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高中文言文教學方法之我見

2015-05-30 06:18金國讓
中學語文·大語文論壇 2015年7期
關(guān)鍵詞:文言文課文情感

金國讓

在高考的重壓下,出于功利的目的,大多數(shù)教師對文言文教學采取的仍然是程式化的填鴨式教學,教學內(nèi)容側(cè)重于“言”,因而古漢語知識的傳授成了教學的主要目標。在這種目標的指引下,課堂教學自然就成了古漢語知識的講堂,將一篇篇飽含思想的美文,變成了“說文解字”,缺乏人文性,教學過程枯燥無味,很難達到較好的學習效果。此外,文言文的一些字、詞、句式和白話文也相去甚遠,難免會讓學生感覺晦澀難懂,同時在不經(jīng)常使用的環(huán)境下,學生對文言文學習的用途更是困惑不解,難以提起學習興趣,何談成效。

在這種形勢下,要想實現(xiàn)文言文的有效教學就必須革新教學思想,轉(zhuǎn)變教學方法。然而,如何才能提高文言文教學的實效呢?結(jié)合教學實踐,我做了如下的探討和嘗試。

一、巧妙導入,激發(fā)學習激情

高中課本中的文言文大部分是名篇,匯集了古代文化的精華,但由于時代的不同,學生年齡、閱歷的限制,想深入的去領(lǐng)會文字蘊含的深意,畢竟會有一些隔閡,遇到困難無法理解是在所難免。所以,教師在課堂之初恰當?shù)匾龑?、鋪墊是十分重要的。

1.巧用成語、謎語、歷史故事導入新課,激起學生興趣

學生有強烈的好奇心,對軼聞趣事興趣濃厚,在古文教學中可以投其所好,介紹與課文相關(guān)的人和事,用故事引入,在激發(fā)學生學習興趣的同時,也讓學生對課文人物背景有個大致的了解。如:講授《鴻門宴》時,可以由“霸王別姬”的故事導入;講解《屈原列傳》時,可以從端午節(jié)的風俗引入。

2.運用“情感認同”,拉近學生與文本距離

每個優(yōu)秀的語文老師都是以情動人的高手,教師巧用情感的鑰匙開啟學生心靈之窗,營造恰當情感氛圍,能夠起到良好的情感鋪墊作用,進而調(diào)動學生的求知欲望。例如:《陳情表》中李密對祖母的深情,可以由對親情、孝心的歌頌導入;利用先進事例激發(fā)學生的愛國熱情后,可順勢導入愛國忠君的文天祥及《指南錄后序》。

二、加強誦讀交流,感受文言之美

古人說過:讀書百遍,其義自見。蘇軾也曾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!甭曊{(diào)是一支無形的筆,能夠?qū)⑽淖趾拖胂蠼Y(jié)合,整合成形象生動的場景和畫面。高中語文課本上的文言文也都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性很強的文章,教師首先可通過多媒體,播放名家聲情并茂的朗讀,把文中意境和神韻傳達給學生,開啟學生的心扉。其次,讓學生進行“誦讀”,通過聲調(diào)的抑揚頓挫,讓學生在朗朗的讀書聲中感受行文中濃濃的情意,對課文內(nèi)容達到自我感受、自我體驗、自我欣賞的效果。

在課堂教學中,要求學生放開嗓子,隨性朗讀,也可以才用大聲齊讀、單人讀、分角色讀等多種方式交替進行,讓學生在誦讀中培養(yǎng)良好的語感和興趣,在誦讀中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。

例如:課文《指南錄后序》通過文天祥的九死一生的衛(wèi)國經(jīng)歷的形象描述,塑造了一個民族英雄形象。講解《指南錄后序》第四段時,因本段是圍繞“死”字進行敘述的,十八個“死”字連用,一氣呵成,猶如響炮連珠,給人以緊張、危急之感。全段的句式多用短語,形成了緊迫的節(jié)奏,讀時必須一氣呵成,教師可以用昂揚急促的語調(diào)朗讀這一段,進而讓學生感知文天祥的愛國精神與崇高的民族氣節(jié)。

三、自探互教,合作探究,解決學習困惑

新課程改革的核心理念是以學生發(fā)展為本。在這股改革春風的指導下,我校積極探索,創(chuàng)建了“自探互教”的教學模式?!白蕴交ソ獭钡慕虒W模式,主要由自主學習、合作探究、成果展示、質(zhì)疑點撥等幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成,充分體現(xiàn)了學生的主體性。學生以合作探究方式參與小組學習活動,各抒己見,碰撞思維的火花。這種教學模式提倡合作探究與成果展示,讓學生在合作學習過程中不但有自主學習的感悟,深化了對知識的理解,同時在成果展示環(huán)節(jié)中,提高了語言表達能力,大大提高了課堂實效。

四、感悟精神內(nèi)涵,培養(yǎng)人文情懷

德國哲學家馬丁·布伯說:“教育的目的并非是告知后人存在什么,而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松?,如何與‘你相遇?!眰鹘y(tǒng)教學中,教師總是不遺余力的挖掘文言知識點,強調(diào)文言常識和課文的背誦,將完整的課文分解為一個個知識點的教授,使學生把文言文的學習等同于咬文嚼字,課堂模式單一、缺乏創(chuàng)新,死氣沉沉。這樣的教學方式完全忽略了文言文的人文功能,可惜了古人積累的智慧!所以文言文教學中應讓學生走進文本,教師要引導學生產(chǎn)生與作者的情感共鳴,了解古代文人的情感價值觀,從而引發(fā)對自我的思考。

例如:在《鴻門宴》教學中,可以組織學生發(fā)起討論,以小組模式探討“誰是你心目中的英雄”,除了探究劉邦、項羽成敗原因,更進一步深化到人物性格、待人處事等方面進行對比。讓學生學會不以成敗論英雄,公正的評價對待每一個人,更重要的是從他人經(jīng)驗中取長補短,從中得到寶貴的啟示,進而樹立自己正確的人生觀。這樣文言文的效用才算發(fā)揮到了極致。

總之,高中文言文教學要從學生的實際出發(fā),依據(jù)不同的教材內(nèi)容,面對不同的教學對象采取不同的方法,除了讓學生掌握文言文的基礎(chǔ)知識外,更重要的是情感體驗,讓學生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛,大膽創(chuàng)新,才能使文言文教學產(chǎn)生實質(zhì)性的變化,讓文言文重現(xiàn)活力!

★作者單位:江蘇淮安市楚州中學。

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