摘 要：《孔雀東南飛》的主題是研究者一直深思的，而它的主題也越來越復(fù)雜和多樣化，要準(zhǔn)確分析《孔雀東南飛》的主題，最有效的方法就是要從原文的語境去深入分析和考察。

關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》；主題；多樣性；原因；分析

“五四”之前人們都基本以詩教傳統(tǒng)的觀念為主，而五四后由于時(shí)代意識(shí)的影響下，形成了政治性、功利性和歷史性的多樣性來進(jìn)行解讀，從而《孔雀東南飛》這首詩的主題變得多樣并復(fù)雜性，直至今日，有關(guān)研究學(xué)者還沒有解決好《孔雀東南飛》的主題問題。

一、五四運(yùn)動(dòng)前后《孔雀東南飛》的主題變化

宋代劉克莊是首位研究和關(guān)注《孔雀東南飛》這首詩的意旨，在他的《后村詩話》中：“仲卿妻寧死絕不事二夫”，“發(fā)于情而止于禮”，這些都是受理學(xué)和傳統(tǒng)的詩學(xué)觀而至。漢儒詩學(xué)的觀念中，基本與劉克莊的觀念相一致，王世貞更稱之為是長(zhǎng)篇之圣，并反映出貞節(jié)之蘊(yùn)意，后人更推之為烈節(jié)之詩，影響萬分。五四運(yùn)動(dòng)后《孔雀東南飛》便有了新的主題，先從話劇開始發(fā)掘其主題，最初是在1922年的北京女子戲劇中的五幕劇體現(xiàn)，這個(gè)劇本完全忠誠于詩體本身，其主題在于反對(duì)封建，而1928年的三幕劇中卻體現(xiàn)出以貧富階級(jí)間的矛盾和反對(duì)階級(jí)壓迫為主的主題，1929年獨(dú)幕劇中則以婆媳關(guān)系中的沖突來反映愚昧和自私為主的主題?！犊兹笘|南飛》更受到無數(shù)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者青睞和贊許，像胡適、劉大白、錢玄同、劉大杰等，因?yàn)椤犊兹笘|南飛》是一篇白話長(zhǎng)篇民歌的詩，也夾雜著很多的鄉(xiāng)土氣息，當(dāng)然也是因?yàn)樗鎸?shí)反映出了人生中可怕的描寫。其中的凄美愛情故事涌現(xiàn)出蘭芝高尚的人格，也富有極及濃厚的愛情故事。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，因思想而發(fā)出的各種革命，如反封建反舊道德，以及反對(duì)貧富和愚昧，反對(duì)封建專制的家長(zhǎng)制等，從而提倡一種追求男女平等以及婚姻自由的觀念，推崇一種健全的個(gè)人主義從而真正實(shí)現(xiàn)自我拯救。

二、不同時(shí)期迸發(fā)出新的主題元素

解放后期直至到文革時(shí)期，上訴的意義性主題得以進(jìn)一步的討論和研究，特別強(qiáng)調(diào)了人民之間的斗爭(zhēng)性和階級(jí)性?！犊兹笘|南飛》的詩中描寫的是側(cè)面批判禮教吃人的一面，而實(shí)質(zhì)上并不僅僅反映出這一種情形，也夾雜著家庭的勢(shì)利性和經(jīng)濟(jì)上的各種壓迫，官場(chǎng)上的強(qiáng)暴等，因此，打翻了先前反對(duì)禮教的主題。王汝弼卻堅(jiān)持提出不需要廢除全面的禮教，不單只是反封建和反家長(zhǎng)制，更要揭露出官場(chǎng)中的墮落和腐化性。其實(shí)在諷刺一面的同時(shí)更是在贊揚(yáng)和歌頌?zāi)信g崇尚而堅(jiān)貞的愛情，而一部分學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)該把這種愛情放入到《孔雀東南飛》的主題研究中來，如游國恩編寫的評(píng)論中就說到：《孔雀東南飛》詩的主題就是通過劉蘭芝和焦仲卿的悲劇婚姻，來揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制，也極大地歌頌了他們忠貞于愛情的反抗惡勢(shì)力的精神，也推崇出人民要極力去爭(zhēng)取婚姻自由的信念，中小學(xué)的語文本本中也是由于這種主題的影響而定位的，形成了以美好愛情為主題宣揚(yáng)反對(duì)封建思想和家長(zhǎng)制的惡行。根據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，目前來說有關(guān)《孔雀東南飛》的研究文章將近400來篇，并且形成了兩大主題陣營，在維護(hù)的同時(shí)也有否定的觀念，以此對(duì)其主題的研究又有了新的發(fā)現(xiàn)和建樹。新的人生主題，關(guān)于人生死間的主題，也是人類命運(yùn)的主題。

三、由于時(shí)代意識(shí)和社會(huì)發(fā)展原因

對(duì)于《孔雀東南飛》的主題出現(xiàn)的多樣化，不同的研究學(xué)者也有著不同的意見和分析，主要是注重其文學(xué)作品的主題提煉方面，從戰(zhàn)國時(shí)代到儒家經(jīng)典，以愛情為主題的創(chuàng)作都使詩本身充滿了挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議。文學(xué)作品的創(chuàng)作目的就是表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和體驗(yàn)，用意在于描述人類生活和社會(huì)狀態(tài)，蘊(yùn)含著很多方面的意義，也由于時(shí)代意識(shí)的潛在影響，而使詩中的政治和道德色彩更加明顯，而詩的主題也呈現(xiàn)出多樣性的變化。《孔雀東南飛》詩中的主題因五四運(yùn)動(dòng)前的觀念轉(zhuǎn)換為五四運(yùn)動(dòng)后的倫理道德觀，因而不同歷史背景再加上不同思想意識(shí)等，人們對(duì)《孔雀東南飛》詩的主題理解與認(rèn)識(shí)也有不同。其原因就是人們往往忽視了它的文學(xué)特性，在時(shí)代意識(shí)和倫理道德方面去表現(xiàn)，從而形成了功利內(nèi)同為載體來升華主題。近些年來，也有不少文學(xué)研究中逃離了文學(xué)這一現(xiàn)象，使文學(xué)研究成為文化研究的附庸，從文化角度出發(fā)，就是從詩的文本來研究其中心的有關(guān)社會(huì)、歷史、政治以及倫理方面的問題，這種研究成為了主導(dǎo)方向，其實(shí)需要文學(xué)研究和文化研究互相結(jié)合，才能真正擴(kuò)大我們對(duì)《孔雀東南飛》詩的認(rèn)識(shí)和視野，然而這又是需要把握恰當(dāng)?shù)?，如若把握不?dāng)，將走向偏狹造成多樣性。

關(guān)于文學(xué)作品的多樣性主題，其核心意義就在于思想、情感、審美、形式等方面的融合，簡(jiǎn)單來說就是主題不單與作品的思想由關(guān)，對(duì)其各個(gè)方面都有關(guān)聯(lián)?！犊兹笘|南飛》詩中的人物描寫交織成了較為復(fù)雜的關(guān)系，而這些關(guān)系直接涉及和反映出各種社會(huì)問題，如：倫理道德、愛情婚姻關(guān)系、家長(zhǎng)制、社會(huì)風(fēng)尚等，種種的社會(huì)關(guān)系被作者運(yùn)用到詩中，從而形成了悲劇故事的發(fā)展中，我們看全詩中的故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是卻蘊(yùn)含著非常豐富的意義，在詩歌被代代相傳下來的同時(shí)，其中蘊(yùn)含的意義也被流傳下來。由于時(shí)代意識(shí)和社會(huì)的發(fā)展，需要我們時(shí)刻對(duì)其發(fā)出審視，才能追逐其內(nèi)在的意義核心。

參考文獻(xiàn)

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[2] 朱靜.《孔雀東南飛》中焦仲卿性格的悲劇意味[J].科教文匯（上旬刊），2010（02）.

作者簡(jiǎn)介：李黛莉，長(zhǎng)沙市第一中學(xué)。