黃高鋒

摘 要：社會(huì)“審丑”文化從本質(zhì)上講，是一種病態(tài)的社會(huì)亞文化，對(duì)青年大學(xué)生的思想、心理、審美和學(xué)習(xí)生活都造成了消極影響。面對(duì)異化的“審丑”，我們不能熟視無(wú)睹。高校應(yīng)大力加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在“融入”上下功夫，精心構(gòu)筑“防火墻”，增強(qiáng)“免疫力”，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：社會(huì)“審丑”文化；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；融入路徑

一、社會(huì)“審丑”文化：一種值得警惕的社會(huì)亞文化

曾幾何時(shí)，一股“審丑”風(fēng)潮席卷開來(lái)，愈演愈烈?！败饺亟憬恪薄傍P姐”……其共同的特征是以丑為美、個(gè)性迷失、反叛傳統(tǒng)、嬉戲人生，不斷沖擊人們的視覺神經(jīng)，摧毀人們的傳統(tǒng)審美觀。有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“審丑時(shí)代”。這并非聳人聽聞。

何為審丑？審丑實(shí)際上是對(duì)丑惡現(xiàn)象及其本質(zhì)的感知而形成的基本觀點(diǎn)與看法。審丑與本文的社會(huì)“審丑”文化不同。社會(huì)“審丑”文化是指當(dāng)今社會(huì)主要經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代媒介傳播的，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量注意力資源的，以顛覆傳統(tǒng)主流美感標(biāo)準(zhǔn)的、怪異的、不合常規(guī)的、非理性的人或事物為代表的社會(huì)亞文化。當(dāng)審丑越來(lái)越成為人們?nèi)找孀放醯臒狳c(diǎn)，更多人對(duì)審丑趨之若鶩，并且喪失獨(dú)立審丑意識(shí)和科學(xué)審丑能力時(shí)，就演變?yōu)橐环N值得警惕和反思的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)“審丑”現(xiàn)象泛濫，從本質(zhì)上講是一種病態(tài)的社會(huì)亞文化，是文化失范、道德滑坡和審美錯(cuò)位。審丑不是露丑、窺丑、示丑，不是以丑為美、以丑為榮、以丑為樂(lè)。社會(huì)“審丑”文化風(fēng)行的背后顯示出人們審美價(jià)值的失落和主流價(jià)值觀的缺失。社會(huì)“審丑”文化的泛濫，是當(dāng)前社會(huì)文化“泛娛樂(lè)化”的表現(xiàn)之一，背離了丑的美學(xué)意義本真存在，助長(zhǎng)了社會(huì)庸俗、低俗、媚俗“三俗”文化的傳播，是對(duì)主流審美文化的一種顛覆，具有明顯的“反文化性”。尼爾·波茲曼針對(duì)后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的娛樂(lè)文化現(xiàn)象早就指出，“在這里，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們變成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。當(dāng)前社會(huì)“審丑”文化泛濫，還蔓延到大學(xué)校園。“芙蓉姐姐”最早就出現(xiàn)在北大未名、水木清華高等學(xué)府BBS上。社會(huì)“審丑”文化侵蝕青年大學(xué)生的個(gè)體道德及倫理，吞噬其靈魂和精神，對(duì)青年大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、審美觀和學(xué)習(xí)生活都造成了一定程度的負(fù)面影響。面對(duì)變味的“審丑”，我們不能熟視無(wú)睹，置若罔聞，必須采取措施，遏制審丑文化的異化傾向和錯(cuò)位蔓延。培養(yǎng)青年大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，是我們義不容辭的責(zé)任，這不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才，更關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

二、高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入路徑探析

面對(duì)社會(huì)“審丑”文化的流行蔓延，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為重要。黨的十八大明確提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、準(zhǔn)則和取向，具有很強(qiáng)的規(guī)范性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效防范、規(guī)避和抵御社會(huì)“審丑”文化的強(qiáng)大武器，同時(shí)也是引領(lǐng)、規(guī)范社會(huì)“審丑”文化合理發(fā)展的旗幟和方向。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和科學(xué)凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)“審丑”文化的引領(lǐng)和規(guī)范作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生頭腦，使之入耳、入腦、入心，才能幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生在復(fù)雜的多元社會(huì)環(huán)境中做出正確的抉擇。

高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育怎樣讓青年大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行？習(xí)近平總書記指出，“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程”。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在融入，關(guān)鍵要在“融入”上下功夫。要堅(jiān)持第一課堂教育與第二課堂延伸相結(jié)合，校園教育與校外實(shí)踐相結(jié)合，傳統(tǒng)媒體輿論引導(dǎo)與新興媒體思想引領(lǐng)相結(jié)合，教師示范帶動(dòng)與學(xué)生自我砥礪相結(jié)合的原則。

1.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教育，發(fā)揮主渠道滲透作用

第一課堂是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和理論的主渠道，是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的重要途徑。高校要注重把核心價(jià)值觀教育有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過(guò)程。首先要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課程，發(fā)揮思想政治理論課程的思想引領(lǐng)作用。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入教材、入課堂、入頭腦，幫助青年大學(xué)生牢固樹立正確的價(jià)值取向和審美追求。在課堂教學(xué)中，可采取靈活多樣的教學(xué)方式，緊密結(jié)合當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)討論、辨析、爭(zhēng)鳴等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)認(rèn)知，提高其明辨是非、辨別美丑的能力，不斷提高其思想素養(yǎng)、精神追求和審美境界。其次，在專業(yè)課程教育教學(xué)中，同樣要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，生動(dòng)具體地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把傳授知識(shí)和思想教育結(jié)合起來(lái)，做到專業(yè)教育與通識(shí)教育的有機(jī)融合和統(tǒng)一，要努力培養(yǎng)專業(yè)功底好、道德修養(yǎng)深、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的青年大學(xué)生。在第一課堂教育中，要注重滲透大學(xué)生審丑教育，積極引導(dǎo)青年大學(xué)生形成正確的審丑觀，生動(dòng)、形象地告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，明辨是非，知榮明恥，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

2.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園文化活動(dòng)，發(fā)揮活動(dòng)載體活力

校園文化活動(dòng)是大學(xué)校園生活的重要組成部分，也是大學(xué)生精神文化生活的重要組成部分。校園文化活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生具有極強(qiáng)的親和力、吸引力和感染力。在校園文化活動(dòng)開展方面，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提升校園文化活動(dòng)的導(dǎo)向性、品位性和影響力，追求高雅、高尚、崇高，要防止校園文化活動(dòng)流于低俗、庸俗、媚俗，過(guò)度娛樂(lè)化，要防止社會(huì)“審丑”文化對(duì)校園文化的侵襲和負(fù)面影響。結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展需要，要以理想信念教育為核心，開展各種主題思想教育實(shí)踐活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。要努力打造一批具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化精品活動(dòng)。通過(guò)開展形式多樣的校園文化活動(dòng)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美水平。

3.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐育人功能

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情的重要窗口，是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要途徑，也是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生增長(zhǎng)才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐，積極引導(dǎo)大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者，促進(jìn)高校精神文明建設(shè)和良好校園風(fēng)尚的形成。重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，不斷豐富、創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中深化對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。要建立社會(huì)與學(xué)校聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐教育共同體，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的自覺追求與行為準(zhǔn)則，不斷提升其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感受和認(rèn)知理解。

4.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園媒體，發(fā)揮輿論陣地效應(yīng)

校園媒體包括廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)“四大主要媒體”，以及橫幅、展板、櫥窗、電子顯示屏等。校園媒體是高校傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)和輿論陣地。當(dāng)前，高校媒體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體和新興媒體并存的格局。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體輿論引導(dǎo)與新興媒體思想引領(lǐng)相結(jié)合，搭建多方位、多維度的宣傳平臺(tái)。高校要利用校園網(wǎng)、校園廣播、?？⑿?bào)、櫥窗、板報(bào)等校園文化載體，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力和感召力。充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提供正面的信息和正確的輿論導(dǎo)向等積極引導(dǎo)大學(xué)生輿情，提高他們的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力，尤其是樹立正確的價(jià)值觀和審美觀。如開設(shè)“尋訪身邊好人”專欄，宣傳“校園之星”等。要結(jié)合社會(huì)上涌現(xiàn)的“最美現(xiàn)象”，立足高校和大學(xué)生實(shí)際，積極開展尋訪“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)，尋找“最美大學(xué)生志愿者”“最美大學(xué)生村官”活動(dòng)等。校園媒體在注重傳播“最美現(xiàn)象”的同時(shí)，還要善于挖掘校園“最美”典型。要注重運(yùn)用新媒體，不斷創(chuàng)新方式、方法和手段，提高教育的實(shí)效性。

5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮示范引領(lǐng)力量

“學(xué)為人師，行為世范”。教師要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、踐行者和傳播者，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，要自覺提高師德和業(yè)務(wù)水平，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，以淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人格影響和教育學(xué)生。受當(dāng)前社會(huì)變革轉(zhuǎn)型時(shí)期的負(fù)面影響，少數(shù)高校教師理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄，教學(xué)敷衍，學(xué)風(fēng)浮躁，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端、言行失范、道德敗壞等問(wèn)題，損害了高校教師的社會(huì)形象和職業(yè)聲譽(yù)。目前，教育部研究建立了包括教育、宣傳、考核、監(jiān)督、激勵(lì)和懲處相結(jié)合的高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。今后，要進(jìn)一步強(qiáng)化教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用。不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的示范引領(lǐng)作用。

“丑”永遠(yuǎn)不會(huì)成為主流文化，因?yàn)樗腿祟惥竦谋举|(zhì)追求背道而馳。當(dāng)記者問(wèn)王立群教授“你對(duì)當(dāng)下社會(huì)含金量不高的一些‘審丑文化現(xiàn)象，比如‘鳳姐走紅等有何看法”時(shí)，王立群態(tài)度明確地說(shuō)，“一些含金量不高的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)逐步被淘汰”。社會(huì)“審丑”文化方興未艾，但最終不會(huì)是社會(huì)的主流，審丑也永遠(yuǎn)替代不了審美。面對(duì)日益蔓延的社會(huì)“審丑”文化，一味地“堵”是不行的，關(guān)鍵要進(jìn)行科學(xué)規(guī)范，正確引導(dǎo)，要精心構(gòu)筑“防火墻”，增強(qiáng)大學(xué)生的“免疫力”。面對(duì)廣泛傳播的社會(huì)“審丑”文化，高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育絕對(duì)不能弱化、虛化、形式化，應(yīng)該以一種積極而強(qiáng)有力的姿態(tài)，敢于“亮劍”，發(fā)出“強(qiáng)音”，在融入上下功夫，不斷創(chuàng)新融入路徑，完善融入機(jī)制，多管齊下，形成合力，努力培養(yǎng)和造就具有較高道德素養(yǎng)和審美品位的當(dāng)代青年大學(xué)生。

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責(zé)編：曉 成