田雋 張少濤 孫飛

摘要：為了彰顯地方院校的辦學(xué)特色，并以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的辦學(xué)理念，各地方院校在開(kāi)設(shè)由教育部規(guī)定和本院人才培養(yǎng)方案所制定的相應(yīng)公共課程和專業(yè)課程外，同時(shí)會(huì)依照地方特色，增置一些特色專業(yè)課程。但在此類課程開(kāi)設(shè)的過(guò)程中，缺少與相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程的銜接，促使特色課程的特點(diǎn)不凸顯。本文以銅仁學(xué)院為例，分析現(xiàn)有課程中的基礎(chǔ)圖案與當(dāng)?shù)芈糜紊唐吩O(shè)計(jì)課程的教學(xué)情況，并嘗試找尋兩課程間的銜接關(guān)系，提出可行性的措施，以便更好突出地方特色，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與服務(wù)地方相結(jié)合，為培育地方服務(wù)型人才打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)圖案；旅游商品設(shè)計(jì)；銅仁

為了更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)實(shí)用型人才，地方院校會(huì)根據(jù)地域特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的特色課程。銅仁地區(qū)地處丁貴州省東北部，具有“黔東門戶”的美譽(yù)，由漢、苗、土家、回、侗族等29個(gè)民族共同組成，其中各少數(shù)民族內(nèi)也蘊(yùn)含著一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間元素及民間技藝。為了讓學(xué)牛進(jìn)一步了解傳統(tǒng)民間工藝，體驗(yàn)制作過(guò)程，銅仁學(xué)院將本地區(qū)的松桃苗繡和儺面具雕刻作為當(dāng)?shù)芈糜紊唐吩O(shè)計(jì)課程走進(jìn)課堂，以體驗(yàn)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)牛的自我動(dòng)于能力。

l 目前課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀分析

1.1 基礎(chǔ)圖案課程開(kāi)設(shè)情況

基礎(chǔ)圖案課程是一門基礎(chǔ)專業(yè)課程，課程的教學(xué)目的在丁培養(yǎng)學(xué)牛在了解和掌握?qǐng)D案藝術(shù)的藝術(shù)性和民族特性的文化基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念并結(jié)合當(dāng)代人們所喜歡的設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法，將圖案藝術(shù)運(yùn)用丁實(shí)踐。因此，將傳統(tǒng)圖案結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)，是基礎(chǔ)圖案課程的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

目前，從課程教學(xué)設(shè)置上，基礎(chǔ)圖案課程安排在大一年級(jí)下學(xué)期，作為基礎(chǔ)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，共開(kāi)設(shè)五周的課程，每周課時(shí)為12課時(shí)，總課時(shí)量60課時(shí)。任課教師主要講授基礎(chǔ)圖案的相關(guān)理論知識(shí)以及圖案繪制的相關(guān)表現(xiàn)技法，同時(shí)，任課教師也會(huì)根據(jù)課程的安排，添置適當(dāng)?shù)目疾煺n時(shí)。例如，去松桃縣苗繡制作有限公司進(jìn)行參觀，了解苗族刺繡的基礎(chǔ)工藝、傳統(tǒng)的圖案元素及相關(guān)的旅游產(chǎn)品。在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)融入一些當(dāng)?shù)氐脑?，在作業(yè)布置上也會(huì)涉及相應(yīng)內(nèi)容，但教學(xué)來(lái)源諸多還是依照教材，從教材中來(lái)到教材中去，學(xué)牛的作品都呈現(xiàn)類似情況，繪畫(huà)模式也會(huì)與課本出現(xiàn)雷同，學(xué)牛缺少創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性。

1.2 旅游商品設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)情況

旅游商品設(shè)計(jì)課程是學(xué)院開(kāi)設(shè)的一門特色專業(yè)課，開(kāi)設(shè)已有4年時(shí)間。課程主要以當(dāng)?shù)氐膬婢叩窨讨谱髋c松桃苗苗族刺繡為主，探索當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間于工藝與旅游產(chǎn)品的結(jié)合形式，旅游商品設(shè)計(jì)課程共開(kāi)設(shè)9周，每周12個(gè)課時(shí)，共108個(gè)學(xué)時(shí)。課程以聘請(qǐng)校外教師與本校一名教師共同教授形式，課程教學(xué)主要學(xué)習(xí)如何進(jìn)行儺面具的制作，如何上色等，松桃苗族刺繡則是學(xué)習(xí)松桃苗繡的技藝，課程中松桃苗繡在圖案上運(yùn)用較多，但學(xué)牛在練習(xí)過(guò)程中圖片多來(lái)源丁網(wǎng)絡(luò)，以直接應(yīng)用諸多，對(duì)丁各階段的作業(yè)，圖案則南淺入深，依據(jù)學(xué)牛的興趣自我選擇圖案的種類，學(xué)牛自我設(shè)計(jì)較少。

2 課程間銜接所存在的問(wèn)題

2.1 課程間的關(guān)聯(lián)性不夠，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象

基礎(chǔ)圖案課程雖作為美術(shù)學(xué)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，但實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的重要教學(xué)環(huán)節(jié)課程，該課程的學(xué)習(xí)著重點(diǎn)在丁培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)牛對(duì)構(gòu)成形式中形式美法則的理解及運(yùn)用。同時(shí)，拓展學(xué)牛創(chuàng)意性思維，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新意識(shí)和審美修養(yǎng)，但在現(xiàn)階段的教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)與后期專業(yè)課的相關(guān)學(xué)習(xí)存在脫節(jié)現(xiàn)象，在基礎(chǔ)圖案教學(xué)的過(guò)程中，雖融人了傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)繪制與創(chuàng)新聯(lián)系。針對(duì)當(dāng)?shù)氐哪骋活愄厣貨](méi)有深入的進(jìn)入研討與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在旅游商品設(shè)計(jì)課程中苗繡圖案的設(shè)計(jì)還存在網(wǎng)絡(luò)圖片的直接借用，直接拿來(lái)的現(xiàn)象。因此，基礎(chǔ)課程應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮后階段相關(guān)專業(yè)課的教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)置，這樣才能為學(xué)牛的專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2 課程教學(xué)環(huán)節(jié)上缺乏創(chuàng)新理念

基礎(chǔ)圖案對(duì)后階段美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)是非常重要的，如旅游商品設(shè)計(jì)中的松桃苗繡圖案設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖紋的借鑒等課程，均要求在遵循圖案原有含義的基礎(chǔ)上，對(duì)圖案進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)新思維能力，側(cè)重圖案的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。但通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)牛作業(yè)分析，學(xué)牛很多時(shí)候的創(chuàng)意來(lái)源丁網(wǎng)絡(luò)的照搬照抄，缺少白己新觀念的融入，使其在學(xué)牛作品中發(fā)現(xiàn)重復(fù)圖案的影像，大同小異的效果，所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合創(chuàng)意思維的表現(xiàn)于法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。例如，一位同學(xué)設(shè)計(jì)的松桃苗繡圖案，他以銅仁的植物中的代表苗繡圖案常用的鴿子花為原型，借用圖形創(chuàng)意的異形同構(gòu)方法，將鴿子花與一只展翅飛翔的鴿子進(jìn)行了外型上的同構(gòu)，在表明原有圖案理念的同時(shí)也更深一層次的添加了和平的元素，讓原有平淡的圖形增添了寓意性，所以說(shuō)創(chuàng)意思維在作品表象的創(chuàng)新上起到了非同小可的作用。

2.3 學(xué)生缺乏對(duì)知識(shí)的貫聯(lián)性，熟悉程度不夠

在教學(xué)過(guò)程中，任課教師對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行講解后，學(xué)牛課后白主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致在后階段課程的運(yùn)用上，不知從何做起，利用怎樣的方法進(jìn)行后續(xù)設(shè)計(jì)工作。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以將重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)利用一方法多形式、多方案進(jìn)行反復(fù)設(shè)計(jì)和講解，讓學(xué)牛在作業(yè)的繪制中輕松熟練地掌握方法，這樣學(xué)牛在潛意識(shí)中可以熟悉設(shè)計(jì)方法，在日后的設(shè)計(jì)中可以做到有的放欠。

3 基礎(chǔ)圖案課程與旅游商品設(shè)計(jì)課程間銜接的建議措施

3.1 注重培養(yǎng)提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)圖案學(xué)習(xí)的興趣

積極引導(dǎo)學(xué)牛的學(xué)習(xí)動(dòng)向，提升學(xué)牛對(duì)基礎(chǔ)圖案元素的創(chuàng)新意識(shí)，俗話說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有把學(xué)牛學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能有效地培養(yǎng)學(xué)牛的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)先深入民間，了解當(dāng)?shù)氐囊恍﹫D案隱身寓意，白身先進(jìn)行創(chuàng)作，以自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染學(xué)牛，感染他們對(duì)圖案的創(chuàng)作意識(shí)。

3.2 加強(qiáng)兩課間的專任教師交流探討

課程間的專任教師在課后應(yīng)多進(jìn)行交流，以便使課程間的部分教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行融會(huì)貫通，在日前的教學(xué)課程改革中，課程資源的來(lái)源及如何運(yùn)用是當(dāng)下比較熱點(diǎn)的話題，對(duì)地方院校的課程資源則來(lái)源丁當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)，所以專任教師有權(quán)利也有義務(wù)去努力去將當(dāng)?shù)氐奈幕Y源融合與教學(xué)之中。課程間的教師需調(diào)整原有教學(xué)模式和教學(xué)計(jì)劃，多溝通，多交流，設(shè)計(jì)出一套適合丁相近似課程和關(guān)聯(lián)課程的教學(xué)內(nèi)容、理論課與實(shí)踐課的比例分配，在作業(yè)的布置上也可適當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕赜兴鶅A斜，保證教學(xué)間的相容性。

3.3 將本地域傳統(tǒng)圖案元素有效地與課程進(jìn)行融合

銅仁作為少數(shù)民族集聚區(qū)，蘊(yùn)含了諸多的民族傳統(tǒng)的文化元素，如松桃苗繡圖案、織錦紋樣等。在課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把具有本土文化地域特征的文化元素與課程進(jìn)行融合，一方面不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)民間圖案元素進(jìn)行有效的傳承；另一方面，也能將傳統(tǒng)民間元素經(jīng)過(guò)與課程的有力融合，穿上與時(shí)代相并進(jìn)的新時(shí)代外衣，更富有現(xiàn)代人所喜歡的民間創(chuàng)新圖案。因此，在基礎(chǔ)圖案課程中應(yīng)當(dāng)融人本地元素再設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，讓所學(xué)課程更接地氣，更與當(dāng)?shù)氐霓k學(xué)宗旨更加貼近丁吻合。

4 小結(jié)

將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素融入基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)中，不僅能為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)于工藝圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供良好的設(shè)計(jì)資源，同時(shí)也能將所教學(xué)成果融入下一階段的教學(xué)工作之中，是教學(xué)改革的有效途徑之一，既能把地方所特有的文化元素所構(gòu)成的傳統(tǒng)圖案資源以教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容融入到地方院校基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)中，又拓寬了任課教師的教學(xué)思維和教學(xué)思路，同時(shí)也能進(jìn)一步加深學(xué)牛對(duì)地方特色文化的了解，也為日后的專業(yè)技能課奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與教學(xué)豐富雙贏的模式。