王志強(qiáng)

縱觀歷年的語(yǔ)文高考試題，多數(shù)試卷直接或是間接考查到詩(shī)歌的表達(dá)技巧，即便是考形象、內(nèi)容、語(yǔ)言的試題，也往往會(huì)涉及到表達(dá)技巧的鑒賞。特別是近幾年，有關(guān)鑒賞與分析詩(shī)歌表達(dá)技巧的試題呈現(xiàn)出明顯的增加趨勢(shì)。為幫助學(xué)生明晰詩(shī)歌表達(dá)技巧的常見(jiàn)形式，促使學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的方法，現(xiàn)從表達(dá)方式、修辭手法、行文結(jié)構(gòu)三個(gè)方面詳細(xì)探討詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞方式，讓學(xué)生更為精確、全面地掌握鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的方式與方法。

一、詩(shī)歌表達(dá)技巧之表現(xiàn)方式的鑒賞

表達(dá)方式是指用來(lái)表達(dá)文學(xué)作品思想情感的方法的總稱，主要包括說(shuō)明、抒情、描寫(xiě)、議論、記敘五種方式。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，或使用一種表現(xiàn)方式，或是多種表現(xiàn)方式兼用，讓詩(shī)歌情意綿綿，主旨鮮明。具體來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌常用的表達(dá)方式主要有描寫(xiě)與抒情兩類，在鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧時(shí)，我們可以嘗試從表達(dá)方式角度進(jìn)行深入的分析與探討。

古典詩(shī)歌的常見(jiàn)表達(dá)方式主要有描寫(xiě)與抒情兩類，在探討詩(shī)歌的表達(dá)方式時(shí)，我們首先要分析詩(shī)歌在描寫(xiě)與抒情方式的側(cè)重點(diǎn)，準(zhǔn)確定位詩(shī)歌的表達(dá)技巧。比如宋代李彌遜《春日即事》中“小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏”兩句，詩(shī)人以春天為背景，用樸素簡(jiǎn)練的描寫(xiě)方式，從事物的基本特征入手，直觀地展示春雨與落花的風(fēng)貌與動(dòng)態(tài)，使本首詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)美，讓濃濃春景躍然紙上。抒情是詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，不同抒情方式的會(huì)讓詩(shī)歌表現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格與特色，辨識(shí)詩(shī)歌使用何種抒情方式是鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的切入點(diǎn)之一。比如晏幾道《少年游》的“淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中”用間接抒情的方式感嘆情感的淺薄與虛幻；王安石《示長(zhǎng)安君》中“自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行”一句則采用直接抒情（也稱作直抒胸臆）的方式表達(dá)作者心中的無(wú)限悲慨。

此外，對(duì)比襯托、托物言志、情景交融、借古諷今等等也是幾類較為特殊的表現(xiàn)方式，在詩(shī)歌中也經(jīng)常出現(xiàn)，比如“咬定青山不放松，立根原在破巖中”借托物言志法，用竹石的堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，寄托詩(shī)人的堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)；“繡嶺宮前鶴發(fā)翁，猶唱開(kāi)元太平曲”采用借古諷今的表現(xiàn)方式，用開(kāi)元盛世反襯唐僖宗的昏庸無(wú)能等等，讓詩(shī)歌的表達(dá)技巧更為豐富、靈活與多元。

二、詩(shī)歌表達(dá)技巧之修辭手法的鑒賞

修辭手法是通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句等手段凸顯文學(xué)作品表達(dá)作用的方式與方法。語(yǔ)文中常說(shuō)的修辭手法多種多樣，常見(jiàn)的主要包括比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、借代等等幾種。使用一種或是多種修辭手法既是古典詩(shī)歌的基本特征，也是形成古典詩(shī)歌韻味悠長(zhǎng)、詞淺意深等藝術(shù)特征重要原因之一。

詩(shī)歌使用比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法的現(xiàn)象極為常見(jiàn)，其它幾種修辭手法的使用情況雖然并不普遍，但其在彰顯詩(shī)歌多樣化表達(dá)技巧方面的作用依然十分突出。比如李清照《如夢(mèng)令》中“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”一句用“綠”指代“葉子”，用“紅”指代“紅花”，便是一種典型的借代手法，讓詩(shī)歌色彩明麗、形態(tài)鮮活。

互文指“參互成文，含而見(jiàn)文”，也就是說(shuō)詩(shī)歌的上下兩句雖被分為兩個(gè)部分，從表面上似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)際上則是互為照應(yīng)、互相闡發(fā)。比如《木蘭詩(shī)》的“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”的上句實(shí)際上是省去了“坐我東閣床”，下一句省略了“開(kāi)我西閣門(mén)”，這兩句表達(dá)的意思是：木蘭久別歸家，欣喜不已，興奮地打開(kāi)東閣門(mén)、西閣門(mén)，在兩邊的床上坐坐。采用互文修辭既可以避免詩(shī)歌遣詞用字的重復(fù)，同時(shí)也可以突破詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的限制，使詩(shī)歌達(dá)到擴(kuò)充內(nèi)容、準(zhǔn)確表達(dá)思想的作用。

其它如頂真、反復(fù)、設(shè)問(wèn)等等修辭手法的使用可讓學(xué)生掌握其真正含義后，運(yùn)用相同的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析與探討，這里不再一一贅述。

三、詩(shī)歌表達(dá)技巧之行文結(jié)構(gòu)的鑒賞

古典詩(shī)歌雖篇目短小，但作者仍十分重視詩(shī)歌精巧的行文結(jié)構(gòu)的營(yíng)造，諸如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛、承上啟下、卒章顯志等等常常在長(zhǎng)篇文學(xué)作品中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式，在詩(shī)歌創(chuàng)作其實(shí)中也并不少見(jiàn)。在鑒賞詩(shī)歌的行文結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生可以先精煉概括詩(shī)歌的行文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，并結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容、思想進(jìn)行分析與總結(jié)。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)篇入題，毫無(wú)贅言。比如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》首聯(lián)的“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”一句便用“獨(dú)””字表明作者孤苦無(wú)依的生存狀態(tài)與寂寞無(wú)奈的情緒，用“驚”字表達(dá)作者無(wú)處不在的思鄉(xiāng)之情。卒章顯志是詩(shī)人在詩(shī)歌結(jié)尾處點(diǎn)明主題、表達(dá)思想、抒發(fā)情懷的結(jié)構(gòu)方式。比如李白的《行路難》用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币痪渥鹘Y(jié)，充分表現(xiàn)作者直面現(xiàn)實(shí)、勇往直前的勇氣！

詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，為表情達(dá)意、突出創(chuàng)作主題，不斷探索與構(gòu)建多種詩(shī)歌行文結(jié)構(gòu)，全面了解詩(shī)歌的行文結(jié)構(gòu)對(duì)于明晰詩(shī)歌的藝術(shù)特色、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧具有重要意義。

除以上所說(shuō)的幾類表達(dá)技巧，還有用典、煉字、煉意等等分別隱藏著詩(shī)歌的字里行間，就要求學(xué)生在消化教師相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)，認(rèn)真總結(jié)，歸結(jié)模式，勤加練習(xí)，從而不斷提升自己對(duì)于詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞能力。

★作者單位：甘肅張掖市第二中學(xué)。