徐媛

歲月如白駒過(guò)隙，匆匆而來(lái)，匆匆而去，難道你還要固執(zhí)地糾結(jié)于那個(gè)不小心摔碎的小茶壺嗎？

時(shí)光匆匆，我們總在“和”與“不和”中度過(guò)一天又一天，也許我們總在想，在現(xiàn)實(shí)的浪濤撲面而來(lái)的時(shí)候，我們?cè)摬辉撆c自己講和呢？

昔者韓信受胯下之辱，卻成就了大漢的淮陰侯。這正是他懂得講和的結(jié)果。他少時(shí)被欺，被要求從別人胯下鉆過(guò)，若是常人，可能會(huì)拔刀而起，而他卻與自己講和，心平氣和地從那人胯下鉆過(guò)。韓信知道在無(wú)法扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的情況下與自己講和，才能讓自己的人生“海闊天空”。蘇軾被貶，他沒(méi)有固執(zhí)地和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，便與自己講和：俸祿不多，自己種地；住室不夠，自蓋雪堂；食不可口，自創(chuàng)東坡肉。東坡在形勢(shì)不可扭轉(zhuǎn)的情況下與自己講和，形成了自己曠達(dá)、豪邁的性格，成就了自己豪放的詞風(fēng)。陶淵明面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，他沒(méi)有固執(zhí)地與官場(chǎng)抗?fàn)?，他棄官歸田，他“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，享受著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適：這是另一種與自己講和的智慧。

對(duì)自己講和，也不能一味地?zé)o原則地講和。人生在世總有許多不如意，小到打破了自己心愛(ài)的花瓶，大到失去自己夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì)，這時(shí)，總要學(xué)會(huì)與自己講和，平復(fù)心態(tài)，收拾心情，重新再來(lái)。而面對(duì)重重考驗(yàn)與挫折時(shí)，既要有與自己講和的淡然豁達(dá)胸襟，更要有不與現(xiàn)實(shí)講和的執(zhí)著與堅(jiān)持，倘若以淡然豁達(dá)為托詞，錯(cuò)失本屬于自己的機(jī)會(huì)，屈服于現(xiàn)實(shí)給你的考驗(yàn)，那才是真正的愚昧，這樣的人，永遠(yuǎn)也找不到自己的靈魂所在。

能與自己講和是一種智慧，而不與自己講和更是一種勇氣?？纯磩グ?，他接受了自己沒(méi)有雙臂的事實(shí)，卻抗?fàn)幱诿\(yùn)的打壓；看看沈從文吧，他安樂(lè)于被勞改的小山村，卻筆耕不輟，不放棄寫(xiě)作；看看史鐵生吧，為了不讓自己安于現(xiàn)狀，他用筆尖與噩運(yùn)爭(zhēng)斗……那么多人，在屢遭不幸后說(shuō)服自己，用剩下的生命享受生活，用剩下的意志與生活斗爭(zhēng)。人心應(yīng)分為兩半，一半給自己，不讓自己沉溺于小小的挫折之中，繼續(xù)樂(lè)觀地面對(duì)人生；一半給生活，讓自己有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)。

與自己講和是一種智慧，而認(rèn)清何時(shí)該講和更是一種大智慧，人，應(yīng)該在該和之時(shí)和；不該和之時(shí)呢？便用一顆大無(wú)畏之心，勇往直前吧！