于園園

摘要：寧夏是一個(gè)回族之鄉(xiāng)，歷史悠久，文化資源十分豐富，具有多姿多彩的民間藝術(shù)。剪紙，作為一門(mén)中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，因其獨(dú)有的特征形態(tài)發(fā)展至今，寧夏的剪紙藝術(shù)不僅表現(xiàn)了本土人民的生活特征，而且蘊(yùn)含寧夏人民的社會(huì)、文化心理。內(nèi)容豐富，形式多種多樣，回族元素頗多。為了更好地將寧夏剪紙藝術(shù)更好的傳承與發(fā)展，本文對(duì)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀傳承與保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：寧夏剪紙；意義；傳承；發(fā)展

寧夏地處中國(guó)的西部，回族聚集區(qū)。在長(zhǎng)期的回漢文化的交融中，回族保留和沿襲著自己的信仰和?；盍?xí)俗。剪紙是民間藝術(shù)的重要組成部分，也因其獨(dú)特的藝術(shù)特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。寧夏剪紙和其他地方的剪紙有很多不同，寧夏剪紙不僅反映了民俗牛活，更多的融合了當(dāng)?shù)鼗刈逶?，同時(shí)伊斯蘭文化對(duì)剪紙也起到了重要作用。

1 剪紙藝術(shù)形式

剪紙，用剪刀將各種不同的紙剪成不同的圖案，也是一種鏤空藝術(shù)。因其歷史文化悠久，質(zhì)樸獨(dú)特的于工藝術(shù)流傳至今。剪紙以給人鏤空的視覺(jué)效果和藝術(shù)特征，因而受到很多人的喜愛(ài)。剪紙?jiān)谵r(nóng)村發(fā)展廣泛，剪紙藝術(shù)的產(chǎn)牛與節(jié)日風(fēng)俗有著密切的關(guān)系，在喜慶的節(jié)日人們通過(guò)各種形式表現(xiàn)，色彩鮮明的紙張，圖形多樣的剪紙貼在寬敞的墻上、明亮的門(mén)窗上、室內(nèi)的家具上，愉快的節(jié)日便被色彩鮮明，圖形各異的剪紙渲染上濃郁喜慶氣氛。

獨(dú)具特色的寧夏剪紙藝術(shù)，牛動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，接地氣的文化氣息。在原有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融人民間文化所形成，尤其是回族元素的彰顯，地域特征和民族特色突出，不同時(shí)期的伊斯蘭文化也反映不同剪紙風(fēng)格，剪紙也是?；畹膶?xiě)照，如一些貼花，刺繡，回族紋樣各種材料的剪影。

窗花，就是剪出不同的藝術(shù)作品貼在明亮的窗戶上。窗花的形狀多種多樣，豐富多彩，富有裝飾感，在現(xiàn)代社會(huì)很多年輕人也非常喜愛(ài)，是節(jié)慶假日活動(dòng)必不可少的裝飾品。剪紙窗花的實(shí)際大小因各自窗戶的大小而設(shè)定的。窗花剪紙一般會(huì)是一些吉祥有寓意的紋樣圖案，這些圖案可以是動(dòng)物，也可以是花卉紋樣等，將精美的窗花貼在窗戶上，經(jīng)過(guò)光線的投射，會(huì)產(chǎn)牛一些生動(dòng)有趣的圖案，達(dá)到栩栩如牛的效果。

貼花，小小的貼花，大大的祝福，剪紙貼花也是民間分布廣泛，應(yīng)用最多的種類(lèi)。用各種顏色的紙剪成各種不同的圖案貼在墻上，并組成不同種類(lèi)的圖案。年輕人結(jié)婚，布置新房，會(huì)貼上大紅的“喜”字，在制作過(guò)程中，剪紙藝人會(huì)借助一些夸張、變形、象征有寓意的于法表現(xiàn)，吉祥寓意的物體形象。剪紙藝術(shù)講究構(gòu)圖，構(gòu)圖比較飽滿，造型牛動(dòng)有趣，色彩艷麗明快，對(duì)比強(qiáng)烈，這些特征充分體現(xiàn)了人們的牛活特點(diǎn)，樸素，大方的審美意識(shí)。牛活中的貼花，貼在燈籠、家具上面，寓意祥和，又可以起到裝飾效果。

2 剪紙藝術(shù)的作用意義

剪紙藝術(shù)，是本土文化的反映，是勞動(dòng)人民精神與文化的需要，是藝術(shù)品也是?；畋匦杵?，剪紙?jiān)谂；钪衅鸬搅酥匾恼{(diào)節(jié)作用，剪紙也越來(lái)越多地融入到牛活中。寧夏剪紙藝術(shù)不僅在表面上給人以美的感受，在內(nèi)容上蘊(yùn)含著諸多的內(nèi)容，也是對(duì)人們的情感的陶冶的表現(xiàn)。

寧夏民間剪紙采用諧音，夸張的手法來(lái)表達(dá)對(duì)美好未來(lái)的祈盼，對(duì)現(xiàn)代?；畹臒釔?ài)?！拔甯ＥR門(mén)”“連年有余”的紋樣中會(huì)包含蝙蝠，多用蓮花、魚(yú)、像這類(lèi)的紋樣。

剪紙藝術(shù)從整體思想到現(xiàn)代的剪紙風(fēng)格比較新穎，布局線條，剪刀的用法技巧都和以往不同，效果也是比較受歡迎。長(zhǎng)久以來(lái)，寧夏剪紙風(fēng)格形成了以傳統(tǒng)回族文化為主體，融合了現(xiàn)代獨(dú)特的民族文化。剪紙題材新穎多變，技巧細(xì)膩，形態(tài)牛動(dòng)有趣，氣勢(shì)磅礴，在大多數(shù)剪紙紋樣作品中，有反映民俗?；?，亦有反映牛產(chǎn)?；畹?。從不同的角度反映當(dāng)?shù)氐呐；钐攸c(diǎn)，及其牛活環(huán)境，表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)牛活的向往。

3 寧夏剪紙藝術(shù)的傳承

張煒，一個(gè)普通的農(nóng)民，1944年11月出牛丁一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，寧夏隆德人，白小和奶奶學(xué)習(xí)剪紙。喜歡剪紙的張煒在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)吸收各種藝術(shù)造型特點(diǎn)，創(chuàng)作出差大量具有時(shí)代氣息和民族特色的優(yōu)秀精品。他不僅會(huì)剪出民間傳統(tǒng)節(jié)日的剪紙，同時(shí)也會(huì)剪出表現(xiàn)現(xiàn)代?；铑}材的剪紙藝術(shù)。張煒，拿起剪刀如脫韁之馬，盡情展現(xiàn)剪紙藝術(shù)。他的剪紙藝術(shù)風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，大氣磅礴，剪紙刀法精湛，內(nèi)容雋秀。

他的剪紙作品有《十二牛肖系列》《神話故事》《紅軍長(zhǎng)征系列》等等，他還創(chuàng)新將剪紙和木刻技術(shù)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)運(yùn)現(xiàn)實(shí)?；钪髁x表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出諸如《毛主席過(guò)六盤(pán)》《回民趕集》的等精湛作品，他的藝術(shù)作品都包含著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，對(duì)現(xiàn)代?；畹臐饬冶磉_(dá)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，現(xiàn)在大量的作品在海內(nèi)外也收到喜愛(ài)。

寧夏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比較落后，農(nóng)閑時(shí)間大部分婦女在家用剪紙來(lái)消磨時(shí)間，時(shí)間長(zhǎng)了，剪紙?jiān)絹?lái)越熟練。寧夏隆德回族剪紙藝術(shù)家是一位70多歲的婦女，她叫虎鳳英，她的作品多次參展，并獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，代表作品《莊戶人家》《放牛娃》等等。她的作品對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)非常嫻熟，而且還能創(chuàng)造出大量表現(xiàn)現(xiàn)代牛活的作品，作品構(gòu)思精巧，能巧妙地將剪紙與繪畫(huà)結(jié)為一體，是一位非常優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)家。

4 剪紙藝術(shù)發(fā)展與應(yīng)用

傳統(tǒng)的剪紙不僅用在以家庭為主的地方，現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)走出民間，進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)一些設(shè)計(jì)中。例如，寧夏當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)包裝設(shè)計(jì)，可以用一些剪紙的方法表現(xiàn)出來(lái)，剪出一些代表寧夏回族特色傳統(tǒng)紋樣特征，并將傳統(tǒng)圖案與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境結(jié)合起來(lái)，將剪紙圖案印在包裝袋上面，給人以美觀，回歸質(zhì)樸之感。發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，剪出大量的精美藝術(shù)品，包裝精美，供游客購(gòu)買(mǎi)饋贈(zèng)親友，是最好的禮物，是不可多得旅游資源。剪紙不再是原來(lái)的發(fā)展模式，它已經(jīng)摒棄了傳統(tǒng)發(fā)展理念，以它自己獨(dú)有的文化內(nèi)涵融人與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也是設(shè)計(jì)藝術(shù)走向新的起點(diǎn)。獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)，全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將寧夏剪紙藝術(shù)走向全世界。

5 結(jié)語(yǔ)

寧夏剪紙是回族人民的結(jié)晶，獨(dú)特的文化造就了不同的藝術(shù)作品。民間剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了一種民族藝術(shù)精神，它是寧夏特有的傳統(tǒng)文化體系。寧夏剪紙藝術(shù)作為重要的傳統(tǒng)文化代表，我們要重視并且發(fā)展保護(hù)，剪紙藝術(shù)將會(huì)流傳更久遠(yuǎn)。