摘要：松本清張打破了以江戶川亂步為代表的本格派和以橫溝正史為代表的變格派推理小說模式，開拓了日本社會(huì)派推理小說的先河?！鹅F之旗》是松本清張于1961年3月由中央公論社發(fā)行的長(zhǎng)篇小說。小說對(duì)于日本司法界的種種畸形與荒謬進(jìn)行了徹底的批判的同時(shí)，也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中種種人性問題。本文通過分析以《霧之旗》為代表的松本清張的推理小說中人性表現(xiàn)上的“善”與“惡”，來探究松本清張這一文學(xué)主題的形成根源。

關(guān)鍵詞：善；惡；人性表現(xiàn)；松本清張；《霧之旗》

松本清張是（1909年-1992年）是日本的社會(huì)派推理小說家。代表作品有《點(diǎn)與線》、《零之焦點(diǎn)》、《砂器》、《日本黑霧》等。松本清張說過文學(xué)即暴露，不喜歡自然派小說家寫的“私小說”，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭伺c社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系性、真實(shí)性。在《松本清張的世界—其人生與文學(xué)》一書中說過“松本は元々推理小説が好きだったらしく、隨筆『黒い手帳』に収められた「推理小説の魅力」の中でも自分の推理小説の読書遍歴を述べている。この文章の中で松本が圧倒的な支持を與えているのは江戸川亂歩の初期作品（『2銭銅貨』、『心理試験』など、ところで、亂歩の初期作品を押す理由としては、「その初期の作品の人物には確かに人間性が出ていた。日常性と庶民性もあった。」）[1]”松本清張不僅揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題，批判社會(huì)體制等，他對(duì)人性的描寫、認(rèn)識(shí)、揭露也是他作品中不能夠忽視的主題之一。

一、關(guān)于《霧之旗》中的大冢欽三

“清張文學(xué)では、物欲と愛欲とは絶えず重要な物語の要因をなしているし、平凡な人物が物欲と愛欲を契機(jī)として異常な事件に巻き込まれていくケースが非常に多い。また愛や性への登場(chǎng)人物の対し方には、いわゆる「純愛型」は少なく、どちらかといえば「悪人型」が多い[1]”松本清張文學(xué)中比起“純愛”更多的描寫的是“惡人”?！鹅F之旗》便是這樣一部作品，把為了物欲（利益）舍棄拯救他人的義務(wù)，為了愛欲（感情），費(fèi)盡心思，付出所有拯救自己情人的律師大冢欽三刻畫的淋漓盡致、入木三分。

（一）利益驅(qū)使下的惡人—作為律師的大冢欽三

《霧之旗》是刊登在《婦人公論》上的松本清張的長(zhǎng)篇小說。女主人公柳田桐子的哥哥作為入室搶劫殺人犯被逮捕，妹妹桐子特意從九州跑到東京請(qǐng)求著名的大冢律師為自己的哥哥辯護(hù)，但是被拒絕了。哥哥在獄中就這樣背負(fù)著罪名死去。桐子與哥哥從小相依為命，面對(duì)哥哥這樣的死去固執(zhí)的她將所有的怨氣與原因都?xì)w結(jié)為不給自己哥哥辯護(hù)的大冢身上，如果大冢肯為自己的哥哥辯護(hù)的話哥哥就不會(huì)死去，因?yàn)榇筅Ｒ郧坝羞^類似的成功案例。

大冢以桐子支付不起高額的律師費(fèi)用為由拒絕了桐子的請(qǐng)求，在小說中有如下詳細(xì)的描寫：

“事務(wù)員も経験で答えた。よほど面白い事件で、先生がほとんど持ち出しでおやりになるなら別ですが”、“以前にはやったがね、そいう事件も。が、こう忙しくては、金にならない事件をやる情熱が出てくる隙もないね、斷った方がいいだろう？”

大冢以前打過類似的官司而且成功了，但是現(xiàn)在卻因工作忙，沒時(shí)間而拒絕了，其實(shí)最重要的是這件官司給自己帶不來任何利益。但是之后大冢發(fā)現(xiàn)了事件的突破口（即犯人不是柳田桐子的哥哥），然后當(dāng)記者阿部請(qǐng)求他為這件入室搶劫殺人案進(jìn)行再次鑒定的時(shí)候，大冢還是拒絕了。文中這樣描述過：

“それだけではどうも難しいようだね。第一に當(dāng)人は死亡しているでしょう。だから、余計(jì)に事件の再検討は難しい”、“どうも私には手に負(fù)えません”

雖然事件的當(dāng)事人已死，但是他還有妹妹。他的妹妹會(huì)因?yàn)橛幸粋€(gè)殺人犯哥哥而受到世人的白眼，被排擠。出于這方面考慮身為司法人員的大冢是理應(yīng)為桐子的哥哥洗脫罪名的。但是他卻選擇做一個(gè)沉默者，旁觀者。在這里大冢是被利益驅(qū)使的惡人。首先是如果大冢接受這個(gè)案件的話，他不僅不會(huì)得到自己想要的費(fèi)用還要自掏腰包去九州，無論是車費(fèi)還是旅館費(fèi)用都要自己承擔(dān)。并且只有桐子宣稱自己的哥哥沒有罪，但是真的是否無罪首先這是一個(gè)需要探討的問題，如果有罪的話那么自己就變成了替犯人開脫的幫兇，這樣就會(huì)被社會(huì)唾棄，丟失現(xiàn)在一直以來的高地位。其次重要的是那個(gè)美麗妖艷的徑子在等待著自己，無論如何都想要遵守和徑子的約定，去見那個(gè)讓自己魂?duì)繅?mèng)縈的情人。

大冢的這種冰冷的態(tài)度，在利益驅(qū)使下對(duì)他人的漠不關(guān)心使桐子這種純潔少女最后走向復(fù)仇之路的主要因子，罪惡之源。一個(gè)人想要付出最大的努力去幫助一個(gè)人，或是拯救一個(gè)人的話那么這個(gè)人一定是和自己有極其密切關(guān)系的。人是不會(huì)無緣無故幫助陌生人的。但是同樣的人在做任何一件事的時(shí)候都是出于利益來考慮的。從這一方面考慮的話大冢沒有幫桐子的哥哥辯護(hù)這一理由就有跡可循了。

（二）被感情拯救的善人—作為戀人的大冢欽三

大冢的情人河野徑子被卷入一場(chǎng)殺人事件，作為犯人被逮捕了。在這個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)只有徑子和桐子兩個(gè)人。徑子希望桐子做自己的證人證明自己沒有殺人，當(dāng)場(chǎng)桐子是答應(yīng)了，但是事后桐子知道徑子是大冢的情人，她為了向大冢復(fù)仇，做了偽證，折磨大冢欽三。大冢和徑子的情人關(guān)系、丑聞被世人知道了，不僅妻子離開了自己，而且在律師事務(wù)所被同事排擠，疏遠(yuǎn)。什么都失去的大冢欽三心中默想只要還有徑子在自己身邊就行，自己愛著徑子，徑子愛著自己，正因?yàn)檫@份愛所以自己必須將其從獄中拯救出來。

桐子為了復(fù)仇只身來到東京當(dāng)了酒吧的陪酒女郎。大冢不止一次的前往桐子工作的酒吧去祈求她出庭作證。即使那個(gè)酒吧與他的身份不相符，自己不喜歡那里的氛圍但是為了徑子，為了自己的愛人他甘愿去做自己不喜歡的事情。在雨中大冢欽三舍棄自己律師的身份，雙膝跪在冰冷泥濘的地上，磕頭祈求桐子。此時(shí)的大冢欽三不是一個(gè)被利益驅(qū)使的惡魔而是一個(gè)普通人，一個(gè)拯救自己愛人于痛苦中的善良的人，他是一個(gè)真正的男人。

松本清張說過“文學(xué)は告発の文字である”。一部作品能夠博得廣大讀者的眼球無非是因?yàn)閺淖髌分畜w會(huì)到了前所未有的真實(shí)感，松本清張的作品不僅向我們描述了一個(gè)丑陋，官官相護(hù)，階級(jí)社會(huì)中不平等待遇的真實(shí)的社會(huì)，同時(shí)在這種社會(huì)下被殘害的種種人類的人性表現(xiàn)也赤裸裸的展現(xiàn)在我們面前?！鹅F之旗》中的大冢也只是冰山一角而已，在松本清張的其他作品中也有很多這樣的人物。宛如存在于自己身邊的人一樣真實(shí)且打動(dòng)人心。正是這種人物的真實(shí)存在感才使得松本清張的推理世界充滿著人性。

二、其他作品中暴露的人性善惡—《壞家伙們》

主人公戶谷信一是一家中等規(guī)模醫(yī)院的院長(zhǎng)。有著超高的待遇和受世人敬仰的高等職業(yè)，社會(huì)地位。也正是因?yàn)樗奶厥獾匚凰拍軌蚺c各種女人發(fā)生關(guān)系，沉浸在愛欲的世界中。他的一個(gè)情人即護(hù)士長(zhǎng)想要將戶谷占為己有便殺害了戶谷的情人之一，雖說戶谷最初出于良心以及對(duì)殺人本身的恐懼想要阻止，但是最后還是睜一只眼閉一只眼，默許了這場(chǎng)殺人事件的發(fā)生。接下來戶谷親手殺了人。然而最后戶谷卻被比自己更壞的壞家伙算計(jì)了，自己一無所有，無論是金錢還是女人。在壞家伙的世界里沒有一個(gè)好人，大家都是為了一己私利的壞人。世界上沒有百分之百的好人，人性中的百分之七十都是灰色部分，而一個(gè)人是善人還是惡人這就取決于個(gè)人的取舍。是將人性中的善良因子發(fā)揚(yáng)光大還是將灰暗的部分無限延伸。顯而易見《壞家伙們》中的每一個(gè)人都充分的將自己人性中的百分之七十的灰色部分表現(xiàn)的淋漓盡致。在松本清張著的《文學(xué)與社會(huì)：松本清張對(duì)談集》中說過：“極端な話ですが、人は誰でも敵を持っています。知らずして敵をこしらえて、恨まれたり憎まれたりしています。これがいつ、どんな拍子で、殺意に変わるかもしれないのです。つまり私たちは誰でも、神のような善意だけの人でもいつ何時(shí)、誰かに殺されることがありえるわけです。[2]”戶谷信一是有錢醫(yī)生的兒子，在優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)，也取得了醫(yī)師的資格，也不能說他只對(duì)女人和金錢感興趣。他還熱衷于收藏。田村榮對(duì)這部作品有一個(gè)比較詳細(xì)的解釋說明那就是“この作品での人物描寫は副次的人物はともかく、少なくとも主人公戸谷信一に関する限り、なかなか重厚であり、単に推理のあやとりの中の人形してではなく、文學(xué)における人物形象のリアリティーを見事に保持している。悪徳もまた生きた人間の一側(cè)面だとすれば、人々は常に、抑制された自己の內(nèi)奧に蠢く悪への渇望を底に見るのかもしれない[1]”。每一個(gè)活著的人身體中總是住著一個(gè)惡人一個(gè)善人，惡也是人性中的一個(gè)方面而已，而每一個(gè)人都只是在抑制著身體中潛藏著的惡性而已，克制自己不將其表現(xiàn)出來。

三、“惡人”“善人”這一人性形成的根源

無論是惡人還是善人每個(gè)人對(duì)此的看法都是不同的。有人對(duì)大冢欽三持同情的態(tài)度，同樣的也有人對(duì)他恨之入骨。大冢也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)中真實(shí)存在的人物的縮影而已。文學(xué)就像一面鏡子，照出社會(huì)百態(tài)。

二十世紀(jì)五十年代前后，松本清張發(fā)表過很多的推理小說。例如《零之焦點(diǎn)》（1959）、《砂器》（1961）等。松本的推理小說比起推理更重視犯罪動(dòng)機(jī)，小說中的犯人的犯罪動(dòng)機(jī)都是有跡可循，在現(xiàn)實(shí)生活中可以看到的，就像發(fā)生在自己身邊一樣。例如《砂器》中的音樂家和賀家良他害怕自己有一個(gè)身患麻風(fēng)病的老父親一事暴露而毀掉自己輝煌的未來，所以將知道自己所有秘密的人殺掉了。還有像《等待一年半》中的女主人公為了逃離自己的丈夫（無能，喝酒，找情人，打妻兒），逃離痛苦的生活而花費(fèi)一年半的時(shí)間從計(jì)劃殺害丈夫到具體的實(shí)施?！鹅F之旗》就是在這樣的一個(gè)年代中誕生的作品。此時(shí)的日本，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，在美國的援助下，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了飛躍的發(fā)展。但是高速增長(zhǎng)下的日本卻存在前所未有的問題。1、強(qiáng)化了官僚的權(quán)利。2、人口過于集中地區(qū)和人口過于稀少地區(qū)特別是招致了農(nóng)業(yè)的衰落和解體，使農(nóng)業(yè)的繼承人成為深刻的問題。3、“企業(yè)第一主義”蔓延，地區(qū)共同體瓦解，淡薄了城市人與人之間的關(guān)系，使人們喪失了連帶意識(shí)。人們?cè)诶婷媲皢适诵?，道德敗壞。?jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的日本社會(huì)，人們剛從痛苦中解救出來，對(duì)于金錢和自我享樂的追求是那個(gè)年代人們共同的性質(zhì)。任何一個(gè)主人公都是一個(gè)時(shí)代或是社會(huì)的產(chǎn)物，“詐欺は無論、殺人をさえ敢えて犯そうとする「わるいやつら」ばかりである”。直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的松本清張奮筆疾書深刻的描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世間百態(tài)，赤裸裸的暴露了真實(shí)的人性。

四、結(jié)語

松本清張說“文學(xué)は告発の文字である”、“美しい文章より真実の文字を”比起華而不實(shí)的文字莫不如記錄下真實(shí)的社會(huì)、個(gè)人?！八杀厩鍙埖纳鐣?huì)派推理小說將現(xiàn)實(shí)主義與理性的的哲學(xué)思考巧妙的結(jié)合起在一起，使讀者在觀察日本社會(huì)癥結(jié)的同時(shí)，有感受到人性的真實(shí)流露[3]”。本文列舉了《霧之旗》、《壞家伙們》兩部作品論述了其中登場(chǎng)人物的人性，并尋求了其產(chǎn)生根源。松本清張絕不將自己的作品局限于美的世界，他會(huì)一層層的撥開迷霧，為我們探求最真實(shí)的人性與社會(huì)。他本著文學(xué)即告發(fā) 的理念為我們進(jìn)行了史無前例的對(duì)日本社會(huì)黑暗的抨擊與揭露。

【參考文獻(xiàn)】

[1]田村栄.松本清張の世界—その人生と文學(xué)[M].東京：光和堂，1993

[2]松本清張.文學(xué)と社會(huì)：松本清張対談集[M].東京：新日本出版社，1997（06）

[3]李德純.松本清張論—兼評(píng)日本推理小說[J].中國社科院研究生報(bào)，2005（05）：87-94

作者簡(jiǎn)介：李靖，出生年月：1990年10月17日，籍貫：吉林省通化市，學(xué)歷：碩士，研究方向：日本文學(xué)，職稱：研究生。