因而，我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

（帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》）

【運用方向】

1. 人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，柔弱中蘊含著無窮韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路向前。

2. 思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。

3. 思想可使人超越于他的肉體而偉大，思想可以使人超越于個人情感而偉大。人類杰出的思想的代表，是人類認知世界、改造世界的先驅，是被歷史銘記、尊重的人們。

4. 所謂人的偉大和不朽，都只能來自于精神層面。古往今來，許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識最淵博的人，而是一些善于思考的人。

5. 思想并不能使我們在物質上變得富有，而且有時候還會使我們變得清貧和孤獨，但是，它卻可以使我們的理智贏得一種清醒，使我們的心靈從世俗的紛擾與誘惑中解脫出來，摒棄浮躁和虛榮，摒棄唯利是圖。

【適用話題】

思想 道德 尊嚴

價值 不朽 精神富有

【寫作片段】

人是一根能思想的葦草

俗話說，人生一世，草生一秋，此言不無道理，就連曹孟德也曾感嘆“譬如朝露，去日苦多”。人生不僅短暫而且渺小、脆弱，就像一根葦草。

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，人生匆匆?guī)资?，“朝如青絲暮成雪”。日月不改，山河依舊，人卻無一例外地都要走向衰老與死亡，驀然回首，我們不禁都會徒生感嘆：人啊，何其短暫！

其實這短暫的只是人的軀體和附麗于人的財富、榮譽等，人其實是可以永恒不朽的，只不過，能讓人永恒不朽的，只有思想。

一個人可以用文字將他的思想記在紙上而永恒。法國偉大哲學家笛卡爾說：“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像壓根兒就沒有存在過。多么尖刻而深刻！人與其他生物之區(qū)別，說到底不就是人有思想，能制造和使用工具嗎？人之所以能在軀體離開這個世界之后，仍能永恒于世的不正就是他的思想嗎？

自投汨羅的屈原離開我們多久了？受極刑而茍活的司馬遷離開我們多久了？期間多少人“爾曹身與名俱滅”，為什么唯獨他們 “不廢江河萬古流”？亞里士多德、蘇格拉底、盧梭、培根、笛卡爾、孔子、孟子、魯迅、孫中山——這些震古爍今的名字何以永恒？因為他們著書立說，是思想使他們不朽。

古賢先哲曾將人生目標定為“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想的結果；而“立人”、“立德”雖是行動的結果，卻也思想的產物。許多仁人志士正是用他們的行動將思想刻在后人心中而永恒不朽。

【亮點評說】

文章欲揚先抑，先陳說人類的脆弱、渺小，再提出觀點——人生短暫，但思想可以使人永恒。進而指出人們可以借助文字記錄思想使自己永恒。行文思維流暢，文脈貫通，詩詞名句信手拈來，顯得文采飛揚。