由孟京輝執(zhí)導(dǎo)的悲觀主義三部曲之一《琥珀》闊別十年之后再度來渝，即將在7月14、15、16日登錄國泰藝術(shù)中心。該劇導(dǎo)演孟京輝的創(chuàng)作手法總是令人意想不到，就像這部多媒體音樂劇《琥珀》，戲如其名，沉淀萬年而成的琥珀，色澤迷人卻看不清，是這個(gè)混亂時(shí)代都市人的心靈寫照。

是什么在影響我們的愛憎？激發(fā)我們的欲望？左右我們的視線？引發(fā)我們的愛情？這種力量源于什么？什么樣的人、什么樣的氣息、什么樣的笑意、什么樣的溫度濕度、什么樣的誤會(huì)巧合、什么樣的肉體靈魂、什么樣的月亮潮汐？你以為自己喜歡的，卻無聊乏味：你認(rèn)為自己厭惡的，卻深具魅力。這個(gè)問題，像人生所有的基本問題一樣，永遠(yuǎn)沒有答案，卻產(chǎn)生了無窮的表述和無數(shù)動(dòng)人的表達(dá)。

三版《琥珀》經(jīng)典再造

2005年，由金馬、金雞雙料影帝劉燁、話劇公主袁泉領(lǐng)先的第一版《琥珀》在香港藝術(shù)節(jié)首演，創(chuàng)造了香港藝術(shù)節(jié)三十三年來的票房奇跡，在短短的二周之內(nèi)，近萬張門票被搶購一空。2010年，由劉燁、王珞丹主演的第二版《琥珀》再次以強(qiáng)大的文藝氣質(zhì)席卷劇壇，并且作為香港藝術(shù)節(jié)最優(yōu)秀舞臺(tái)劇將在香港藝術(shù)節(jié)40周年慶典再度赴港，這也是香港藝術(shù)節(jié)舉辦以來第一次二度演出的經(jīng)典劇目。

2015年的今天，第三版《琥珀》經(jīng)典重現(xiàn)日臻完美，讓人感覺到痛苦和愛對(duì)于人類來說永遠(yuǎn)新鮮欲滴，不愧為永恒的當(dāng)代愛情寓言。

筑夢(mèng)的《琥珀》別樣的虐戀

白堊紀(jì)有一只結(jié)構(gòu)瑰麗的蟲子，它在求偶的時(shí)候被困在了一滴松香里，不知道這門l千萬年來它的靈魂有沒有離開這層晶瑩的禁錮，那死蟲子藏在一顆琥珀里，琥珀是溫潤透明的深黃色，也許只要有一點(diǎn)光就可以把我們帶回到那個(gè)歡喜的時(shí)代，可惜琥珀對(duì)所謂的永恒厭煩的很，所以很遺憾，很絕望。遺憾只需要做一些吃喝拉撒的事情就可以把它忘掉，而溫潤的女人一旦絕望就只能做一些莫名其妙的事情來延續(xù)自己這條生命——不是不愿離開，只是感性的人要么漠視自己的生命，要么漠視別人的生命。

漠視生命的絕望者來說其實(shí)所有的問題都十分好解決，所謂漠視不如說是平視，生死混同，平等實(shí)質(zhì)。連生死都分不清的人怎么會(huì)被所謂的時(shí)間枷鎖所阻擋。每天把玩著那顆琥珀，看著它嘲笑自己，嘲笑時(shí)間，看著它拒絕一切光亮，看著一點(diǎn)一點(diǎn)，琥珀漸漸融化，看著蟲子好像活著，此時(shí)不知道是該開心還是難過。難過人性真是讓人讀不懂，哪怕是自己的，為什么我們喜歡的明明是那只白堊紀(jì)的蟲子，如今只是一顆琥珀，一口棺材，一粒止痛藥，泄欲工具，一套自以為是的枷鎖，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離不開它了，或許真的可以用甄嬛傳里的一句話來解釋，賤人就是矯情。

很少有人說得清楚，到底那顆琥珀是心的墳?zāi)惯€是性的溫床。所有晶瑩剔透的事物都只是一座座亂葬的墳。而這世界上所有的心都是成對(duì)出現(xiàn)的，所以悲之處在于一顆心困鎖在靈柩里，只有它也許會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。所以愛之處在于另一顆在腐朽前，仍不斷的沖擊著那層枷鎖。直到某一天，琥珀化在你身上，融在我心里……