崔若男

隨著人們生活環(huán)境的不斷改善和生活質(zhì)量的提高，對(duì)精神方面的訴求也不斷提升，人們對(duì)室內(nèi)空間的物質(zhì)和精神功能也會(huì)產(chǎn)生新的理解，融入具有豐富人文底蘊(yùn)和體現(xiàn)個(gè)性化的元素是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)更加符合中國(guó)人的需求觀念，也是創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和延伸其內(nèi)涵的重要舉措。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵與室內(nèi)設(shè)計(jì)要義

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族共有的、以儒家文化為基線的、涵括不同思想文化內(nèi)容的較穩(wěn)定的一切物質(zhì)文化和精神文化的綜合體，是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的實(shí)實(shí)在在的文化遺產(chǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的具有代表意義的載體，作為東方文化的獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，是中華民族在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐過(guò)程中現(xiàn)成的智慧結(jié)晶，具有顯著特征：一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有多樣性，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，包羅甚廣，諸如中國(guó)書(shū)法、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國(guó)織繡等。另一方面其具有歷史性和時(shí)代性，中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，流傳久遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)要義

室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們多元化、多樣化的精神需求而對(duì)建筑空間內(nèi)部進(jìn)行的一種精神與物質(zhì)并重的理性創(chuàng)造活動(dòng)，室內(nèi)設(shè)計(jì)通常涵蓋不可分割的三模塊即環(huán)境設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)。其核心價(jià)值是依據(jù)建筑物的屬性和建筑設(shè)計(jì)原理，恰當(dāng)施以技術(shù)方法，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，也體現(xiàn)特定的精神元素。創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本價(jià)值。通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)可以有目的的對(duì)現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工而實(shí)現(xiàn)空間增值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素之于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用自古有之，從皇宮名宅到平常百姓家，比比皆是。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性不言而喻，尤其是中式風(fēng)格中可見(jiàn)一斑。“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣”足見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的獨(dú)特的魅力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的象征意義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有重要體現(xiàn)。如梅蘭竹菊通常用來(lái)寓意與之有特定關(guān)聯(lián)的高尚德操和品質(zhì)。竹之氣節(jié)，松之堅(jiān)韌，蘭之幽靜，梅之傲雪。還有鴛鴦的和穆之意；石榴的人丁興旺之意；松鶴寓意芳齡永續(xù)。這些在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中有充分體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供重要素材，室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素的重要路徑。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一定社會(huì)環(huán)境和文化語(yǔ)境下對(duì)文化風(fēng)貌的體現(xiàn)，反映著特定的審美觀和價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)有目的和有意義的設(shè)計(jì)體現(xiàn)和傳承了時(shí)代文化元素?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入。

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)重要組成部分，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的有效運(yùn)用足以證明頑強(qiáng)的生命力以及和社會(huì)生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此，將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素有機(jī)完美結(jié)合不僅具有理論意義也有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.以儒佛道為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的演變過(guò)程中現(xiàn)成的儒佛道為代表的具有獨(dú)特內(nèi)涵的主流文化體系對(duì)文化的繁榮和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和審美觀有著根深蒂固的影響，并在不同時(shí)期的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中有顯著體現(xiàn)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用奇石、盆景、花草和傳統(tǒng)文化元素，無(wú)論是模山范水，還是象天法地，均以小見(jiàn)大，在巧妙設(shè)計(jì)中宛若自然，在恰到好處中情景交融，格物致知，實(shí)現(xiàn)從實(shí)物層面到精神境界的升華。

道法自然的思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中既強(qiáng)調(diào)寧?kù)o致遠(yuǎn)，又不乏流變逸動(dòng)，有無(wú)相生、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)互補(bǔ)是道家思想運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上的基本體現(xiàn)，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、彼此交錯(cuò)、穿插共享和動(dòng)靜統(tǒng)一的空間表現(xiàn)形式有效表達(dá)。此外，屏風(fēng)、帷幔等隔斷法的具體使用不僅體現(xiàn)裝飾性，而且空間上隔而不絕，似合非合、似分非分、虛實(shí)相映空間流動(dòng)感應(yīng)運(yùn)而生。

線條單一、色彩純凈是佛教所倡導(dǎo)的通過(guò)個(gè)體直覺(jué)體驗(yàn)和冥想實(shí)現(xiàn)擺脫塵世，回歸最真在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。這種本真、自然而單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格在快節(jié)奏和重色彩的今天越發(fā)受到親睞和歡迎，深色木質(zhì)家具，云紋圖案和字法，配以東方韻味的佛教器皿，整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格便禪味十足。

古為今用，推陳出新，把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要融入時(shí)代新元素，還要發(fā)揮實(shí)用主義審美意象的有利價(jià)值，形成既有傳統(tǒng)文化元素特色又有現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合

將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)并力求彼此的最佳結(jié)合點(diǎn)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要方式。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的漸進(jìn)過(guò)程，室內(nèi)設(shè)計(jì)追求外在的形似與內(nèi)在的神似，傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不止是簡(jiǎn)單的堆砌，要?jiǎng)?chuàng)造出既有現(xiàn)代風(fēng)格又能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅需要設(shè)計(jì)者有開(kāi)闊的視野和舒展的創(chuàng)作，協(xié)調(diào)理性與感性因素平淡之中見(jiàn)新奇，還需要深刻審視傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，方可形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

（作者單位：重慶工商大學(xué)）