摘 要：馬克思主義作為一種對人類世界產(chǎn)生過巨大影響的偉大思想，它在前進中每一步都受到世人的關(guān)注。時至今日，社會主義和資本主義在對抗又合作中共謀發(fā)展。面對這樣一個特殊而關(guān)鍵的時期，身為舊時代產(chǎn)物的馬克思主義遭遇了怎樣的困境？它的命運走向何方？這不僅是當前社會爭論的焦點，也是文章寫作的主旨所在。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；現(xiàn)實遭遇；歷史命運

一、馬克思主義的歷史命運

無論是“歷史終結(jié)論”，還是經(jīng)濟全球化，亦或是自由民主制度，種種的威脅都足以讓我們悲觀與沮喪。難道馬克思主義的命運就此終結(jié)了嗎？它真的如同西方右翼所宣揚的那樣被送到歷史博物館了嗎？我想，任何一個有頭腦的人都不會被這樣的謊言所迷惑，只需環(huán)顧以下周圍的世界，我們就會發(fā)現(xiàn)馬克思主義并沒有死亡，它仍然活在我們身邊，仍然是當今世界的主強音。

（一）馬克思主義沒有終結(jié)。無論是馬克思主義的擁護者、同情者，還是馬克思主義的詆毀者、懷疑者，他們誰也不曾想到，在蘇東巨變后，自20世紀90年代起，在世界范圍內(nèi)，特別是在西方美英等主要資本主義國家，掀起了一股研究和宣傳馬克思主義的熱潮。相對于世界社會主義運動的低潮而言，人們對馬克思主義關(guān)注卻在升溫。1998年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150 周年，世界上許多國家都大量重印發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》，舉辦各種形式的紀念活動。其中，以法共組織的巴黎國際馬克思主義大會影響最大。法國《人道報》在報道這次盛會時寫到：“從紐約到東京，從圣保羅到耶路撒冷，從新德里到倫敦，到處都奏起了《共產(chǎn)黨宣言》的樂章。”而美國《紐約時報》早在1992年就曾嚴厲指出：“假如認為共產(chǎn)主義在走過七十年后慘遭失敗就證明了資本主義的成功，那么美國的意識形態(tài)就陷入了錯誤邏輯的困境。”福山企圖借蘇東巨變宣告馬克思主義的破產(chǎn)，但他卻打錯了如意算盤，陷入了聲名狼藉的境地。蘇東巨變的確使馬克思主義遭受重創(chuàng)，但是它“并沒有給馬克思主義帶來傷筋動骨的損害，相反，卻促使它變得更加純潔、更有吸引力、朝著更健康的方向發(fā)展。”以上足以表明，馬克思主義依然是當今世界最強有力的思想體系之一，它依舊活在所有崇尚正義的人們的心中。

（二）馬克思主義蘊藏著無限的發(fā)展?jié)撃堋８Ｉ皆裱裕骸榜R列主義作為一個經(jīng)濟體系，高度復(fù)雜和充滿活力的后工業(yè)經(jīng)濟世界就是它們的滑鐵盧。”事與愿違的是，資本主義私有化浪潮至今沒有在社會主義國家所正在進行的經(jīng)濟改革中找到一種征服的感覺。歷經(jīng)挫折的共產(chǎn)黨人已經(jīng)學(xué)會如何在私有化轟炸與膨脹的時代里捍衛(wèi)馬克思主義的主體陣地。不可否認，在以中國為首的社會主義經(jīng)濟改革中，我們確實引入了一些私有經(jīng)濟的因素與成分，但這絕不是社會主義在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)λ接兄频耐讌f(xié)與退讓，而是在辨證推進社會主義公有制經(jīng)濟健康發(fā)展的必要途徑。事實勝于雄辯，當前中國社會主義市場經(jīng)濟體制的開辟以及舉世公認的輝煌成果不僅生動驗證了社會主義經(jīng)濟制度的科學(xué)性，同時也向世人傳遞著這樣一個信號，那就是——馬克思主義依然蘊藏著無限的發(fā)展?jié)撃?，具有無限的發(fā)展?jié)摿ΑＥc其說全球化與私有化趨勢對馬克思主義的發(fā)展構(gòu)成威脅，不如說它們更有力的激發(fā)了馬克思主義的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

（三）馬克思主義是人類前進的指路明燈。盡管馬克思所創(chuàng)建的“主義”歷經(jīng)滄桑，但它仍然是指引人類前進的一盞明燈。眾所周知，馬克思主義是為了批判和推翻資本主義制度而來到這個世界上的，如果說資本主義已經(jīng)變的無限美好，已成為人類理想的家園，那么馬克思主義會自動退隱歷史舞臺。但是，西方的自由民主制果真十分美好嗎？恐怕這樣的彌天大謊誰也不會相信。我們承認，從冷戰(zhàn)結(jié)束以來，資本主義世界的確有了可喜的變化，原本困擾資本主義的一些社會問題得到進一步的緩解。但是，在喜悅與平靜的背后卻隱藏著資本主義制度更大的危機。英國《衛(wèi)報》1991年曾連續(xù)發(fā)表文章指出，“西方普遍認為社會主義已經(jīng)崩潰，資本主義已經(jīng)成功，但是，在最大的資本主義國家美國，卻看不到一絲成功的跡象?！碑斍懊绹母呤I(yè)率生活在貧困線以下的數(shù)千萬人口就是對其最現(xiàn)實的證明和對文明制度的最大諷刺。面對如此虛偽的、不公正的、甚至于不能保證人民勞動和面包，保證最基本生存權(quán)利的資本主義制度，又有什么資格以文明的終結(jié)標榜自己。歷史掌握真理的最終裁判權(quán)，嘲弄科學(xué)的人也終將被科學(xué)所嘲弄。當今世界，盡管馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義圖景被喻為不可實現(xiàn)的“烏托邦”，但作為科學(xué)的理想制度，它喚醒了人類對美好愿景的強烈追求，依然代表著人類發(fā)展的最高境界。歷史和現(xiàn)實終將證明，馬克思主義是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。

二、在與時俱進中推進馬克思主義的偉大事業(yè)

1994年，西方一位神父曾嚴正指出，相對于社會主義而言，資本主義意味著更大的失敗，他說：“社會主義失敗是因為沒有實現(xiàn)社會主義，而資本主義失敗是因為實現(xiàn)了資本主義?！边@段話給予我們深刻的啟示。我們知道，當前的資本主義社會是完全依照早期自由民主主義思想家所設(shè)計的規(guī)則建構(gòu)起來的，而如今的社會主義社會與馬克思所預(yù)期中的樣子還有很大差距，誠如鄧小平所說，它還是“不成熟、不完全、不合格”的社會主義。準確的說，我們正走在一條在通往真正的社會主義，以至于共產(chǎn)主義的征途上。因而，盡管馬克思主義蘊藏著無限的發(fā)展?jié)撃埽覀兘^不能坐等共產(chǎn)主義時代的到來，而必須在實踐中、在與時俱進中不斷將馬克思主義的事業(yè)推向前進。時代在發(fā)展，社會在進步，馬克思主義的發(fā)展也必須科學(xué)把握時代發(fā)展的規(guī)律，時刻跟隨社會變化的脈搏，努力在與新的實踐結(jié)合的過程中開拓新的生存與發(fā)展空間。與時俱進是馬克思主義的本質(zhì)要求，它如同一潭活水為馬克思主義注入新的發(fā)展動力。因此，堅持在與時俱進中推進馬克思主義的偉大實踐，不僅是忠實繼承馬克思主義的最好方式，更是科學(xué)發(fā)展馬克思主義的最佳途徑。我們應(yīng)當繼承馬克思的遺志，堅持在與時俱進中，將馬克思未競的事業(yè)推向前進。

參考文獻

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作者簡介：王鋒娟，湖南城市學(xué)院。