泰佳彬 梁昭華

摘要：本文以陜西洛川毛麻繡及浙江淳安八都麻繡為例，通過對(duì)田野調(diào)查及文獻(xiàn)資料的整理分析，從麻繡的地域文化、藝術(shù)特征、材料技法特征三個(gè)主要方面對(duì)麻繡的南北文化差異進(jìn)行研究，探索麻繡在南方與北方所體現(xiàn)的文化特色，為麻繡的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：洛川毛麻繡；八都麻繡；南北文化；差異

中華民族歷史文化底蘊(yùn)深厚，民間藝術(shù)品種豐富。在這樣一個(gè)地域遼闊、民族眾多的國(guó)家，由于不同地區(qū)人們的牛活方式、民俗文化等各有特色，這也就決定了某種民間工藝品種在各個(gè)地區(qū)有所差異。刺繡是我國(guó)民間特有的于工藝品種，在我國(guó)的不同地區(qū)，刺繡所承載的地域文化、藝術(shù)風(fēng)格、技法特征也各顯異彰。我國(guó)的民間刺繡形式多樣，有一種繡在麻底上的刺繡稱之為麻繡。麻繡的地域分布廣泛，北方麻繡本文以洛川毛麻繡為典型特例，而南方的麻繡本文以浙江淳安八都麻繡為特例。

l 麻繡的南北地域文化差異

麻繡分布丁我國(guó)南北方，南丁南方與北方的地理環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境有所不同而形成南北地域文化差異。

北方的洛川毛麻繡，是陜西省延安市洛川縣的特色民間手工藝品，在整個(gè)陜北地區(qū)乃至全國(guó)具有典型代表性。洛川縣位丁陜西省中部、黃土高原南部，?；钤邳S土高原上的洛川人既保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，又擁有無(wú)限的創(chuàng)造力。洛川毛麻繡是在陜西歷代刺繡的基礎(chǔ)之上衍伸出來(lái)的一個(gè)刺繡新品種，主要應(yīng)用丁壁掛和家居裝飾品。在洛川民間美術(shù)工作者的帶領(lǐng)下，毛麻繡成為洛川農(nóng)村婦女的副業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，如今部分村子已經(jīng)形成產(chǎn)銷一體化，洛川縣文化館也將毛麻繡作為扶貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)日來(lái)推廣。

南方的八都麻繡主要分布丁浙江省淳安縣八都山村一帶，是一種民間純麻紡織于工藝品，因八都為古代山越人居住之地，故又稱“山越麻繡”，它反映了中國(guó)的山越文化和淳安的民俗文化。據(jù)史料記載，八都麻繡至早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要應(yīng)用丁服飾和家用紡織品，發(fā)展至今仍然留存有質(zhì)樸醇厚的文化藝術(shù)形態(tài)。八都麻繡不只是八都婦女的一種于工技藝，更是當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｅ；钣闷?，它的?shí)用性、裝飾性都呈現(xiàn)了我國(guó)山越文化的歷史底蘊(yùn)。如今八都麻繡藝人有些青黃不接，相關(guān)部門也采取了措施，對(duì)這一傳統(tǒng)于工技藝進(jìn)行保護(hù)與傳承。

2 麻繡的南北藝術(shù)特征差異

麻繡的藝術(shù)特征更多地體現(xiàn)在其所在區(qū)域獨(dú)特的文化環(huán)境中。麻繡藝人們將當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝烙^念和地方特色在麻繡作品中表達(dá)得淋漓盡致。

洛川毛麻繡題材廣泛，有時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)的題材，有彰顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的民風(fēng)民俗題材，也有與當(dāng)?shù)厝嗣衽．a(chǎn)?；罹o密聯(lián)系的?；顖?chǎng)景題材，每一種題材都被毛麻繡制作者賦予了美好的寓意。毛麻繡作品在構(gòu)圖上將畫面平面鋪滿，采用對(duì)稱均衡式及適形式構(gòu)圖。毛麻繡的圖案有單獨(dú)圖案也有組合圖案，圖案造型概括夸張，因其繡稿取材丁剪紙圖案，所以造型上又有剪影的特點(diǎn)，毛麻繡藝人們?yōu)榱俗寛D案更加漂亮，便對(duì)圖案進(jìn)行裝飾，在圖案上添加了各種動(dòng)物與花草的形象，使之形象更加鮮明牛動(dòng)。毛麻繡的色彩搭配鮮艷明亮，以麻袋的土色為底色結(jié)合毛線豐富的色彩，巧妙搭配出對(duì)比強(qiáng)烈、富有層次的色彩效果。南丁毛麻繡制作材料為毛線和麻袋，這也使毛麻繡作品呈現(xiàn)出粗獷大方的風(fēng)格。

八都麻繡的題材內(nèi)容豐富、寓意吉慶祥和。構(gòu)圖上布局獨(dú)特巧妙，也有對(duì)稱與適形的特點(diǎn)，由中心團(tuán)花圖案和邊花、角花圖案構(gòu)成，中心一般由四幅相同圖案組成正方框；邊花圖案主要有回形紋、卐字紋、云紋等；角花以三角形的圖案作裝飾。圖案以十字針法組成的幾何紋樣為特色，形成蝴蝶戲瓜、百鳥出林、獅子滾球等不同的象形圖案。八都麻繡的色彩主要以麻布的本色和靛藍(lán)色為用色基礎(chǔ)，圖底關(guān)系為青自相間，屬單色繡線挑花的素挑。八都麻繡一般為青底白線或白底青線，由丁用靛青染料染色的麻布較費(fèi)工費(fèi)時(shí)，通常人們結(jié)婚時(shí)在青底上繡白花，平時(shí)用品則在白底上繡青花為多。而鄰近的江西夏布刺繡雖也以麻布為繡底，則是采用五彩繡線繡制而成。青白相間的八都麻繡別有一番韻味。相較而言，洛川毛麻繡的圖案形象比較具象，色彩鮮艷亮麗，風(fēng)格粗獷大方；而八都麻繡的圖案更加幾何化，色彩清新素雅，風(fēng)格細(xì)膩精致。

3 麻繡的南北材料技法特征差異

南丁受到不同地域文化與人民?；钚螒B(tài)的影響，南北方麻繡的材料技法特征也存在諸多差異。麻繡的南北技法特征相較而言，北方的麻繡制作過程較簡(jiǎn)單，而南方的麻繡工藝流程較復(fù)雜。

洛川毛麻繡的制作材料有麻袋片、毛線、毛巾等。麻袋片是制作毛麻繡的主要材料，用丁作毛麻繡的刺繡襯底；毛線用以繡制圖案，常用的毛線是各種顏色的腈綸毛線；毛巾主要用丁貼補(bǔ)繡，將毛巾剪成所需人物、動(dòng)物或其他形象，然后用毛線將毛巾的邊緣刺繡固定在麻袋片上，再在毛巾上繡制紋樣來(lái)裝飾所繡物象。洛川毛麻繡的制作過程：首先，將麻袋片用鐵釘同定在木框上，并將其拉平拉緊，使作為繡底的麻袋片平整結(jié)實(shí)。然后將畫好的設(shè)計(jì)紙稿平鋪在繡底上并且用針線同定好；刺繡者按照紙稿上的圖形進(jìn)行繡制，針線直接穿過繡底與紙稿，并遵循民間傳統(tǒng)的配色習(xí)慣及個(gè)人喜好的色彩進(jìn)行刺繡，毛麻繡的刺繡針法主要有平繡、鎖繡、打籽繡、貼補(bǔ)繡等，走針路線是根據(jù)圖案造型進(jìn)行橫向或斜向走針；繡制好圖案的麻袋片只能稱之為“繡片”，制作者可根據(jù)審美需要將繡片邊緣進(jìn)行鎖邊、裝在鏡框里，或是給繡片打底襯、加橫軸、打穗子進(jìn)行再裝飾；裝飾完成后，一幅精致的毛麻繡于工藝品便制作完成。

八都麻繡采用以苧麻、亞麻為主的原料，以白紡白織的麻布為繡底。人們用麻進(jìn)行紡線并織成麻布來(lái)解決?；顔栴}，為減少衣褲磨損，使麻布更加厚實(shí)耐用，八都人就在麻布上繡上圖案，既可增加牢度又增添美感。八都麻繡的主要制作過程有：首先，將收割來(lái)的麻曬干漂白軟化再浸入水中，撈起剝皮后再曬十；然后捻成紡線，再用草木灰水燒煮漂白；再用木織機(jī)織成布；再將麻布用靛青染成青色或用本色；然后再用麻線或棉線在麻布上進(jìn)行刺繡，刺繡時(shí)從麻布中間起針，針法采用一針走到底的十字針法，有平針、斜針等，根據(jù)經(jīng)緯交織孔眼橫向或斜向走針，開始是單線，收回再?gòu)?fù)線，最后正好在起針處收針；最終再將它縫制成既實(shí)用又美觀的服飾或?；钣闷?。與洛川毛麻繡不同的是八都麻繡在刺繡時(shí)由丁底布較硬不需要用繡框，也不用草圖，根據(jù)布紗孔眼來(lái)走針步，大多是邊繡邊創(chuàng)作，所以八都麻繡的圖案在刺繡時(shí)的靈活性較大。

4 結(jié)語(yǔ)

本文從洛川毛麻繡與八都麻繡的地域文化、藝術(shù)特征、材料技法特征三個(gè)大方面對(duì)比分析麻繡的南北文化差異，總結(jié)出南北方麻繡不同的文化特色。麻繡作為集實(shí)用與裝飾為一體的?；畋匦杵芳把b飾品，深受當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?，也希望更多地區(qū)的人能夠了解麻繡，將麻繡推廣到全國(guó)各地，讓麻繡融入到更多人的牛活中，滿足社會(huì)大眾的物質(zhì)追求與審美需求。我們甚至可以自己動(dòng)于來(lái)制作麻繡，體會(huì)不同地區(qū)麻繡的歷史底蘊(yùn)與文化魅力。