劉美足

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)以有境界方為高格?！闭蛉绱?，詩(shī)歌鑒賞的難度對(duì)學(xué)生而言，相對(duì)較大，得分相對(duì)較低?！犊荚囌f(shuō)明》將考查定位為“閱讀淺易的古代詩(shī)文”，但在實(shí)際教學(xué)中很多教師都把詩(shī)歌鑒賞視為“攔路虎”，學(xué)生臨場(chǎng)考試時(shí)只能望“題”興嘆。師生在詩(shī)歌教、學(xué)的高中三年中，也經(jīng)歷了王國(guó)維提出的“治學(xué)三境界”的過(guò)程。

境界一：獨(dú)上高樓，望盡天涯路

在高一學(xué)習(xí)階段之初，蘇教版高中必修階段的詩(shī)歌教學(xué)有千古江山、詩(shī)從肺腑出、詞別是一家三個(gè)板塊。其重點(diǎn)主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)意象，感悟意境，享受美感。如何讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌的魅力，對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)充滿著期待，并讓解題變得輕松起來(lái)？教師可精選一粒詩(shī)歌學(xué)習(xí)的種子，讓學(xué)生置身于“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”詩(shī)歌學(xué)習(xí)的境界中。

詩(shī)歌教學(xué)之初，可從基本的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方式誦讀入手。如在教學(xué)《聲聲慢》時(shí)，為了體驗(yàn)詞人別樣的愁情，設(shè)置“詞人是如何表現(xiàn)她的愁情”這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在不同形式的誦讀過(guò)程中去領(lǐng)悟詞人豐富多樣的愁情。有的學(xué)生通過(guò)詞人的生活遭遇來(lái)品讀，有的是抓住文中直接抒情的句子來(lái)品讀，有的是抓住詞中的意象來(lái)品讀。學(xué)生邊品味時(shí)教師邊指導(dǎo)朗讀，整節(jié)語(yǔ)文課，學(xué)生在不斷的誦讀中，體味到了愁的具體內(nèi)涵，去感受詞人的亡國(guó)之恨、孀居之悲、淪落之苦等豐富的情感。該課的教學(xué)方式可以推及到本專題的《虞美人》《蝶戀花》的學(xué)習(xí)中，以一首詞的教學(xué)帶動(dòng)多首詞的教學(xué)，去體會(huì)不同詞人表達(dá)的愁情和表現(xiàn)的方式。讓學(xué)生登上詩(shī)歌學(xué)習(xí)的高樓，使其對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生期待感。

境界二：衣帶漸寬終不悔

為了鞏固與提高高一必修階段詩(shī)歌教學(xué)的學(xué)習(xí)成果，在高二階段可以開設(shè)《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)。與必修相比，選修的古典詩(shī)歌數(shù)量多，唐宋不同時(shí)期重要詩(shī)詞流派和詩(shī)人、詞人的代表作品多，教學(xué)要求高，系統(tǒng)性也較強(qiáng)。此階段的詩(shī)歌教學(xué)方式可以更加靈活。

以《揚(yáng)州慢》的教學(xué)為例。在學(xué)習(xí)該首詞時(shí)，教師可采用誦讀——理解——鑒賞的教學(xué)步驟，理解詞人對(duì)國(guó)事的深切憂念以及白石詞所特具的低徊不盡的韻味。

誦讀，仍然是是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的第一步，正如蘇軾說(shuō)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！背踝x時(shí)注意字正句順，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏，并可以讓學(xué)生交流一下初讀的感受。

接下來(lái)的教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容?？上?qū)W生拋出一個(gè)問(wèn)題：你是從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？學(xué)生的思維就可被調(diào)動(dòng)起來(lái)，像“盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城”等這些句子都能被學(xué)生找到，并能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行鑒賞。如學(xué)生抓住了“廢池喬木，猶厭言兵”這一句進(jìn)行了理解?！霸摼溥\(yùn)用了擬人的手法，將廢池、喬木人格化，它們是15年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中，連他們都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人。同時(shí)也表現(xiàn)出詞人的‘黍離之悲?！?/p>

詞的下片鑒賞可由“杜郎俊賞，算而今重到須驚”入手，思考杜牧為何而驚？該句在全詞中有何作用？這樣自然地由上片的寫景過(guò)渡到下片的聯(lián)想對(duì)比，一邊是蕭條冷落，一邊是繁華熱鬧，一邊是實(shí)，一邊是虛，兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒?？稍僮穯?wèn)： 是什么原因使昔日繁華的揚(yáng)州城變成了一座“空城”的呢？于是可以歸納出文章的主旨。

通過(guò)這種循環(huán)反復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中鑒賞，在誦讀中感悟，教師再適時(shí)地講解點(diǎn)撥詩(shī)歌學(xué)習(xí)的常識(shí)。學(xué)生終能品味到唐詩(shī)宋詞的形象美、語(yǔ)言美、技巧美。把學(xué)習(xí)中的主觀感受和作品的藝術(shù)境界能夠統(tǒng)一起來(lái)，在審美享受中達(dá)到情感的共鳴和情操的陶冶。即使是“為伊消得人憔悴”，但也“衣帶漸寬終不悔”。

境界三：驀然回首，那人卻在，

燈火闌珊處

王國(guó)維所認(rèn)為治學(xué)的第三重境界，是指經(jīng)過(guò)多次周折、磨練之后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟，終能到達(dá)最后的成功。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)高一的鋪墊，高二的鑒賞，高三復(fù)習(xí)時(shí)就能游刃有余。

詩(shī)歌復(fù)習(xí)時(shí)有必要將考綱考察詩(shī)歌的要求跟學(xué)生明確，目的是做到知己知彼，百戰(zhàn)百勝。復(fù)習(xí)之初，可以從詩(shī)歌的常見題材、思想主旨、表現(xiàn)手法、意象和意境、語(yǔ)言的特點(diǎn)等方面的理論知識(shí)加以整理。整理的過(guò)程中，可立足已學(xué)過(guò)的教材，將同類的知識(shí)觸類旁通學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用。如在整理“杜鵑”的意象時(shí)，經(jīng)過(guò)所有同學(xué)的共同智慧，整理成杜鵑鳥意象常見的內(nèi)涵：1.抒發(fā)鄉(xiāng)愁、思念之情。如李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的句子。因?yàn)槎霹N的鳴聲很像人說(shuō)：“不如歸去。”所以子規(guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，它很容易引起游子的鄉(xiāng)愁和思念親人的感情。2.傾訴悲苦、哀怨之情。因?yàn)槠浣新暺嗲?，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。如白居易的 “其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。當(dāng)時(shí)任白居易被貶江州，月夜送客，聽到琵琶女被棄的故事，詩(shī)人傷感萬(wàn)分，再聯(lián)系自己謫居臥病潯陽(yáng)城，苦竹繞宅，朝晚聽到杜鵑啼血，悲傷無(wú)限。3.傷春、惜春之情。蘇軾的“松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼”經(jīng)過(guò)這樣的知識(shí)歸納整理，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解就更加全面，做題時(shí)就能得心應(yīng)手。

經(jīng)過(guò)高一、高二詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，到高三的反復(fù)強(qiáng)化，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平有所提高，解題能力也有了顯著的提升。

如果教師能潛下心研究詩(shī)歌的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加重視詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生解題就不會(huì)在“為伊消得人憔悴”的境界中徘徊。教師的教和學(xué)生的學(xué)最終都能進(jìn)入到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的境界中。