趙學朝

【摘要】分析研究中國“愛國”主題藝術歌曲的演唱風格，有助于藝術歌曲演唱水平的提高，有助于加強對特殊時期藝術歌曲內(nèi)涵的理解，有助于對“愛國主義”人文精神的探索，對于藝術歌曲的研究和探索方面起到了積極的意義，對于正確認識、演唱“愛國”主題藝術歌曲具有顯著地提高作用。本文從“愛國”主題的視角出發(fā)，以中國從20世紀30年代開始的藝術歌曲為研究對象，對中國“愛國”主題藝術歌曲的演唱風格作深入、沉浸性研究，在以對現(xiàn)存歷史記載、文獻資料為研究重要手段的同時，還以珍貴歷史影音、影像資料用作輔助研究，從文字資料和音聲留存兩個視角方向進行研究，力圖做到對歷史中“愛國”主題藝術歌曲歷史形象的竭力還原以及對其演唱風格上的多視角研究。

【關鍵詞】我國“愛國”主題歌曲；藝術歌曲；演唱風格；愛國主義

我國“愛國”主題藝術歌曲眾多，展現(xiàn)了我國歌曲演唱家們對國家的熱愛之情，通過歌聲，表達對祖國的情感。通過研究我國“愛國”主題藝術歌曲演唱風格，能夠結合演唱風格加深對我國“愛國”主題藝術歌曲的深入了解，從而更好的推動我國音樂事業(yè)的發(fā)展，營造和諧、美好的家園，在歌聲中共同實現(xiàn)我們的“中國夢”。本文以中國藝術歌曲的發(fā)展時期作分，以20世紀30年代為起點，從歷史的縱向坐標之中提煉出“愛國”主題藝術歌曲的代表作品，對其歌曲演唱風格作分析、研究，從而管窺中國“愛國”主題藝術歌曲的發(fā)展軌跡以及整體風貌。

一、國內(nèi)外“愛國”主題藝術歌曲研究現(xiàn)狀

關于中國“愛國”藝術歌曲的演唱風格研究，主要是對中國近代藝術歌曲的研究以及對中國藝術歌曲中“民族情懷”、“愛國思想”的探討兩個方面。

（一）對中國近代藝術歌曲的研究

對中國近代藝術歌曲的研究這方面資料成就頗豐，研究大多立足于中國的近代聲樂作品，以藝術歌曲在中國的發(fā)展軌跡為線，從而對藝術歌曲在近代中國的發(fā)展、形成、風貌有所展現(xiàn)。這些藝術歌曲的研究之中也包含了特殊時期的“愛國”主題藝術歌曲。這方面的研究主要包括張姣琳發(fā)表于《大舞臺》2013年第7期的《藝術歌曲在中國的發(fā)展》；李慶勛發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》2012年第8期的《中國早期藝術歌曲經(jīng)典之作——黃自聲樂作品《思鄉(xiāng)》解析》；馬春曉發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》2013年第5期的《論中國藝術歌曲的起源》；王小天發(fā)表于《中國音樂學》2009年第1期的《中國語境中的“藝術歌曲”》等[1]。

（二）對中國藝術歌曲中“民族情懷”、“愛國思想”的探討

對中國藝術歌曲中“民族情懷”、“愛國思想”的探討這方面研究成果以中國藝術歌曲為背景線索，從中發(fā)掘藝術歌曲中的“愛國”主義情懷，或以具體作曲家為例，從而分析出“愛國”主義思想內(nèi)容。關于這方面的研究成果主要有侯麗發(fā)表于《大舞臺》2008年第5期的《從“詩”“曲”“聲”探索中國近代藝術歌曲的民族情》；陜西師范大學音樂學專業(yè)陳林2009年的碩士畢業(yè)論文《陸在易與黃自藝術歌曲的比較研究》；賈忠發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》2013年第11期的《鄉(xiāng)之深愁，國之大殤——陸在易藝術歌曲<望鄉(xiāng)詞>解析》等[1]。

二、不同時期我國“愛國”主題藝術歌曲發(fā)展

中國的藝術歌曲形成于“五四”運動以后，并于30年代發(fā)展成熟。以蕭友梅、趙元任、黃自為代表的作曲家，將歐洲作曲技法同中國詩詞相結合，創(chuàng)作出了具有濃郁民族風格特色的中國藝術歌曲。從50年代中期到60年代，藝術歌曲的創(chuàng)作出現(xiàn)了新的音樂思潮，以丁善德、賀綠汀、羅忠榕為代表的作曲家，創(chuàng)作出具有新時代氣息的中國藝術歌曲。從80年代初開始，中國藝術歌曲的創(chuàng)作隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)了新的生機，以陸在易、施光南、谷建芬為代表的作曲家，將藝術歌曲的創(chuàng)作推向了前所未有的繁榮[2]。

“愛國”主題藝術歌曲形成于中國抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)時期。作為形成于特殊時期的藝術歌曲形式，“愛國”主題藝術歌曲有著其特有的政治功能性、音樂目的性以及特殊演繹方式。正是由于“愛國”主題藝術歌曲在演繹方式、演繹目的上的特殊性，其歌曲演唱風格也呈現(xiàn)出區(qū)別于同時代藝術歌曲的特殊藝術性[3]。

中國“愛國”主題藝術歌曲是中國藝術歌曲發(fā)展中形成的一種特殊藝術歌曲形式，具有著特殊的時代性、階級性，是中國藝術歌曲在中國歷史的全面戰(zhàn)爭時期形成的特殊發(fā)展方向。中國的“愛國”主題藝術歌曲在演唱風格、演唱技巧上呈現(xiàn)出區(qū)別于一般藝術歌曲的特殊藝術特征，故而演唱“愛國”主題藝術歌曲時對音樂演唱風格的把握顯得尤為重要。

三、我國“愛國”主題藝術歌曲演唱風格

音樂能夠喚起民眾的憂患意識，使民眾能夠團結一心，凝聚力量，對于國家的發(fā)展和進步具有積極的影響。我國“愛國”主題藝術歌曲演唱風格的分析，可以主要從速度、音色、音量、咬字及吐字等方面進行細致分析。

（一）歌曲演唱速度

歌曲的藝術性需要依靠演唱者的演唱技術來更完美的呈現(xiàn)，優(yōu)秀的歌曲演唱家能夠賦予歌曲生命，為人們帶來更為豐富的歌曲視聽盛宴，傳遞歌聲的力量。我國“愛國”主題藝術歌曲演唱中，歌曲演唱的速度在一定程度上能夠直接表達出不同的音樂演唱感受。每一位歌曲演唱家亦或者是每一首歌曲，都存在演唱速度之間的差異，這種差異也在一定程度上造就了不同的演唱風格[4-5]。比如需要抒情的歌曲，則會采用較為舒緩的演唱速度來表達深情，使人的心情隨之而振動。而動感的歌曲則會采用較為歡快、急速的歌曲演唱速度予以詮釋，使人能夠隨之而翩翩起舞。

我國“愛國”主題藝術歌曲演唱速度的分析，以黃自先生的愛國歌曲《誰養(yǎng)我》為例，歌曲的開端較為舒緩而柔和，采用的是詢問式的語氣來表達：“誰養(yǎng)育了生命？”、“到底是誰依靠誰？”通過將詢問的語氣和歌曲的旋律相結合，營造出了一個問題式的情境。接下來隨著樂曲旋律和歌唱速度的變化，給人以急促的感覺，推動了歌曲情感的變化，使人們內(nèi)心中開始響起“起來！起來！起來！”的聲音。歌唱家正是通過這種歌唱速度變化的方式，展現(xiàn)“愛國”主題藝術歌曲中所表達的真實內(nèi)涵以及演唱者內(nèi)心的迫切心情。

（二）歌曲演唱音色

演唱者的音色對作品風格的表現(xiàn)影響很大，在演唱者歌唱技術的允許下，作品的風格通常會由演唱者特殊的音色來呈現(xiàn)。而調(diào)節(jié)音色與聲門的狀況、喉位的不同、氣息的大小以及共鳴腔的運用相關，這是演唱者實現(xiàn)二度創(chuàng)作的關鍵方式[6-7]。對于歡樂或者喜慶的氛圍通常運用明亮、積極地可塑性好的音色，臉部笑容、呼吸游刃以及力度等這些對于上述氛圍有益；而表達回憶以及想象或者進入夢境的音色需要的聲音相對比較淺、含蓄以及游刃等；凸顯悲觀以及特別失望就得通過稍暗的音色來表達等。

例如在演唱黃自的歌曲《天倫歌》時，首先需要在了解故事背景的前提下，明確歌曲的感情基調(diào)。《天倫歌》的第一段就要用悲傷哭泣的聲音唱出失去親人的痛苦，“人皆有父，醋我獨無？人皆有母，翁我獨無？”通過詢問的語氣唱出，不需要太大的情緒波動?！靶▲B歸去己無巢，兒欲歸去已無舟”是作者孤獨的內(nèi)心獨白，在演唱中，可以通過充滿哀傷的語調(diào)營造一個悲傷的場景。

自第二段開始，歌唱的情緒逐漸產(chǎn)生變化，由悲傷逐漸轉化為悲壯的色彩?！笆帐捌鹜纯嗟纳胍鳎I出你赤子的心情！服務犧牲，服務犧牲！”作者不再悲天憫人，而是開始振作起來，堅定信念，忘記小我，關注國家整體的發(fā)展，展現(xiàn)著濃濃的愛國之情。在歌曲演唱中，音色相對于之前的演唱要更加明亮，增大共鳴腔，吐出氣勢豪邁的聲音，展現(xiàn)歌曲豪邁的氣勢和堅定的決心[8]。

在第三段開始，“浩浩江水，藹藹白云，莊嚴宇宙亙古存。大同博愛，共享天倫！”激動人心的話語需要通過硬朗的歌聲展現(xiàn)，歌曲音色逐漸明朗，表現(xiàn)出振奮人心的聲音，使人們能夠跟隨著歌聲找到信仰，堅定自己的信念，更加勇敢的面對生活，表達理想和奮斗的決心（曲譜請參照圖1）。

圖1 《天倫歌》的部分曲譜

歌曲通過三個部分，展現(xiàn)出一位內(nèi)心孤獨的游子心中情感逐漸變化的過程。由開始對自身遭遇的感慨，到后來的忘記小我，追求足球安定、和諧，努力奮斗、堅定信念的思想情感。通過音色的變化，展現(xiàn)出歌曲所表達的情感內(nèi)涵，巧妙的使用變化音以及轉調(diào)，為歌曲增添了更多的色彩和意義。

（三）歌曲演唱音量

歌曲演唱時的音量高低也能夠對歌曲演唱的效果產(chǎn)生不同的影響。我國“愛國”主題歌曲的演唱中，要結合具體的作品內(nèi)涵，在明確歌曲內(nèi)涵和背后故事的基礎上，通過不斷變化的歌曲音量，將歌曲演唱的內(nèi)涵進行淋漓盡致的闡述，表達音樂語言的思想情感展現(xiàn)方式，流露出更多的“愛國”主題藝術歌曲情感色彩與基調(diào)。

在我國“愛國”主題歌曲演唱的過程當中，首先要在尊重作品、理解作品的基礎上，結合作品內(nèi)容進行適當?shù)囊魳繁磉_。音樂演唱中，并不是所有的“愛國”主題歌曲都需要大聲演唱，不同的音樂作品表達著不同的音樂情感，展現(xiàn)著不同的音樂情境。

例如在演唱《抗敵歌》的時候，《抗敵歌》是混聲四部合唱曲，歌曲中包含著對日本民族的憎恨和愛國主義思想情懷。歌曲的第一段采用男低音和男高音提問的方切入，并通過四聲部進行集體的回應，“中國錦繡河山誰為主人翁？四萬萬的同胞?！边@一部分的音量可以適中。在第二樂段中，需要增大音量，展現(xiàn)氣勢磅礴的情感基調(diào)，符合音符的節(jié)拍變化，融入積極、向上的情感內(nèi)涵，使歌曲的演唱更加富含節(jié)奏感，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗氣勢。最后隨著“努力殺敵誓不燒”這句話，在大六度跳進后同向進入小七度，在延長的基礎上繼續(xù)同方向進入屬音，隨后急轉直下低八度跳進，從而強有力地表達堅決抗日的決心和愛國主義情感。與此同時，歌曲演唱的力度也要隨之加強到最大ff，將抗日救國的熱情推向高潮。

（四）歌曲咬字及吐字

在音樂文字精確的程度上要滿足的條件，對于編制歌詞期間同樣應該得到重視，而這樣的重視一開始便需要表現(xiàn)在準備性的技術上，像清晰的嚼字以及精確的吐字等。黃自在進行藝術創(chuàng)作時很多作品采取中國近代詩人的行情詩歌當作歌詞，在文學層面上將爛漫和傳統(tǒng)連接。黃自在創(chuàng)作與詩詞相關的作品中，在盡量合適的呈現(xiàn)出歌詞含義的問時并使得首樂中的首調(diào)以及節(jié)奏和詩句中的韻律相結合[9]。因此演唱者演唱這樣的作品時需要嚼字以及吐字相對清晰，并且聲韻也必須正確。

四、結束語

中國的“愛國”主題藝術歌曲在演唱風格、演唱技巧上呈現(xiàn)出區(qū)別于一般藝術歌曲的特殊藝術特征，故而演唱“愛國”主題藝術歌曲時對音樂演唱風格的把握顯得尤為重要。結合中國“愛國”主題藝術歌曲的風格，對中國“愛國”主題歌曲進行分析，有利于更好的學習和了解我國各個時期以來，“愛國”主題歌曲的發(fā)展和進步情況，從而為當前時代“愛國”主題歌曲的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，對于新時期我國民族的團結也具有一定的積極影響。我國“愛國”主題藝術歌曲演唱風格的分析，可以主要從速度、音色、音量、咬字及吐字等方面進行細致分析，結合具體的歌曲，感受我國“愛國”主題歌曲的特色魅力和藝術價值，促進我國音樂事業(yè)的快速發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

參考文獻

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